the ‘fear of the Lord’ is the KEY to this treasure

 

"He will be the sure foundation for your times, a rich store of salvation and wisdom and knowledge; the ‘fear of the Lord’ is the KEY to this treasure." (Isaiah 33:6 (NIV)).

    Karena Hidup di dunia, banyak hal yang dapat kita 'pegang' atau 'miliki' menurut kemampuan intelek maupun keterampilan yang ada pada diri seseorang. Kau boleh memegang sertifikat tanah, menjadi pemegang saham, termasuk juga memegang janji setia kepada istri, dan bermacam-macam hal lagi yang bisa kita usahakan untuk dimiliki atau 'dipegang.' Siapa yang pandai memegang banyak kecakapan, dialah yang berpotensi untuk hidup maju di dunia! Kita mencari sesuatu yang bisa kita 'pegang' atau miliki, supaya kita mempunyai makna untuk terus hidup berjuang di bumi. Orang yang tidak mempunyai sesuatu pun untuk dipegang atau dimiliki akan menderita dalam hidup, bahkan ada yang bunuh diri karena tidak ada lagi hal yang harus dipegang untuk menjadikan hidupnya bermakna. siapa yang mempunyai, kepadanya akan diberi, sehingga ia berkelimpahan; tetapi siapa yang tidak mempunyai, apa pun juga yang ada padanya akan diambil daripadanya." (Matius 13:12).

    Harga diri berkaitan erat dengan apa yang kau 'pegang' di bumi. Sama ada itu segulung ijazah atau sesuatu yang berharga bagimu, maka kau akan bersandar pada apa yang kau pegang tersebut. Jika dunia menghina apa yang kau pegang, bisa jadi kau akan murung, marah, kecewa, iri hati, atau berkecil hati. Maka, berlomba-lombalah 'manusia luka' untuk memegang 'sesuatu' yang bisa mereka banggakan, lalu menyebutnya sebagai hal yang bermakna atau harta dalam kehidupan. Orang percaya memegang dua jenis harta untuk membuat mereka memiliki harga diri: harta kekayaan dunia dan harta kekayaan Sion. Sungguh malanglah kehidupan sekiranya kita tidak memegang kedua harta tersebut sekaligus! Kita memegang sesuatu yang kita yakini 'berharga' di bumi. Dengan usaha otak dan tenaga fisik, baik menurut hukum maupun melanggar hukum, baik dengan jujur maupun dusta, serta melalui peperangan atau perjanjian perdamaian, kita memegang apa yang kita perjuangkan. Itulah harta sementara di bumi. Kita memperjuangkan apa yang berharga itu dengan cara apa pun, termasuk mempertaruhkan nyawa kita sendiri! Itulah harta! Bukankah Yesus pernah berkata:  Di mana hartamu, di situlah hatimu berada !  “Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi; di bumi ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membongkar serta mencurinya. Tetapi kumpulkanlah bagimu harta di sorga; di sorga ngengat dan karat tidak merusakkannya dan pencuri tidak membongkar serta mencurinya. Karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada. (Matius 6:19-21)

    Harta kekayaan yang kekal abadi bagi pengikut Kristus adalah Harta Sion, yaitu tujuh lapis Roh Tuhan! Tuhan Yahweh, ketika memberikan janji pembaruan kepada umat-Nya—bani Israel yang tidak setia memegang perjanjian—menyingkapkan rahasia harta masa depan Sion (Gereja) dalam kitab Yesaya 33:6.

    Nabi Yesaya menyampaikan pesan nubuatan: "Masa keamanan akan tiba bagimu, kekayaan yang menyelamatkan ialah hikmat dan pengetahuan; takut akan TUHAN, itulah harta benda Sion." (Yesaya 33:6). Banyak di antara kita yang berpendapat bahwa ilmu-ilmu untuk memegang harta benda Sion hanyalah layak diulas oleh golongan elit, pendeta, dan kaum religius. Namun, Yesus berfirman dengan jelas sekali: "... kepada kamu diberikan karunia untuk mengetahui rahasia tujuh lapis Roh Tuhan..." Harta Sion, yaitu Roh Kudus, dikaruniakan kepada setiap imamat rajani. Maka, roh hikmat itu datang dari operasi tujuh lapis karunia secara pribadi, walaupun kita diupacarakan dalam sakramen yang satu. Operasi tujuh lapis Roh Kudus haruslah diseru setiap hari sebagaimana kita menyeru 'nama' Jalan, Pintu, dan Kunci: Kristus. Operasi itu datang karena doa.

    Dalam perjalanan iman, setiap pengikut Kristus dapat bertumbuh dalam percaya karena roh orang percaya yang setia 'makan' Manna. 'Makan' karena didorong oleh operasi 'roh takut akan Tuhan" yang menyebabkan rasa 'lapar.' Jika tidak ada makanan, tidak akan ada pertumbuhan rohani. Membaca Firman tanpa berdoa adalah pengertian pada tahap mental. Tetapi, berdoa dan membaca Firman adalah tahap rohani; inilah yang dimaksud dengan makan. Tuhan tidak akan turun menganugerahkan operasi roh hikmat dan roh pengertian jikalau tidak ada kesetiaan 'makan' yang senantiasa berkesinambungan. Raja Daud menyingkapkan kunci bergaul karib dengan Roh Tuhan seperti lirik lagunya dalam Mazmur 25:14: "TUHAN bergaul karib dengan orang yang takut akan Dia, dan perjanjian-Nya diberitahukan-Nya kepada mereka." (Mazmur 25:14).

    Mereka yang karib dengan Tuhan adalah mereka yang dianugerahi operasi karunia 'roh takut akan Tuhan' ; karunia itu senantiasa melekat pada Roh Kudus. Oleh karena itu, karena karunia tersebut datang dan pergi, ia harus diseru siang dan malam supaya kita dianugerahi kehadiran-Nya.

    Yesus berfirman bahwa apabila Roh Penghibur (Roh Kudus) itu datang: "Jikalau Penghibur yang akan Kuutus dari Bapa datang, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku." (Yoh. 15:26). Operasi karunia 'roh pengertian' ada pada Roh Kudus, maka 'roh pengertian' inilah yang akan memberikan pengenalan akan Yang Mahakudus. Semakin sering Ia turun, semakin cepat pula kita mengenali Yang Mahakudus.

    Kebijaksanaan Raja Salomo jelas sekali memberikan kesaksian bahwa Roh Hikmat dan roh pengertian didahului oleh operasi "roh takut akan Tuhan." Walaupun tujuh lapis karunia itu ada pada Roh Kudus, yaitu melekat bersama-sama secara serentak, operasinya jelas disingkapkan oleh firman Tuhan. Karunia "roh takut akan Tuhan" inilah yang menyalakan (switching on) roh si penerima anugerah Tuhan, supaya rohnya mulai menanggapi realitas Roh Tuhan, atau yang disebut sebagai "permulaan hikmat."

    Roh Hikmat adalah realitas Kristus karena di dalam Kristuslah terpendam segala hikmat. Jika engkau mulai mendengar suara-Nya, mulai melihat penglihatan-penglihatan, dan mulai memimpikan realitas Roh Tuhan, maka itulah yang dimaksud dengan "permulaan hikmat." Ini juga yang dinamakan sebagai permulaan hubungan (relationship) dengan Kristus. Dari titik ini, pengikut-pengikut Kristus memulai perjalanan iman sebagai manusia rohani yang dewasa. Mereka yang disebut "ranting yang benar pada Pokok Anggur yang benar" adalah mereka yang bernubuat (prophesying), melihat penglihatan (seeing visions), dan mendapat mimpi (dreaming dreams) (Yoel 2:28).

    Raja Salomo ternyata lebih dahulu mengenali operasi karya tujuh lapis karunia Roh Tuhan dibandingkan dengan kita, yaitu selama masa pemerintahannya antara tahun lebih kurang 1017 SM hingga 978 SM di masa lampau. Kesaksiannya membagikan pengertian kepada kita bahwa: "Permulaan hikmat adalah takut akan TUHAN, dan mengenal Yang Mahakudus adalah pengertian." (Amsal 9:10).

    Maka, dalam menelusuri perjalanan iman, setiap orang percaya harus memegang apa yang diberikan kepadanya, yaitu tujuh lapis Roh Kudus. Tuhan itu Mahaadil karena kekuatan iman adalah kehadiran tujuh lapis Roh Kudus, dan mungkin juga kehadiran malaikat-malaikat yang diutus oleh Bapa, bukan terletak pada kemampuan intelek manusia. Tanpa urapan atau kehadiran Roh Kudus, tidak akan ada kekuatan untuk meneruskan perjalanan iman. Jika demikian, rumput hijau pun menjadi layu dan orang dewasa pun terhuyung-hayang berjalan.

    Tanpa kekuatan roh untuk melakukan kehendak-kehendak Roh Tuhan, kita hanya akan berpaut pada kekuatan pikiran. Pikiran itu adalah pusat kehidupan daging. Sementara itu, kehendak-kehendak Roh Tuhan atau Firman dilaksanakan dengan kekuatan tujuh lapis Roh, yaitu urapan kehadiran Roh Kudus. Dengan kekuatan yang dianugerahkan oleh Roh Kudus, barulah ada kemenangan. Tidak ada kemenangan bagi mereka yang melakukan kehendak Firman dengan kekuatan pikiran semata.

    Setiap orang yang mengerti kehendak Tuhan akan melakukan kehendak-Nya dengan pengakuan bahwa tanpa Kristus, mustahil sekali untuk diperkenan oleh Allah Bapa. "Akulah pokok anggur yang benar dan Bapa-Kulah pengusahanya. Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya. Barangsiapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak, sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa." (Yohanes 15:1, 5). Di luar Jalan, Pintu, dan Kunci, kita tidak dapat berbuat apa-apa. Roh Kristus berbicara: "Aku datang segera. Peganglah apa yang ada padamu, supaya tidak seorang pun mengambil mahkotamu." (Wahyu 3:11).

    Apakah yang engkau pegang? Harta Sion, harta dunia, atau kedua-duanya sekaligus! Harta dunia tidak disangkal sangat penting, meskipun hanya untuk kehidupan sementara sewaktu dibalut tubuh daging. Namun, kehidupan kekal abadi menuntut kita untuk memegang 'Harta Sion.' Yesaya menyingkapkan: "Masa keamanan akan tiba bagimu; kekayaan yang menyelamatkan ialah hikmat dan pengetahuan; takut akan TUHAN, itulah harta benda Sion." (Yesaya 33:6). Bagaimana kau memegang harta itu? Kita memegangnya dengan kerendahan roh (lowly in spirit), mengakui betapa roh kita tidak memiliki napas kehidupan kekal sekiranya tanpa Kristus. Pengakuan yang tidak putus-putus itu adalah manifestasi perbuatan untuk menjadi ranting pada Pokok yang benar. Yesus bersabda: "Karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada." (Matius 6:21).

    Sebagaimana ranting tidak berdaya untuk hidup sendiri tanpa melekat pada pokoknya, demikian pulalah rancangan (design) roh kita yang memerlukan ketergantungan pada ketujuh lapis Roh Tuhan. Karena roh kita berasal dari 'biji benih roh' Adam yang terluka, dan kita senantiasa menambah luka-lukanya setiap hari, kita tidak henti-hentinya memerlukan kesetiaan pengampunan Kristus. Sebagaimana daging memerlukan makanan dan minuman untuk terus hidup, demikian pulalah ranting itu harus terus bergantung penuh pada pokoknya untuk hidup. Karena Kristus berfirman: "... sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa." (Yoh. 15:5). "... dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya kita menjadi sembuh." (Yesaya 53:5).

    Jika esok hari kita masih membuat 'luka-luka' hidup, maka berharaplah dan bersandarlah pada 'nama' Tuhan, yaitu 'kesetiaan' Kristus. Janganlah berpaut pada kekuatan diri sendiri, yaitu kapasitas intelek manusiawi dalam mengarungi perjalanan iman. Kita diterima oleh Roh Allah Bapa karena 'kesetiaan' Kristus, biarpun kita ternyata tidak setia! 'Siang dan malam tak henti-hentinya' kesetiaan Kristus! Hanya Kristus saja yang 100% setia menggenapi dan menyempurnakan Firman! Maka, berpautlah pada sifat 'kesetiaan' Kristus yang memberikan kemenangan atas dosa-dosa, karena nama-Nya adalah "Yang Setia dan Adil." Janganlah mengusahakan kesetiaanmu menurut kekuatan kapasitas intelek, sehingga raut wajah menjadi 'sangat serius', seperti buah pepaya yang lonjong! Selagi roh berbicara bahwa pergantian siang dan malam belum berhenti, yaitu 'misi' Tuhan masih berbunyi: "Siang dan malam tak henti-henti," maka kesetiaan Domba Allah tidak akan berhenti menghapus dosa-dosa! Hanya setelah siang menjadi "tanpa siang" dan malam menjadi "tanpa malam", maka kesetiaan Domba Allah yang menghapus dosa-dosa dunia akan ditutup! Pintu Domba Allah akan ditutup oleh 'nama' Tuhan: Hakim. Namun, jikalau kita memiliki 'roh' Pengertian, maka Hakim juga masih memiliki sifat-sifat roh yang 'sama' dengan 'roh' Domba Allah, walaupun 'tanda-tanda' kehadiran bagi kedua 'misi' Tuhan itu dapat dibedakan.

    Jika roh kita selamat sampai ke surga, maka itu adalah anugerah Tuhan, dan hal itu bukanlah hasil usaha kita. Harta Sion, yaitu "sevenfold Spirit of Menorah", adalah karunia "takut akan Tuhan". Ia adalah Roh Kristus. Karena kesetiaan Kristuslah, kita dapat mempersembahkan korban syukur siang dan malam. Jika keselamatan bergantung pada kesetiaan kita, maka sudah tentu akan sangat sulit untuk selamat, mahupun untuk mengucap syukur! Keselamatan dianugerahkan karena kasih setia Kristus dan 'nama' Tuhan yang tidak berubah (Kitab Keluaran 34:6).

    Kita selamat karena Firman tidak gagal dalam kesetiaan-Nya. Bukankah nama-Nya adalah "Firman Allah" dan "Firman" itu adalah "Yang Setia dan Yang Benar" (1 Yoh. 1:9; Wahyu 19:13; Why. 19:11). Kita dianjurkan untuk mengasihi sesama manusia karena itu adalah perintah kasih. Jika kita mengasihi, maka kita adalah sahabat-sahabat Yesus. "9 Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikianlah juga Aku telah mengasihi kamu; tinggallah di dalam kasih-Ku itu. 10 Jikalau kamu menuruti perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, seperti Aku menuruti perintah Bapa-Ku dan tinggal di dalam kasih-Nya. 12 Inilah perintah-Ku, yaitu supaya kamu saling mengasihi, seperti Aku telah mengasihi kamu. 14 Kamu adalah sahabat-Ku, jikalau kamu berbuat apa yang Kuperitahkan kepadamu." (Yoh. 15:9-10, 12, 14). Rasul Paulus bersaksi bahwa sebelum iman itu datang, kita berada di bawah pengawalan hukum Taurat dan dikurung sampai iman itu dinyatakan. Jadi, hukum Taurat adalah penuntun bagi kita sampai Kristus datang, supaya kita dibenarkan karena iman (Galatia 3:23-24). Paulus melihat bahwa seluruh hukum Taurat tercakup dalam satu firman ini, yaitu "kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri" (Galatia 5:14). Hukum kelima hingga kesepuluh dalam Ten Commandments (Sepuluh Perintah Allah) sebenarnya menyingkapkan pesan perihal "mengasihi sesama manusia". Bila kita gagal menurutinya (Dua Hukum Kasih), maka kita perlu percaya 100% kepada "kesetiaan" Kristus dan mengakui dosa-dosa kepada Domba Allah. Karena kesetiaan kasih Kristus yang jelas dinyatakan oleh karya-Nya yang sempurna dan setia sebagai "Domba Allah yang menghapus dosa-dosa dunia", kita dapat mempersembahkan korban syukur selama siang dan malam tak henti-henti masih berlanjut, sehinggalah pergantian "siang dan malam" itu akan berhenti... kelak pada Matius 24:29 atau Zakharia 14:5, 6 & 7. Apabila pergantian siang dan malam berhenti, maka barulah kita meneruskan dalam menyeru "nama" Tuhan yang Immutable (sifat-sifat roh Ilahi yang tidak berubah), sebagaimana yang diajarkan oleh Roh Pengertian dalam Kitab Keluaran 34:5-7.

Oleh karena itu, "... apa yang ada padamu, peganglah itu sampai Aku datang." (Why. 2:25). "Karena siapa yang mempunyai, kepadanya akan diberi, tetapi siapa yang tidak mempunyai, apa pun juga yang ada padanya akan diambil daripadanya." (Mat. 13:12). Maka, jadilah "ranting yang benar" pada Pokok Anggur yang benar supaya kamu dapat memegang "apa yang diberikan kepadamu"!

Rahasia Mengenai Dosa...

 

    Di manakah 'rakaman' dosa-dosa itu disimpan? Bagaimana dosa itu dirakam? Bagaimana kuasa pengampunan Tuhan dapat menyelesaikan (menghapuskan) dosa-dosa? Apa akan terjadi ke atas roh manusia apabila 'rakaman dosa' itu dihapuskan? Soalan-soalan di atas adalah persoalan asas yang seringkali ditanyakan oleh setiap orang yang cenderung kepada hal-hal 'rohaniah.' Jika persoalan tersebut terjawab, maka ia adalah salah satu aspek kebahagiaan spiritual bagi mereka. Perbuatan-perbuatan yang mengenapi Firman umpama microbiome (good bacteria) yang baik untuk tubuh kita, manakala perbuatan-perbuatan yang melanggari Firman Allah umpama bad bacteria untuk tubuh badan kita. Justeru itu, pelanggaran Firman Allah artinya mengakibatkan 'luka-luka' pada tubuh roh kita, di mana kita perlu percaya kepada Firman yang berbunyi "...oleh bilur-bilur Nya kamu [kita] di sembuhkan"[1] untuk penyembuhan tubuh roh.

 ---------------------------------------------------------

"tetapi kepada manusia, Ia (Roh Tuhan) berfirman: Sesungguhnya takut akan Tuhan , itulah hikmat, dan menanggalkan kejahatan adalah ('roh') Pengertian" [2].

"Dan barangsiapa yang berseru kepada 'nama' Tuhan akan diselamatkan" [3]

11 Dan Aku tidak ada lagi di dalam dunia, tetapi mereka masih ada di dalam dunia, dan Aku datang kepada-Mu. Ya Bapa yang kudus, peliharalah mereka dalam nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu sama seperti Kita. 12 Selama Aku bersama mereka, Aku memelihara mereka dalam nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku; [4]

5 Turunlah Tuhan dalam awan, lalu berdiri di sana dekat Musa serta menyerukan 'NAMA' Tuhan. 6 Berjalanlah Tuhan lewat dari depannya dan berseru: “Tuhan, Tuhan, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat"[5]

----------------------------------------------------------------------

     Perbuatan-perbuatan kita direkod dalam 'roh kita masing-masing,' samada perbuatan itu adalah urusan menyempurnakan ibadah 'Bapa Kami' ataupun perbuatan-perbuatan melanggari Firman Allah atau ringkasnya disebut dosa-dosa. Tidak Percaya kepada Firman Allah adalah termasuk dalam takrif dosa! Tuhan tidak pernah berdusta dan ia sentiasa benar, justeru itu, tidak Percaya kepada Firman Allah artinya memperlakukannya sebagai Pendusta atau Pembohong! 

    Dosa-dosa bukan sahaja diingati dan tersimpan dalam sel-sel memori otak, malah ia juga 'dicatat' ( atau 'dirakam') secara kompleks dan luarbiasa pada tubuh roh kita sendiri. Tidak ada siapapun yang pernah mengetahui secara menyeluruh bagaimana ia tersimpan pada tubuh roh kita; firman Allah  yang tersingkap memberikan kita pencerahan bahawasanya dosa-dosa itu adalah ‛luka-luka’ pada tubuh roh.  Dosa-dosa atau rakaman 'kejahatan' manusia hanya dapat dihapuskan oleh kuasa 'nama' ['karya'] Roh Bapa, iaitu 'nama' ['karya'] yang diberikan kepada Roh Anak Tuhan yang Maha-tinggi. Kesempurnaan 'Hikmat' Tuhan yang dianugerahkan kepada manusia melibatkan intangible realities ('nama' atau 'karya' Bapa), dan tangible realities, iaitu 'nama' [atau 'karya'] Anak Tuhan yang Mahatinggi di bumi.

     Pengwahyuan Kebenaran 'nama' [atau 'karya'] Tuhan Bapa di Sorga kepada umat manusia mencakupi karya Tuhan di bumi melalui 'nama' peribadi Anak Manusia. Ia mengenapi frasa iaitu  'terjadilah altar di bumi seperti Altar di Sorga.' Penglihatan rohani seperti yang dilihat oleh nabi Yesaya dalam Kitab Yesaya bab 6 menerangkan maksud 'kehendak' Roh Tuhan ke atas 'roh' Yesaya. Altar di Sorga adalah pernyataan 'kehendak' Ilahi, iaitu 'kehendak' Kasih dan 'kehendak' Mercy. 'Nama' Bapa di Sorga adalah yang tidak dapat dilihat oleh panca-indera mata kasar manusia. 'Nama' Bapa atau 'karya' Bapa hanya dilihat oleh nabi-nabi, kerana mereka telah dianugerah karunia-karunia sehingga mereka dapat memasuki hadirat Roh Tuhan, dan mereka dapat mendengar  ‛Suara’ Firman, melihat visions dan  juga mengecapi dream dreams.

    Pemberitaan perihal 'nama' atau 'karya' Tuhan dalam Kitab Keluaran 34: 5, 6 dan 7 adalah 'Suara' Firman Allah yang didengari oleh nabi Moshe! Justeru itu, nabi Moshe mengenali 'nama' Tuhan Bapa.  Kenapa Tuhan telah memilih 'ritus altar' sebagai suatu cara untuk mengungkapkan 'kehendak-kehendak' namaNya? Abel dicatatkan dalam kitab Kejadian fasal 4 sebagai gembala pertama, keturunan Adam yang lahir di bumi, yang telah "menuruti Firman," ketika mengupacara firman ritus altar. 'Nama' Tuhan dalam Keluaran 34: 5-7 berbunyi: “Tuhan, Tuhan, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat"[6]

     Kita tahu bahawa 'nama' Tuhan adalah seperti yang diberitakan oleh Roh Tuhan sendiri kepada nabi Moshe dalam catatan Kitab Suci Keluaran 34: 5-7. 'Nama' Tuhan itu juga menjelaskan 'sifat-sifat' Ilahi yang immutable. Semua 'kehendak' Tuhan terbit dan mengalir dari 'sifat-sifatNya'! Kehendak Tuhan untuk 'mengasihi' orang-orang yang berdosa adalah terbit dari 'sifat'Nya yang 'mengasihi.  'God is love! God is merciful, and God is faithful in forgiving our sins. Kehendak Tuhan yang 'mengampuni' adalah mengalir dari sifat semulajadiNya yang merciful dan juga 'Setia’ mengampuni'. Rasul Paulus 'melihat' kerana anugerah 'roh' pengertian, dan dia telah diinspirasikan oleh 'sifat-sifat' Tuhan, lalu ia menyampaikan takrif 'kasih' kepada jemaat di Korintus. "Kasih itu sabar, kasih itu murah hati; kasih itu tidak iri hati ...tidak menyimpan kesalahan orang, ...ia menutupi segala sesuatu, panjang sabar.."[7].  Santo Yohanes pula menulis tentang 'kasih' : "Inilah kasih itu: bukan kita yang telah mengasihi Allah, tetapi Allah yang telah 'mengasihi' kita dan yang telah mengutus AnakNya sebagai 'perdamaian' bagi dosa-dosa kita."[8] Karena begitu 'besar' kasih Allah akan dunia ini, sehingga ia telah mengaruniakan AnakNya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepadaNya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal (Yohanes 3: 16).

     Takrif 'kasih' ini adalah inspirasi dari 'nama' Tuhan yang 'tersingkap' dari catatan nabi Moshe dalam Kitab Keluaran 34: 5-7. Santo Yohanes berkata bahawa 'Kebenaran' disaksikan oleh Darah, Air dan Roh. Dalam ritus altar Tabernakel, darah adalah 'elemen' ritus untuk upacara pentahiran dosa, melalui 'percikan' darah korban penebus dosa. Air juga adalah 'elemen' dalam upacara ritus altar untuk tujuan 'penyucian,' sebagaimana percikan 'darah' yang perlu diupacarakan menuruti firman ritus, dan  dipercikkan pada penutup Tabut Perjanjian pada tanduk-tanduk altar pada Hari Penebusan (national redemption). Dalam 'kasus' pentahiran roh Yesaya, kita diberitahu bahawa malaikat Seraphim telah di utus oleh kehendak 'kasih, dan mercy bagi pengampunan dosa-dosa Yesaya.  Justeru itu, altar mengungkapkan 'nama' Tuhan. Ia juga mengungkapkan 'sifat-sifat' Tuhan. Kita dapat menanggapi 'sifat-sifat' Tuhan yang mengampuni oleh kerana jalan 'penebusan' yang diupacarakan oleh Gembala atau Imam Besar adalah ritus altar untuk menyelesaikan dosa-dosa. 'Menebus' artinya 'mengampuni' atau 'menghapuskan' rakaman/rekod-rekod dosa. Maka, 'altar' sebenarnya mengungkapkan 'nama/sifat-sifat' roh Tuhan!

     Altar Melkisedek di bumi, iaitu kematian Domba Tuhan, adalah yang 'kelihatan' di bumi! Ia adalah 'nama' yang diberikan kepada Anak Tuhan yang Maha-tinggi. Nama Bapa, seperti yang diberitakan oleh Roh YHVH dalam Keluaran 34: 5, 6, 7 adalah tidak kelihatan, namun 'nama' yang diberikan kepada Anak Manusia adalah yang kelihatan, dan nama Kristus sebagai 'Domba Tuhan,' telahpun disempurnakan di bumi ("it is finished") : "Barangsiapa melihat Aku, dia sudah melihat Bapa" kata Yeshua. Allah Bapa memang wujud dan 'nama' Nya memang benar, namun apakah 'jaminan' bahawa Roh Bapa akan berkarya ke atas semua bangsa-bangsa? Jawapannya ialah Altar Melkisedek di bumi haruslah diupacarakan terlebih dahulu.  Dan baharulah, berkat penyelamatan Tuhan akan dapat mengalir di bumi.

    Upacara Melkisedek telah sempurna di bumi dalam kematian Domba Tuhan. Penyempurnaan Altar di bumi itu dijelaskan dalam ucapan Yeshua yang ringkas, berbunyi: "Sudah Selesai."[9] Maka, terjaminlah 'Nama' Bapa dan  'nama' Anak untuk menggenapi nubuat 'Emmanuel' dalam urusan "menabur dan  menuai" di sepanjang zaman Perdamaian dengan semua bangsa-bangsa manusia di dunia! Upacara Altar Melkisedek yang hanya satu kali sahaja diupacarakan tanpa bercacat celah dan telah 'menjamin' bahawa Roh Tuhan akan menganugerahkan 'keselamatan' ke atas umat manusia di bumi. Maka, Yeshua adalah Penjamin, Pengantara, Juruselamat, dan Jurupenebus! Hadirat Roh Tuhan mengalirkan melalui curahan Pentakosta yang berkesinambungan adalah 'berkat' yang 'terjamin,' hasil Upacara Altar Melkisedek di bumi yang disempurnakan oleh Kristus: ia berkata dalam nafas terakhirnya "Sudah Selesai" [10]!

     'Altar di Sorga' ialah pernyataan kehendak 'Nama' Bapa, manakala 'altar di bumi' ialah penyempurnaan 'nama' yang diberikan kepada Kristus., iaitu Domba Tuhan yang menghapuskan dosa-dosa manusia! "Barangsiapa melihat aku, dia telah melihat Bapa.”[11] Ibadah 'roh' atau 'roh doa' tidak lari dari empat (4) elemen utama, iaitu 'jalan roh,' 'pintu roh,' 'kunci roh' dan baju kebenaran (the garment of righteousness; baju roh).  Kenapa semua Patriarchs dan juga nabi-nabi Tuhan percaya kepada doa ritus 'altar' sebagai 'jalan roh' yang menuruti Firman Allah (Roh Tuhan)? Kerana, mereka semua adalah penerima 'Kasih Karunia' Bapa di Sorga. Kelak, Yeshua berkata:"Akulah Jalan...;"[12] Domba Tuhan yang mati di atas Kayu Salib adalah Upacara Ritus yang diupacarakan menurut Ordo Melkisedek. Dari zaman Abel hinggalah kepada 'Salib' Kristus, 'Altar' itu berbicara dan menyingkapkan 'rahasia' sifat Ilahi, iaitu Kasih dan mercy Tuhan Allah Bapa di Sorga. Mengerti ajaran rohaniah tentang 'altar' berarti kita mengenali "nama" Bapa di Sorga. Nabi Yesaya telah bersaksi bahawa dia melihat asal-usul 'altar.'

    "Nama" Bapa, di antaranya diungkapkan kepada Nabi Moshe sebagai "...abounding in love and rich in mercy..." seperti pemberitaan Yahweh dalam Kitab Keluaran 34: 5, 6, dan 7. "Nama" Tuhan tidaklah kita dapat lihat, namun nabi-nabi bersaksi bahawa mereka telah diajar oleh "nama" Tuhan Bapa. 'Altar ' adalah yang kelihatan dan dapat ditanggapi oleh kapasiti intelek.  Maka, 'jalan' ibadah roh yang boleh dilihat oleh mata kasar manusia adalah upacara "Altar di bumi." Altar yang telah dilihat nabi Yesaya dalam kitab suci Yesaya fasal 6 adalah penglihatan Altar Sorgawi.

     Apakah arti dan maksud Yesaya yang telah diperlihatkan Altar Sorga? Yesaya melihat altar sorgawi, berarti dia telah melihat nama Bapa, dan juga melihat nama yang diberikan kepada Almasih. Altar itu berbicara tentang sifat-sifat Roh Tuhan:  dari sifat-sifat Ilahi itu, maka mengalirlah 'karya' Tuhan atau seringkasnya disebut "nama" Tuhan. Sifat-sifat Roh Tuhan tidak dapat dipisahkan dengan 'nama' Tuhan. 'Sifat' dan  'nama' Tuhan adalah sebati sebagai 'satu' Roh! 'Nama' Tuhan mengalir dari sifat-sifatNya! His handiworks flow from his eternal attributes. They are eternally infused together; they cannot be separated as separate spiritual attributes.

      Sebelum Yesaya menerima Kasih Karunia, iaitu ketika ia melihat kemuliaan Bapa, Yesaya berkata.: "Celakalah aku" yang bermaksud "matilah aku ini kali." Tiada siapa manusia yang hidup melihat kemuliaan Hakim! Namun, Tuhan telah menganugerahkan kehendak 'Kasih’ dan kehendak ‘mercy’ kepada Yesaya dengan memperlihatkan 'penglihatan Altar' di Sorga. Kasih dan Mercy adalah 'kehendak' nama Allah Bapa di Sorga. Penglihatan altar yang diterima oleh Yesaya adalah sama artinya melihat 'kehendak' Kasih dan kehendak Mercy. Maka, 'altar' adalah kehendak ‛nama’ Tuhan. Catatan Kitab Suci mengatakan bahawa Abel mendirikan altar , dan begitu juga para Patriarchs yang lain dan juga semua nabi-nabi.  Sebelum Yesaya menerima kasih karunia, Yesaya berkata: "celakalah aku," yang dapat diartikan, "...matilah aku ini kali." Tetapi, Tuhan telah menganugerahkan kehendak ‛Kasih’ dan kehendak ‛Mercy’ kepada Yesaya dengan memperlihatkan 'penglihatan altar' di Sorga. Kasih dan Mercy adalah 'nama' Bapa di Sorga. Melihat penglihatan "Altar Sorgawi" berarti 'melihat' kehendak 'Kasih' dan 'Mercy' Tuhan. Penglihatan altar yang diterima oleh Yesaya adalah melihat kehendak Kasih dan kehendak Mercy dari Bapa di Sorga! Yesaya telah melihat Kasih Karunia! Malaikat Seraphim turun kepada roh Yesaya melaksanakan kehendak Kasih dan Mercy ('nama' Bapa). Malaikat Seraphim sebagai utusan kehendak Mercy dan Kasih Bapa Sorgawi telah turun membawa 'kuasa' altar, iaitu menghapuskan dosa-dosa Yesaya. Yeshua sebagai Anak Tuhan yang Maha-tinggi adalah anugerah Kasih dan Mercy Bapa atau seringkasnya disebut Kasih Karunia! "sebab hukum Taurat diberikan oleh Musa, tetapi Kasih Karunia dan Kebenaran datang oleh Yesus Kristus" (Yohanes 1: 17).

Nubuat tentang Kematian Domba Tuhan di atas Kayu Salib dan penyembuhan 'luka-luka' kita (Yesaya 53: 5 )

    Nabi Yesaya menulis nubuat Tuhan: "Tetapi dia tertikam oleh karena pemberontakan kita, dia diremukkan oleh karena kejahatan kita; ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepadanya, dan oleh bilur-bilurnya (luka-lukanya) kita menjadi sembuh" (Yesaya 53: 5). Dosa dilihat sebagai sengat maut yang 'melukakan roh' manusia yang berdosa! Penyakit tubuh daging adalah disebabkan oleh luka-luka pada daging samada di dalam badan atau luaran badan. Demikianlah juga penyakit roh. Penyakit pada roh yang akhirnya membawa 'maut' adalah diungkapkan sebagai ‘luka-luka’ hidup. Luka-luka Yeshua sebagai Domba Tuhanlah yang menganugerahkan berkat Penebusan dan penyelamatan/penyembuhan. Ia merujuk kepada pengupacaraan kematian Yeshua di atas Kayu Salib sebagai Altar Tuhan di bumi, agar berkat akan dapat mengalir tak henti-henti ke bumi. Taurat mengajar kita, bahawa berkat Penebusan dan penyelamatan tidak akan datang mengalir kepada orang percaya, selagi ritus altar di bumi belum diselesaikan atau digenapi (lihat Lukas 24: 44). Maksudnya, berkat Penebusan dan penyelamatan umat manusia mestilah didahului dengan 'penyelesaian' upacara altar Melkisedek di bumi. Dan Yeshua sebagai Domba Tuhan dan juga Pengupacara/Pengantara (Mediator)  berkata:  “Sudah selesai” (Yohanes 19: 30). Ia (“Sudah Selesai”) adalah prasyarat bagi Tuhan yang perlu digenapi sebelum aliran berkat Penebusan dan penyelamatan dapat dialirkan!

    Yeshua dinubuatkan sebagai penghapus dosa-dosa dunia menurut penggenapan Lukas 24: 44. Dari semula sejak zaman Abel, Altar adalah jalan untuk menerima berkat penghapusan dosa-dosa. Altar adalah mengungkapkan nama Tuhan, iaitu Kasih. Kasih Ilahi itu menebus dan mengampuni! Menebus itu lebih mudah dilihat apabila mengupacara 'korban' di atas altar. Maka, mendirikan altar bermaksud mendirikan sembahyang!  Nabi Yohanes Pembaptis bersaksi:  29 Pada keesokan harinya Yohanes melihat Yesus datang kepadanya dan ia berkata: "Lihatlah Anak domba Allah, yang menghapus dosa dunia" (Yohanes 1: 29). Altar adalah 'jalan  roh' untuk menerima berkat Penebusan dan penyelamatan! Yesus bukanlah berdosa, kerana dia tiada dosa, namun oleh kerana ia adalah 'Domba Paskah Tuhan' yang diupacarakan menurut Ordo Melchizedek di bumi, maka curahan darah Domba, telah menjanjikan Berkat Penebusan dan Berkat Keselamatan dapat mengalir kepada semua bangsa dengan tidak henti-henti bermula dari Kayu Salib, iaitu firman Yesus "Sudah Selesai."   Berkat itu telah mengalir ke bumi secara Emmanuel.

    Manusia ‘luka,’ memerlukan karunia 'takut akan Tuhan' untuk  mengembalikan 'kesedaran' ketergantungan pada Sang Pencipta untuk penyembuhan luka-luka roh. Dalam perumpamaan, hubungan rohaniah itu diartikan seperti ranting sebenar kepada Pohon anggur yang Benar. Karunia the fear of the Lord itu perlu beroperasi ke atas diri kita, supaya manusia ‘luka’ akan dapat belajar-tunduk kepada kehendak-kehendak Roh Bapa Sang Pencipta: ‘dependency.’  Hanya orang percaya yang mempunyai karunia "Takut akan Tuhan" sahaja yang sebenarnya mengenali 'nama' Tuhan 'Kasih Setia' dan 'the Great Mercy of God.'

     Nama Tuhan, iaitu Kasih dan mercy adalah bertanggungjawab kepada anugerah 'pengampunan dosa-dosa'.  'Pengampunan' juga diartikan sebagai penyembuhan 'luka-luka' akibat dosa (the healing of wounds), atau 'penebusan' dosa-dosa. 'Ditebus' artinya bahawa roh kita akan dihidupkan semula melalui penyembuhan total dari  segala luka-luka.  Penyembuhan itu datang  kerana 'korban penebus' (sin offering) yang diupacara sebagai ganti-bayar upah dosa, iaitu maut; ini adalah urusan alam roh. Untuk menghapuskan kutukan Tuhan (akibat pelanggaran Taurat) dan sengat maut, maka haruslah ada 'arahan-arahan' Ilahi di alam roh yang hanya dapat dilaksanakan bermula dengan curahan darah Suci Yesus menurut ritus Ordo Melkisedek. 

    Imam Harun dan keturunannya di dalam Perjanjian Lama mengupacarakan ritus darah Korban Penebus dosa dan juga korban  'kambing Azazel' ('kambing hitam') pada Hari Penebusan. 'The Day of Atonement' adalah khusus untuk 'national redemption' bagi bangsa Israel yang pernah wujud sebagai negara Teokrasi suatu ketika dulu (Imamat 16). Korban Yeshua mengenapi semua Taurat termasuk national redemption ini, walaupun kelak ternyata bangsa Yahudi telah menolaknya sebagai JALAN Penebusan. Dia juga, sebenarnya,  telah menebus seluruh Umat manusia sebagai sin offering (Paskah Tuhan) di bumi tidak kira apa identiti bangsanya, namun kita tahu bahawa asal usul ritus 'kambing azazel' dalam Imamat 16 adalah khusus untuk penebusan bangsa Israel sahaja. Kelak, pada Perjanjian baru (Yeremia 31:31-34), tipologi Kristus azazel itu turut digenapi oleh kematian Yesus Kristus untuk melepaskan kita dari kuasa kegelapan dan kutuk, lalu memberkati kita semua dengan semua berkat dalam Sorga.  Tipologi Kristus dalam upacara Azazel (ritual "kambing hitam" dalam Imamat 16) berakar umbi dalam Yesus yang memenuhi kedua-dua kambing yang digunakan pada Hari Pendamaian (Yom Kippur). Sementara seekor kambing dikorbankan kepada Tuhan, yang seekor lagi dihantar ke padang gurun kepada Azazel, membawa dosa-dosa umat.  Beginilah bagaimana tipologi berganda ini mungkin secara struktural dan teologi. Dua Kambing sebagai Satu Persembahan.

    Imamat 16:5 menyatakan bahawa dua kambing itu merupakan satu "persembahan dosa." Tradisi teologi memandangnya sebagai dua fasa tindakan penebusan tunggal oleh Kristus.  Kambing yang Disembelih: Melambangkan kematian Kristus, menumpahkan darah untuk memuaskan keadilan dan membersihkan tempat kudus.  Kambing Hitam (Azazel): Melambangkan kebangkitan Kristus dan penghapusan dosa sepenuhnya daripada komuniti.  Sebenarnya, bangsa-bangsa lain tidaklah memerlukan 'national redemption,' kerana bangsa-bangsa lain tidak pernah diikat dengan Perjanjian  'Teokrasi' oleh Tuhan YHVH.  Namun, dalam Perjanjian Baru, Orang-orang percaya dari bangsa lain, semuanya telah menjadi 'Israel rohaniah' atau dalam bahasa profetik ia berbunyi the spiritual Zion of the New Testament ! Artinya turut terkandung dalam pengertian menyeluruh perihal pelepasan umat manusia dari kuasa kegelapan yang digambarkan oleh Yeshua yang disalibkan di gunung berbatu-batan sebagaimana kambing hitam dilepaskan kepada Azazel, iaitu "tempat terpencil yang berbatu terjal di padang gurun" agar dosa-dosa tersebut hilang dan tidk pernah kembali lagi ke perkhemahan umat Israel. Ia adalah visualisasi penghapusan dosa secara total.  Nabi Yohanes Pembaptis mengumumkan kepada alam roh dan dunia tentang kedatangan penggenapan penghapusan dosa, "Lihatlah Domba Tuhan yang menghapuskan dosa-dosa dunia." (Yohanes 1: 29). 

    Bagi bani Israel yang pernah menjadi negara Teokrasi di Tanah Perjanjian, 'national redemption' (hari penebusan bagi satu bangsa) telah digenapi oleh 'kematian' Yeshua Kristus sebagai 'kambing Azazel' (the scapegoat) di kayu salib. Semua kedua belas suku bangsa Israel yang telah lama terserak ke seluruh dunia atau fenomena sejarah yang telah melanda bangsa Yahudi yang disebut Diaspora, sepatutnya, telah melihat penggenapan 'Damai Sejahtera sejati' yang dinubuatkan oleh lirik-lirik Mazmur 122 dalam 'Kematian' Yesus Kristus di atas Kayu Salib.  Namun, sehingga kini, mereka belum menerima Yesus Kristus secara menyeluruh.  Altar yang nabi Yesaya pernah lihat membawa pengertian, bahawa ia (Yesaya) akan 'ditebus' oleh anugerah 'nama' Bapa Sorgawi; dalam visual penglihatan adalah Altar Sorgawi !  

    Maka, Domba Tuhan dalam upacara ritus altar Melkisedek di bumi membawa maksud bahawa orang-orang yang tertulis namanya dalam buku kehidupan akan ditebus oleh anugerah 'Kasih Karunia' Tuhan. 'Nama' Tuhan, iaitu kasih dan mercy Tuhan menganugerahkan 'penghapusan dosa.' Ia seringkasnya disebut 'ditebus' atau 'ditanggung' oleh ‘nama’ [karya] Tuhan! Itulah sebabnya, Yeshua dikatakan "menanggung dosa-dosa manusia," kerana Yeshua yang diutus sebagai Domba Tuhan, korban altar di bumi, telah mneyempurnakan 'nama' Bapa, iaitu Kasih dan Mercy di bumi agar penduduk bumi mendapat berkat Perdamaian, berkat Penebusan dan berkat Keselamatan. Raja Daud sangat akrab dengan Roh Tuhan. Daud diberikan 'roh' Pengertian dan 'roh' Hikmat untuk melihat sifat-sifat Roh Tuhan, iaitu 'Kasih dan Mercy.' Kehendak 'nama' Tuhan Bapa YHVH yang menganugerahkan penghapusan dosa-dosa manusia. Daud bernyanyi: "Terpujilah Tuhan! hari demi hari ia menanggung bagi kita; Allah adalah keselamatan kita. Sela" (Mazmur 68: 20). 

    Yesus telah berjaya mempersembahkan korban penebus, iaitu diriNya sendiri, tanpa cacat celah, (flawless) menyempurnakan Altar di bumi seperti di Sorga.  'Ditebus' atau 'diselamatkan' artinya "oleh bilur-bilurNya kamu telah disembuhkan." Maka, "ditebus" artinya 'dihidupkan ' atau 'disembuhkan' dari luka-luka roh. Pada upacara altar Tabernakel Perjanjian Tanah Suci, domba kambing hitam-Azazel dan domba Korban Penebus dosa (sin offering) yang mati, dan Israel yang disembuhkan dan dibenarkan (rakaman dosa-dosa dihapuskan [deleted]. Upacara Altar Melkisedek di bumi, iaitu kematian Domba Tuhan, Yeshua Kristus telah "Sudah Selesai" menebus kita semua.  Santo Yohanes bersaksi bahawa Yeshua ditolak oleh golongan pemimpin agama Ibrani (agama Perjanjian Lama). Namun, dicatatkan juga dalam Injil Yohanes bahawa barangsiapa yang dianugerahkan 'Percaya' kepada 'nama' Bapa dan  'nama' yang diberikan kepada Anak, Yohanes bersaksi:  "11 Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya.12 Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya; (Yohanes 1:11-12).

      Menyeru 'nama' Kristus samalah arti bahawa kita percaya kepada 'nama' Bapa di Sorga. 'Nama' Bapa ialah Kasih dan Mercy! Bila nama Bapa menganugerahkan 'aliran' Kasih dan Mercy kepada semua bangsa di dunia, kita melihat Altar di bumi disempurnakan oleh 'nama' yang diberikan kepada Anak Tuhan yang Maha-tinggi atau Paskah Yeshua; Domba Tuhan yang menghapuskan dosa-dosa dunia. Kita melihat Yeshua sebagai pengupacara Altar Melkisedek di bumi; kita melihat Jurupenebus dan Juruselamat umat manusia mengenapi Lukas 24: 44.

      "Nama" Kasih dan Mercy Tuhan menganugerahkan pengampunan dosa-dosa, penghapusan dosa (taking away of guilt), dan penebusan dosa [pengampunan dosa-dosa]. Dosa-dosa ditebus artinya 'roh' kita dihidupkan (sembuh dari  luka-luka).  Altar Yeshua yang kita nampak adalah penebusan yang dianugerahkan oleh Tuhan. Altar Yesus itu menghidupkan umat manusia yang mati rohaniahnya. 

  Manusia berdosa [wounded man] tidaklah mungkin dikenan oleh Tuhan yang Mahasuci, kecuali ia dianugerahkan 'Kasih Karunia.' Kasih Karunia adalah anugerah Tuhan yang  menjadikan seseorang (sinner) menjadi orang yang percaya kepada Firman Allah. 'Percaya' kepada Firman Allah adalah menuruti Firman Allah.  'Nama' Kristus "...ialah Firman Allah." [13] 'Karya' Kristus adalah 100% Firman Allah, kerana 'rohNya' berasal dari Bapa. Maka, Yeshua adalah juga Karya Bapa. Sifat nama Bapa adalah Kasih. Maka, Yeshua Kristus adalah 'karya Kasih! Manusia yang rohnya 'impure' atau 'berdosa' tidak akan dapat bertahan dalam hadirat 'Roh' Tuhan yang 'pure' [Mahasuci].  Doa yang dikenan Tuhan adalah doa orang benar sahaja. Namun, siapakah orang benar di bumi ini? Namun, tiada seorangpun yang benar di muka bumi ini! Tiada satupun manusia yang righteous, pure, flawless, dan sinless. Hanya Tuhan sahaja yang namaNya Kudus, Setia dan Yang Benar!! Kita semua adalah berbuat dosa; Tuhan sendiri pernah berkata kepada Patriarch Noah bahawa manusia itu adalah "...yang jahat (berdosa) dari sejak kecil" [14] Tiada manusia yang dapat mengasihi Tuhan dengan sepenuh hati, dan tiada manusia yang mengasihi jirannya atau sesama manusia sebagaimana kita mengasihi diri kita sendiri. Kita perlukan Yesus sebagai Pengantara, iaitu Imam Agung Ordo melkisedek, untuk urusan berdoa, supaya kita yang percaya kepada pengantaraan Yesus Kristus dapat dikenan Tuhan Bapa.

 

     Mengasihi Tuhan dan mengasihi sesama manusia adalah seringkasnya berarti menggenapi Ibunda Hukum Sepuluh, The Ten Commandments (Exodus 20: 1-17). Ayat 1 hingga ayat 11 adalah rinci hukum perihal mengasihi Tuhan, manakala ayat 12 hingga ayat 17 adalah rinci hukum perihal mengasihi sesama manusia. Dari ibunda hukum inilah terpautnya semua nabi-nabi dan semua orang percaya. Tetapi, semua orang sebenarnya lemah dalam menuruti Firman yang tertulis dalam Kitab suci, Exodus 20: 1-17. Dan, semua orang melanggarnya setiap hari samada secara sengaja atau tidak disengajakan. Ada saja bahagian-bahagian hukum Tuhan dalam kesepuluh hukum itu yang kita langgar setiap hari. Malah, hukum perihal sebutan nama' Tuhan sahaja akan memperlihatkan betapa kita lemah dan tidak sempurna dalam menuruti hukum! Semua manusia adalah fallible dan lemah untuk menuruti Firman Allah. Benarlah kata Yeshua: "...daging itu lemah..".

     Daging memang lemah di dalam menuruti Firman Allah. Sebutan kita tidak sempurna kerana ketika menyeru namaNya, hati kita diwarnai dengan ragu-ragu, prasangka, malah ada penyakit 'berkecil hati,' 'mengkritik,' dan 'bersungut-sungut' kepada Tuhan. Perjalanan iman akan mengajar kita untuk sembuh daripada kesemua penyakit dalam urusan menyeru 'nama' Tuhan. Dalam 'sebutan' 'nama' Tuhan sahaja, ternyata kita akan menemui kegagalan. Namun, apabila kita mulai menjadi "ranting sebenar kepada pohon anggur yang sebenar," kita akan mulai melihat kemenangan. Malah, biarpun dosamu mengalir seperti sungai, maka 7 kali lipatlah 'mercy' Tuhan itu akan mengalir ke atas rohmu. Roh Tuhan berpesan kepada jemaat di Filadelfia melalui pemberitaan oleh malaikat: "kamu tidak berapa kuat, akan tetapi kamu tidak menyangkal 'nama' Tuhan." Tidak menyangkal 'nama' Tuhan, berarti 'percaya' kepada 'nama' Tuhan dengan sempurna: tiada 'penyakit.' Yeshua berkata: "Be perfect therefore, as my Father in heaven is perfect." Tuhan itu sempurna, maka selayaknyalah 'percaya' kita kepada 'nama'Nyapun adalah seharusnya 'sempurna.' Tiada elemen bersungut-sungut!

    Percaya yang sempurna berarti tidak menyangkal 'nama' Tuhan. Maka, ragu-ragu adalah bermaksud bahawa kita tidaklah percaya sepenuhnya kepada namaNya, keberadaanNya dan kesempurnaanNya. Dalam Exodus 34: 5, 6 dan 7, kita mendengar dari catatan Nabi Moshe perihal pemberitaan ('proclamation') 'nama' ['karya' atau 'sifat-sifat'] Tuhan. 'Nama' Tuhan itu slow to anger, righteous, flawless, full of power, abounding in Love, rich in mercy, maintaining love to thousands, and ...consuming Fire (Holy). Nama Tuhan itu juga menjelaskan sifatNya yang 'tidaklah melepaskan orang-orang yang tidak tahu 'Jalan' (the Way) termasuk orang yang tidak ada pengertian bagaimana untuk menghapuskan ('take away' or 'delete') rakaman dosa-dosa pada rohnya sendiri (orang berdosa/orang yang bersalah~ guilty).

     Dosa-dosa dirakam oleh roh kita secara 'autosaved.' Oleh kerana manusia itu debu dan pusat kesedarannya berpusat pada otak, maka sememangnya segala perbuatan dosa juga turut disimpan dalam sel-sel memori otak. Akibat-akibat dosa juga tersimpan dan 'muncul' memberikan manifestasi pada tubuh daging sebagai trauma atau penyakit. Pengampunan dosa bukanlah soal memadamkan memori pada sel-sel otak. Tuhan tidak akan memadamkan memori dosa. Kita akan hidup dengan semua memori dosa. Berlalunya masa  akan melembutkan kenangan (time heals the heart). Pengampunan dosa oleh 'nama' Tuhan adalah perihal 'memadamkan maklumat dosa,' iaitu 'rakaman dosa-dosa' dalam roh manusia!     

    Terpadamnya maklumat ('rakaman dosa') dosa-dosa dalam roh seseorang, berarti ia telah menjadi 'orang benar' pada ketika ia menerima pengampunan. Maka, Tuhanlah yang 'membenarkan' manusia berdosa menurut 'FirmanNya.' Apabila Tuhan memandang roh seseorang yang diampuni dosanya, maka Tuhan akan dapat berkata: 'ini orang adalah benar atau suci!' Dan, hakikatnya, roh kita akan merakamkan lagi dosa-dosa yang baru. Kita sememangnya senantiasa menambahi "luka-luka" hidup setiap hari, namun Tuhanlah yang setia menanggung derita kita; dialah Juruselamat dan Juru Penebus kita! "...oleh bilur-bilurNya, kita disembuhkan."

 

    Setiap kali kita berdosa, maka ia dirakam secara 'ajaib' dalam bentuk ‛luka-luka’ pada roh kita. Tuhan mampu melupakan dan tidak mengungkit-ungkit dosa-dosa yang sudah selesai diampuni, kerana semua maklumat dosa-dosa pada roh seseorang itu akan terpadam jika sekiranya ia menerima pengampunan Tuhan! Ada tertulis: "Sejauh timur dan barat, demikian dijauhkanNya daripada kita pelanggaran kita,”[15] atau “Aku, Akulah Dia yang menghapuskan dosa dan pemberontkanmu oleh kerana aku sendiri, danAku tidak mengingat-inat dosamu.”[16] Dahulunya saya keliru kerana tidak ada hikmat dan pengetahuan bagaimana Tuhan mampu melupakan dosa-dosa aku? Rupanya, Tuhan hanya memadam (delete) rekod dosa tersebut pada roh manusia atau disebut 'diampuni.' Maka, tiadalah rekod dosa untuk diungkit oleh mata Tuhan! Demikianlah, bagaimana Tuhan mampu melupakan dan tidak mengungkit-ungkit pelanggaran yang sudah selesai diampuni. Manusia berkomunikasi sesama manusia dan juga 'menanggapi' alam sekeliling dengan menggunakan 'otak.' Roh Tuhan berkomunikasi dengan 'roh' manusia--'Roh dengan roh:' Daud menulisnya sebagai "Deep calls deep." [17]

    Nabi Yoel bernubuat bahawa di akhir zaman manusia akan dapat mengecapi komunikasi dari Roh Tuhan  melalui  dream dreams, visions, dan Voice (Yoel 2: 28). Daud seringkasnya mengatakan hal  kodrati manusia ciptaan Tuhan yang sepatutnya bergantung sepenuhnya kepada pohon kehidupan untuk kekal abadi: "Deep  calls deep."[18] Namun, ia telah memberikan kebebasan kehendak kepada manusia juga! Hukum-hukum Tuhan (Ibunda semua hukum Tuhan) dicatat dalam roh kita secara rakaman roh. Biarpun, rekod 'dosa' itu juga bersifat 'hidup,' namun ia 'hidup' sebagai 'sengat' dalam roh' kita, dan ia (sengat) membawa 'maut': 'sengat' dosa itu maut.

     'Rakaman dosa' membawa 'maut.' 'Maut' itu bermula dengan 'rakaman-rakaman' dosa dalam roh kita masing-masing! Justeru itu, 'dosa' pada roh manusia adalah 'rakaman' yang 'hidup' dan bersifat roh. Rakaman atau rekod Firman Allah seperti 'The Ten Commandments,' adalah 'rekod hidup' dalam roh kita masing-masing, dan ia menghidupkan jiwa jika dituruti. Rakaman atau 'rekod' bersifat Ink, gambar, video, media files atau tulisan dakwat adalah 'rekod yang mati'. Rekod rohaniah adalah bersifat 'hidup' dan 'roh.' Teknologi buatan manusia mampu membuat 'rakaman' yang kelihatan seolah-olah 'hidup' melalui kemajuan teknologi IT. Namun, roh manusia buatan tangan Tuhan mampu untuk merakamkan 'dosa' atau merakam 'firman-firman' dengan lebih sempurna; ia merakam semua perbuatan dosa-dosa sebagai rekod 'roh' dan rekod roh ('dosa') itu bersifat 'sengat yang hidup'! Dosa adalah rekod rohaniah yang bersifat 'roh,' namun ia mempunyai 'sengat' dan sengat itu mengakibatkan 'maut.' Santo Paulus bersaksi: "Sengat maut adalah dosa dan kuasa dosa ialah hukum Taurat."[19]

    Jika seseorang mengenapi 'ibadah roh', iaitu "Bapa Kami" (Matius 6: 9-13), maka rekod rohaniah yang ada pada roh seseorang yang melaksanakan 'mesej' Bapa Kami itu adalah rekod 'perbuatan,' samada ia menurut kehendak Tuhan yang sempurna atau sebaliknya. Jika rekod itu adalah rakaman dosa-dosa, maka ia adalah impurities pada roh seseorang, yang mengakibatkan 'maut.' 'Maut' artinya terpisah dari  Roh' Tuhan, dan juga 'daging' tertakluk kepada kuasa kematian. Semua orang tertakluk kepada kuasa kematian,  kerana 'biji benih' daging berasal dari Adam yang 'jatuh.' Dan juga, kerana semua orang berdosa! Maka, dosa merosakkan 'benih' roh dan merosakkan 'benih' daging ke atas keturunan Adam.

    Adam yang kedua, iaitu Kristus telah menjadi 'Jalan,' Pintu, dan Kunci kepada umat Manusia, supaya barangsiapa  yang percaya akan menerima kekayaan keselamatan dan hikmat. Yeshua adalah berkat Tuhan kepada umat Manusia: "the blessing of the Lord brings forth wealth; he adds no sorrow to it."[20]  Namun, Roh Tuhan tidaklah 'bergaul karib' kepada mereka yang tidak percaya kepada 'Jalan' untuk menyelesaikan dosa-dosa. 'Jalan' itu ialah menuruti Firman Allah. Firman Allah itu ialah Kristus kerana "namaNya ialah Firman Allah."[21]  Roh Kristus adalah Alpha dan Omega! Jadi, "nama'" yang diberikan Bapa kepada Yeshua adalah: "The Lamb of God who takes away the sins of the world."[22] Percaya kepada Yeshua adalah 'melihat' "nama" Bapa, dan juga 'melihat' "nama'" yang diberikan kepada Anak Tuhan yang Mahatinggi. Yeshua berkata: "Barangsiapa melihat Aku, dia telah melihat Bapa." 'Melihat' artinya 'mata roh' yang melihat! Justeru itu, di dalam 'nama' Covenanted names of God di dalam Perjanjian Baru, iaitu Kristus, kita telah melihat Keselamatan.

  Yeshua menyelesaikan dosa-dosa manusia supaya 'nama' Allah Bapa dalam 'menabur dan menuai' dapat dianugerahkan kepada semua bangsa-bangsa di dunia. Darah Yeshua yang tertumpah sangat luarbiasa keajaibannya, kerana ia bukan tertumpah menuruti kehendak manusia! Ia bukan sembarangan 'tertumpah.' Ia tertumpah dengan sepenuhnya 'menuruti' Firman (Lukas 24: 44). Namun, manusia tidak dapat menanggapi hal itu ('penebusan'), kerana ia (darah) tertumpah diupacarakan oleh tangan Tuhan, iaitu menurut Ordo Imam Agung Melkisedek.  Manusia dengan kapasiti inteleknya cuma melihat bahawa ia mati oleh keputusan mahkamah agama; mereka (kita) tidak pula melihat upacara Altar Melkisedek di bumi. Darah Domba yang tertumpah melalui 'ritus Tabernakel, dalam Perjanjian Lama dapat dilihat oleh mata kasar, sebagai  ritus 'penebusan,' kerana ia diupacarakan oleh Ordo Imam Harun (manusia). Jikalau seseorang dapat melihat kematian Yeshua di kayu Salib sebagai upacara Melkisedek, maka itu adalah anugerah Tuhan. Semua ritus altar perihal 'menyelesaikan dosa' dalam Perjanjian Lama sebenarnya telah disempurnakan di dalam kematian Yeshua.

    Altar di bumi telah menjadi sangat berkuasa dalam menghapuskan dosa-dosa hanya dengan menyeru ‛nama’ Yeshua , kerana upacara penumpahan darah Domba Tuhan "Sudah Selesai."[23] Altar Perjanjian Lama adalah menurut ritus' Ordo patriarch dan juga menurut Ordo Imam Harun, namun Altar Perjanjian Baru adalah menurut 'ritus' Ordo Melkisedek, Imam Agung Sorgawi. Penyelesaian dosa-dosa umat Manusia "menurut ritus Altar" Ordo Melkisedek adalah salah satu daripada maksud yang terkandung dalam ungkapan petikan dalam Lukas 24: 44. Roh Pentakosta adalah "berkat" yang menyusul, hasil daripada Altar Yeshua yang "Sudah Selesai" diupacarakan di bumi. 'Pengakuan dosa" kepada Yeshua adalah bukti dari pihak manusia untuk 'mengamenkan' kuasa Darah Domba yang satu kali sahaja dicurahkan. Maka, dosa-dosa diselesaikan dengan 'menyeru" nama' Yeshua: Jurupenebus dan Juruselamat. Altar Yeshua atau Kayu Salib 'Domba Tuhan' adalah "jaminan" penghapusan 'rakaman dosa-dosa" pada roh orang-orang percaya! Kenapa ia adalah 'jaminan' pengampunan dosa'? Ia adalah Jaminan, kerana Upacara Altar di bumi itu, iaitu dalam kematian  Yeshua, adalah ritus Domba Tuhan yang berstatus "Sudah Selesai".  Ia telah diupacarakan menurut upacara Ordo Imam Agung Melkisedek. Ia sepenuhnya menuruti Firman tanpa cacat celah'! Flawless, righteous and holy Melchizedec 'Rite of Expiation' on earth through the death of Christ on the Cross fulfilling all the Words spoken by the mouths of God in the Old Covenant days (see Luke 24: 44; Isaiah 53). Penyaliban sebenarnya adalah Capital punishment bagi penjenayah-penjenayah di seluruh jajahan takluk Empayar Romawi. Namun, pada Kayu Salib Yeshua adalah upacara Altar Melkisedek di bumi yang tidak dapat dilihat dan tidak dapat dimengertikan oleh kapasiti intelek manusia.

    Namun, bagi mereka yang dianugerahkan dengan 'mata rohani' untuk melihat Karya ("nama'") Bapa, mereka akan berkata: "kematian Yesus di kayu Salib adalah penggenapan 'jadilah kehendak Mu di bumi seperti di Sorga' " (lihat rujukan Lukas 24: 44; Matius 6: 9-13). Maka, 'melihat' Salib Yeshua bagi orang-orang percaya adalah melihat "nama'" Bapa di Sorga, dan juga percaya ('melihat') kepada "nama'" yang diberikan kepada Anak Tuhan yang Mahatinggi. Tidak hairanlah Rasul Petrus berkata: "Dan barangsiapa yang berseru kepada 'nama' Tuhan akan diselamatkan."[24] 'Simbol' Salib seperti yang dipakai sebagai kalung dileher hanyalah sekadar mengingatkan kita kepada "nama'" Bapa, dan juga "nama'" yang diberikan kepada Anak. Karya manusia ternyata 'makan-minum, membuat batu-bata, mendirikan menara, membina kota, kahwin dan mengahwinkan, membeli atau menjual dan memperjuangkan 'peace and security' (tujuan nation building atau kingdom building) di bumi.

     Kalau orang percaya mengerjakan (fulfilling) ibadah roh (the doer of the Word), iaitu ibadah "Bapa Kami," maka ia akan direkod pada roh kita juga. Mengerjakan atau menuruti The Ten Commandments adalah terkandung dalam maksud rangkai doa "Jadilah kehendakMu di bumi seperti di Sorga." The Ten Commandments adalah kehendak  Bapa di Sorga! Justeru itu, ibadah Bapa Kami bukanlah sekadar untuk dihafal, akan tetapi perlu dilaksanakan atau dituruti sepenuhnya. Orang percaya akan menjadi the doers of the Word of God on earth dengan menggenapi doa Bapa Kami. Bukankah Taurat, iaitu The Mother of all Laws (the Ten Commandments) itu ditulis oleh Roh Kudus dalam roh setiap orang percaya. Ia telah dinubuatkan oleh nabi Yeremia! Andai kata kita gagal menuruti firman-firman, maka ‛nama’ Tuhan tidak berubah, malah pengampunan adalah terjamin, kerana aliran berkat pengampunan dari kayu Salib Yeshua adalah "Sudah Selesai" di upacarakan di bukit Golgotha!  Di sepanjang zaman Perdamaian, berkat pengampunan itu mengalir tidak henti-henti. Jikalau ibadah (Bapa Kami) kita tidak 'siap' seperti orang percaya di 'Sardis,' maka, ibadah mereka akan ditulis sebagai 'perbuatan-perbuatan' yang tidak disempurnakan; doa Bapa Kami tidak digenapi dalam ibadah peribadi! Orang percaya adalah the doers of the Word of God. Doa Bapa Kami adalah ibadah 'roh' yang harus disempurnakan dengan kekuatan dan bimbingan Roh Tuhan. Maka, doa Bapa Kami ditujukan kepada orang-orang yang sempurna 'percaya.' 'Percaya' yang sempurna tidaklah berarti perawakan yang sempurna atau sifat-sifat yang sempurna. Ia seringkasnya 'tidak' menyangkal 'nama' Tuhan, seperti jemaat Tuhan di Filadelfia di Asia Kecil.

    'Sengat' pada roh seseorang adalah rekod dosa; maka 'rakaman dosa' itu adalah sengat, iaitu kematian!  Justeru itu, we are dying everytime we sin against God, tetapi ‛nama’ Tuhan setia menghidupkan kita setiap hari juga! Daud bernyanyi: "Terpujilah Tuhan kerana dialah yang menanggung deritaku setiap hari; engkaulah Juruselamat dan Jurupenebus ku" (19 Blessed be the Lord, who daily bears us up; God is our Salvation. Selah 20 Our God is a God of salvation, and to God, the Lord, belongs escape from death ~Psalm 68: 19-20).

    Dosa adalah 'pelanggaran' hukum dari Roh Tuhan. Semua firman-firman adalah 'roh,' samada Firman itu adalah hukum (Taurat), nubuat, ataupun dalam bentuk lirik-lirik lagu seperti dalam Kitab Mazmur.  Sifat Roh Tuhan, iaitu Kasih dan merciful menganugerahkan 'pengampunan.' Pengampunan Tuhan itu menghapuskan dosa-dosa dan 'menebus' dosa-dosa! 'Nama' Bapa, 'Kasih,' itu menanggung derita kita setiap hari. Yeshua adalah karya 'Kasih' Bapa! Yeshua menanggung dosa-dosa manusia. Yeshua adalah yang 'kelihatan' di bumi, sedangkan tiada yang melihat Bapa di Sorga. 'Nama' Bapa iaitu Kasih dan mercy adalah yang berkerja 'menanggung' derita orang percaya setiap hari. Dan ia tidak 'kelihatan.' Di zaman Abel, nama Bapa berkarya di bumi dengan menitahkan Abel supaya menuruti firman Ilahi dalam upacara  ritus Altar. Kelak, kita melihat bahawa Kasih dan mercy itu menanggung dosa-dosa kita apabila Yeshua menggenapi 'Domba Tuhan' bagi Altar Melkisedek di bumi.

   Yeshua berkata: ". ..semua perkataan-perkataan Ku adalah 'roh'  dan hidup." [25] Taurat, nubuat nabi-nabi dan Mazmur nabi-nabi adalah 'roh' dan 'hidup.' Bila 'dilanggar' ia akan dirakam pada 'roh' manusia. Undang-undang manusia di mana-mana negara adalah 'letters,' dan mereka bukan 'roh.' Spirit of the laws tidak ada pada undang-undang buatan manusia. 'Firman' itu Roh Tujuh Lapis. Yeshua 'datang' kerana menyempurnakan kehendak Roh, iaitu 'kehendak' Roh Bapa (Lukas 24: 44). Tidak percaya kepada ‛nama’ yang diberikan kepada Anak adalah menentang 'kehendak' Bapa: dosa. Dan, dosa 'dirakam 'pada' roh manusia. Hukum komunikasi alam roh adalah melalui  dream dreams, visions dan Voice 'roh.' Rakaman 'dosa' 'dikomunikasikan'  kepada Roh Tuhan mengikut 'design' Tuhan: "Deep calls deep." Roh Tuhan akan  'melihat' dan mendengar 'rakaman dosa' pada roh manusia, dan Ia akan berkata: "ini orang adalah orang berdosa"(unrighteous man/trangressor of Divine Laws). Hukum kesepuluh adalah 'roh dan hidup.' Yeshua berkata: "semua perkataanKu adalah roh dan hidup." Pelanggaran Firman (roh) dicatat atau dirakam pada roh manusia. Tuhan tidak merakam dosa-dosa manusia di dalam RohNya kerana rakaman-rakaman dosa manusia adalah impurities.

 

     Tuhan menyimpan Firman Allah pada RohNya dan "...Firman itu adalah Allah" (Yohanes 1: 1) ! RohNya senantiasa 'pure' dan tiada yang mencemarkan roh Tuhan, kerana ia tidak merakam dosa-dosa manusia dalam RohNya! Dosa-dosa dirakam pada roh manusia sendiri, sebab itulah roh manusia adalah impure, kerana segala dosa dirakam pada tubuh roh manusia! Maka, Firman Allah bukanlah ink pada kertas, tetapi adalah Roh Tujuh Lapis. Catatan firman Allah dalam Alkitab hanyalah sekadar usaha manusia dalam memelihara maklumat Suara, Visions dan dream dreams yang pernah diterima oleh nabi-nabi. Perkataan manusia adalah berasal dari fungsi otak dan kecerdasan (kognitif). Ia bersifat daging dan tidak kuasa ajaib, kecuali ia dikuatkuasakan oleh suatu kuasa manusia. Seperti 'kata-kata' raja dikuatkuasakan oleh semua orang yang diberikan penurunan kuasa dari sang raja. Namun, kata raja bukanlah 'roh' dan hidup. Tuhan Allah itu Roh. Maka, Firman Nya adalah 'Roh' dan hidup (Yoh. 6: 63).  Tuhan tidak mempunyai velvety grey matters, otak,  dan daging, Ia sepenuhnya Roh: Bapa Segala Roh. Otak adalah pusat daging atau pusat kehidupan daging. Firman adàlah kata-kata 'roh dan hidup.' Para malaikat yang tidak terkira jumlahnya, senantiasa bersedia dengan taat dan setia untuk menguatkuasakan dan melaksanakan kehendak Firman! (Mazmur 103: 20).

    Tuhan menulis Ten Commandments pada roh orang percaya.  Apabila Ten Commandments dilanggar, maka pelanggaran kita juga dicatat pada roh manusia (si pelanggar), dan rakaman pelanggaran itu bersifat 'roh' dan dosa itu bersifat 'hidup' dalam roh, akan tetapi membawa  ia membawa maut. Oleh kerana rakaman pelanggaran itu 'roh,' maka ia menaklukkan daging kepada 'kematian' dan juga pemisahan 'roh' dari Roh Tuhan. Rakaman dosa itu adalah pelanggaran kepada 'kuasa Kehidupan,' iaitu penentangan terhadap Roh Tuhan atau Firman Allah. Melanggar 'kuasa Kehidupan' artinya memilih kuasa 'Maut.' Justeru itu, upah dosa adalah Maut atau 'kematian' daging dan pemisahan 'roh' dari kuasa optimum Kehidupan, iaitu Roh Tuhan dan Sorga. Orang yang memilih hidup berdosa berarti memilih untuk menentang 'Kuasa Kehidupan.' Tidak percaya kepada kuasa Kehidupan ('nama' Tuhan) samalah artinya melanggar Firman Allah. Tetapi, malangnya daging kita lemah dalam menuruti Firman Allah. Adalah lebih mudah untuk melanggar kuasa Kehidupan daripada menurutinya. 'Pengampunan dosa' berarti penghapusan (deletion) 'rakaman-rakaman dosa' pada roh manusia.

    Kita semua sebenarnya memilih kuasa kematian setiap hari. Tidak ada satupun manusia yang sempurna dan memilih kuasa Kehidupan, iaitu Firman Allah atau Roh Tuhan, kecuali Anak Manusia. Siapakah yang dapat melepaskan diri kita daripada rakaman-rakaman pelanggaran kuasa Kehidupan itu ? Dosa-dosa, setiap hari dirakam secara 'ajaib' dalam roh kita. Maka, roh manusia adalah impure! Dan, Roh Tuhan itu pure! Ayub bersaksi  bahawa rakaman dosa itu seperti disimpan "dalam pundi-pundi yang dimeterai." Maksudnya, dosa-dosa manusia adalah 'rakaman roh yang bersifat hidup' dalam roh kita sendiri. Maka, masing-masinglah kita dengan rakaman dosa. Namun, oleh kerana rakaman itu adalah pelanggaran dan bukannya Penggenapan Firman, maka walaupun ia bersifat 'roh', tetapi ia seperti ‛sengat maut’, iaitu 'dosa.' "Sengat" atau penyakit  pada roh kita itulah disebut "luka" ('wounds'). Maka, 'wounded man' bermaksud manusia berdosa.           

    Dan, Yeshua datang untuk menyembuhkan 'luka-luka' hidup. "Oleh bilur-bilurNya, kita disembuhkan." Tidak ada orang yang benar di bumi melainkan mereka yang dianugerahkan "Kasih Karunia." Semua patriarchs adalah penerima Kasih Karunia. Semua nabi-nabi juga adalah penerima Kasih Karunia. Nama Tuhan ialah Kasih. 'Nama' atau karya Tuhan itu mengalir dan memancar dari sifat-sifat Nya. Orang 'luka' (wounded man) yang menerima aliran 'nama' roh Tuhan akan menerima "Karunia." Oleh kerana 'nama' Tuhan itu Kasih, maka di mana roh Tuhan itu mengalir, maka orang yang diterpa oleh aliran rohNya disebut penerima Kasih Karunia. Semua patriarchs, semua nabi-nabi, dan semua orang percaya adalah penerima Kasih Karunia Tuhan. "Kerana kasihmu adalah besar, lebih tinggi dari langit; kesetiaanMu sampai ke langit."[26] Ada tertulis bahawa "Penghakiman adalah keputusan Sorgawi." Namun, 'Kasih' Tuhan berbunyi: "... kasih-setiaMu lebih tinggi dari syurga." "Langit" adalah ungkapan bahasa roh mengenai dengan "pemberitaan karya Tuhan." "...cakrawala memberitakan 'karya' [ 'nama'/handiwork] Tuhan" (Mazmur 19: 1-2). Penghakiman dan penghukuman Ilahi di buat di Sorga. Namun, itu adalah 'keputusan' Tuhan menurut masa yang ditetapkan oleh Tuhan. Namun, 'Kasih' dan 'Mercy' Tuhan lebih tinggi kuasa daripada makhamah Sorgawi kerana 'kasih' adalah nama' Tuhan, dan Ia adalah sifat Tuhan yang tidak berubah atau Immutable. Hukuman Tuhan ke atas Niniveh, sebagai contoh, adalah keputusan mahkamah Sorga yang telah dibatalkan dalam alkisah Kitab nabi Jonah (Yunus). Sedangkan, "Kasih" Tuhan tidaklah dapat Ia batalkan kerana itu adalah sifat Roh Tuhan. Namun, oleh kerana kasih Tuhan adalah suci, maka ia boleh juga menghanguskan manusia berdosa!

   Kasih adalah kuasa Kehidupan yang tertinggi di seluruh Alam Semesta kerana ia adalah 'nama' Tuhan. Ia adalah sifat Roh Tuhan yang Immutable. Yeshua adalah karya Roh Bapa. Yeshua adalah karya Kasih Bapa. Santo Yohanes melihat Yeshua sebagai Almasih yang dijanjikan yang akan menggenapi Firman Allah (Lukas 24: 44), maka ia menulis injil: "Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal."[27] Taurat, nubuat nabi-nabi, dan Mazmur nabi-nabi (Lukas 24: 44) memperkatakan tentang Yeshua sebagai Almasih 'karya' tangan kanan Bapa. Melihat Yeshua dan pekerjaanNya, iaitu Firman Allah adalah melihat "nama'" Bapa. 'Melihat' Altar Yeshua sebagai Altar di bumi yang di upacarakan menggenapi Lukas 24: 44, adalah melihat "nama" Bapa (Exodus 34: 5, 6 dan 7). Mata yang 'melihat' dan 'telinga' yang mendengar adalah anugerah Tuhan. "Telinga yang dapat mendengar dan mata yang dapat melihat, Tuhanlah yang telah membuatnya, bahkan keduanya" (Amsal 20: 12). Dan, oleh kerana 'melihat' altar 'Domba Tuhan' sebagai kehendak Kasih Bapa, maka kita percaya kepada "nama'" Bapa, dan juga 'nama' yang diberikan kepada Yeshua, supaya orang percaya menerima kehidupan kekal abadi. Oleh kerana 'percaya' kepada Firman Allah, maka kita menuruti Firman Allah. Ritus altar adalah firman altar.

    "Nama" Yeshua ketika mengupacara Altar di bumi seperti di Sorga ialah "Domba Tuhan" dan juga sebagai Imam Agung Melkisedek yang  mengupacarakan altar di bumi. Orang-orang percaya dapat menyelesaikan 'rakaman-rakaman dosa pada roh' mereka dengan menuruti  ('percaya') 'nama' Tuhan. "...namaNya ialah Firman Allah."[28]

     Biarpun umat Manusia itu sangat hebat dengan kapasiti inteleknya, namun ia tidak dapat melepaskan diri daripada rakaman-rakaman dosa (rakaman pada roh). Manusia tidak mempunyai sumber (resourceless) untuk menyelesaikan 'rakaman-rakaman dosa' pada roh mereka yang tersimpan secara roh dan autosaved. Selagi, rakaman itu tersimpan pada roh manusia, maka selagi itulah manusia akan dilihat bersalah atau orang salah atau orang yang tidak benar di Mata Tuhan (unrighteous men in the sight of God). Namun, oleh kerana 'nama' Bapa dan juga 'nama' Anak, maka kita dianugerahkan aliran kuasa 'roh' yang melepaskan diri kita dari 'rakaman-dosa' (sengat dosa). Kita dilepaskan dari 'sengat' dosa oleh kerana ‛nama’ Tuhan 'Yang Setia' mengampuni. Yeshua datang di dalam 'nama' Tuhan. 8 Jika kita berkata, bahwa kita tidak berdosa, maka kita menipu diri kita sendiri dan kebenaran tidak ada di dalam kita. 9 Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan (1 Yoh.1: 8-9)

      Ia adalah Domba Tuhan, Anak Tuhan, Pembaptis Api, Juruselamat dan juga Hakim yang akan ....kembali. 'nama' Tuhan itu adalah "Yang Setia dan benar." Justeru itu, kita diselamatkan oleh Tuhan kerana "nama'" Tuhan. "dan dari Yesus Kristus, Saksi yang setia, yang pertama bangkit dari antara orang mati dan yang berkuasa atas raja-raja bumi ini. Bagi Dia, yang mengasihi kita dan yang telah melepaskan kita dari dosa kita oleh darah-Nya--" (Wahyu 1: 5). Bapa, Anak, dan Roh Kudus adalah "taat mengampuni dosa-dosa" orang percaya. Immutable names of God dan Covenanted names of God adalah "taat mengampuni dosa." Yahweh, Yeshua, Roh Kudus dan Hakim (returned Christ) juga 'taat mengampuni dosa-dosa.' Kelmarin, Hari ini dan esok hari, Kristus tidak berubah! Maksudnya, sifat-sifat Roh Tuhan tidak berubah. Sifat-sifat Roh Tuhan adalah tidak bercanggah dengan ‛nama’ Tuhan! Roh Yeshua (Yesaya 11~ Roh Kristus) adalah satu dengan Roh Bapa, dan mereka adalah "forgiving Spirit." Sifat-sifat Ilahi tidaklah berubah walaupun Perjanjian seolah-olah bertambah, atau 'missions' (‛names’) Tuhan seolah-olah dilihat oleh manusia seakan bertambah.

     Sebenarnya semua Firman Allah adalah 'complete' atau sudah 'ada' secara 'penuh' dalam peribadi Roh Tuhan dari Alpha dan Omega. Melihat "nama'" Tuhan dalam Covenanted names of God adalah melihat Immutable name of the Father in Heaven. Covenanted name of God kelihatan di bumi, tetapi Immutable name of the Father hanya dilihat oleh Penduduk Sorgawi. Jika nama' itu diungkapkan sebagai 'forgiving,' maka orang percaya perlu Conquering unbelief mereka. Dalam kisah kehidupan Ayub, isterinya ternyata 'tewas' untuk melihat kebaikan-kebaikan 'nama' Tuhan apabila mereka kehilangan harta dan kesemua anak mereka. 

    Namun, Ayub tetap bersandarkan kepada 'nama' Tuhan: 20 Maka berdirilah Ayub, lalu mengoyak jubahnya, dan mencukur kepalanya, kemudian sujudlah ia dan menyembah, 21 katanya: "Dengan telanjang aku keluar dari kandungan ibuku, dengan telanjang juga aku akan kembali ke dalamnya. Tuhan yang memberi, Tuhan yang mengambil, terpujilah nama Tuhan!"22 dalam kesemuanya itu Ayub tidak berbuat dosa dan tidak menuduh Allah berbuat yang kurang patut (Ayub 1: 20-22). Ayub percaya kepada 'nama' Tuhan yang tidak berubah, meskipun kehidupan dagingnya seolah-olah  dilaknati Tuhan. Kemudian isterinya berkata kepadanya,"Masih bertekunkah engkau dalam integritasmu [dalam mempercayai 'nama' Tuhan]? Kutukilah Tuhanmu, dan matilah."(Ayub 2: 9). Bagi kebanyakan orang percaya, kita lebih seiras perangai dengan isteri Ayub. Godaan-godaan untuk meragui 'nama' Tuhan akan datang dalam pelbagai bentuk, tatkala kita mengalami pelbagai 'penderitaan' atau malapetaka yang menimpa ke atas  kehidupan daging.

 

Sumpahan Perjanjian Tuhan (Suzerain Covenant)

 

    Di dalam urusan penyelamatan umat Manusia yang 'luka', bukanlah semua bangsa-bangsa 'disumpahi' oleh Tuhan seperti Israel, melainkan kita dianugerahi dengan Kasih Karunia, iaitu nama' Tuhan Bapa, dan juga 'nama' yang diberikan kepada Anak Manusia, Yeshua Kristus. Anugerah 'nama' Tuhan termasuk 'Domba Tuhan,' supaya kita dapat menyelesaikan dosa (rakaman dosa dalam roh kita sendiri), dan seterusnya dapat mengenali Bapa; ‛Nama’ Tuhan itu adalah Kasih/Mercy. Terpancarnya berkat pengupacaraan 'Altar' di bumi menurut Ordo Melkisedek, berarti bangsa-bangsa mula dapat 'melihat' 'nama' Bapa (seperti yang diberitakan dalam Exodus 34: 5, 6, dan 7). Kematian Domba Tuhan, iaitu Altar (Kayu Salib) di bumi adalah penggenapan "terjadilah kehendakMu di bumi" seperti di Sorga. "Altar di Sorga" seperti yang dilihat oleh Yesaya dalam Yesaya 6, adalah kehendak 'Nama' Tuhan di Sorga: kita tahu bahawa kehendak Kasih dan Mercy dari Bapa itu adalah 'nama' Tuhan dalam Keluaran 34: 5, 6, dan 7. Bila kehendak itu turun ke bumi, maka manusia yang diterpa oleh 'kehendak Tuhan' (Kasih dan mercy) itu di panggil penerima-penerima Kasih Karunia!

    'Sumpah' Tuhan dan Kasih Karunia Tuhan adalah berkaitan, namun ia mempunyai tujuan yang jelas dapat dibezakan.  Sumpah Tuhan hanya diberikan kepada satu garis keturunan sahaja, iaitu bani Ibrani bermula dari Abraham, Jacob (Israel), dan David. Dan, mereka juga adalah penerima Kasih Karunia, kerana mereka adalah nabi-nabi Tuhan. Namun, bangsa-bangsa lain yang percaya tidaklah disumpahi secara khusus oleh YHVH/Yahweh, melainkan sekadar diairi oleh aliran Kasih Karunia sahaja, melalui 'nama' Tuhan --Kasih dan Setia, dan juga 'nama' yang diberikan kepada Yeshua Kristus! 'Nama' Tuhan itu 'kuat' seperti menara yang menyelamatkan orang benar. Raja Sulaiman berkata bahawa ‛nama’ Tuhan umpama menara yang kuat, tempat pengungsian orang benar (orang percaya) (the 'tower' of refuge in those designated cities of refuge). 'Sumpah' Tuhan kepada orang-orang terpilih dalam satu garis keturunan yang dipelihara Tuhan adalah untuk menjamin "the delivery of Christ" itu adalah sukses. Maka, Firman datang menjadi manusia daripada 'the chosen race' yang beranak-cucu dari satu garis keturunan yang telah dipelihara oleh Tuhan sejak dari Adam. Penerima 'Kasih Karunia' dapat kita lihat dalam salasilah keturunan Yeshua dalam injil Matius. Salsilah itu memang tidak lari dari 'Sumpah' Tuhan. Daripada salasilah inilah "the delivery of Christ" digenapi.

   Maka, 'Perjanjian dengan sumpahan' (Suzerain Covenant) itu adalah 'rahasia' Tuhan, iaitu Kristus. Garis keturunan itu diamanah oleh Tuhan dalam 'the delivery of Christ;' Firman menjadi daging. Orang Dusun, sebagai contoh, tidaklah perlu disumpahi oleh Tuhan, kerana mereka tidak terlibat dalam urusan 'the delivery of Christ on earth;' mereka (Orang Dusun) yang tertulis namanya dalam Buku Kehidupan, memadailah sebagai sekadar penerima-penerima 'Kasih Karunia.' ‛Sumpah’ Tuhan hanya diberikan kepada garis keturunan yang dipelihara oleh Tuhan seperti dalam salasilah Injil Matius, kerana mereka adalah the chosen race, dan terlibat dalam the delivery of Christ kepada dunia! Sebenarnya, ‛sumpah’ Tuhan mengalir dari ‛nama’ Tuhan; apa saja mesej, kandungan 'sumpah' adalah sememangnya firman-firman Tuhan.  Tuhan bergaul karib kepada Daud, bukanlah kerana disebabkan oleh 'sumpah,' tetapi anugerah Kasih Karunia "the fear of the Lord."  Sumpah itu ada kaitan dengan the 'delivery' of Christ bahawa 'daging' Almasih  akan bertunas dari Daud. Ada sumpah Tuhan kepada Daud yang berbunyi: "3 Engkau telah berkata: "Telah Kuikat perjanjian dengan orang pilihan-Ku, Aku telah bersumpah kepada Daud, hamba-Ku: 4 Untuk selama-lamanya Aku hendak menegakkan anak cucumu, dan membangun takhtamu turun-temurun." Sela (Mazmur 89: 3-4). "Untuk selama-lamanya" adalah merujuk kepada "the delivery of Christ," iaitu kedatangan "Raja segala raja" dalam salsilah keturunan berdasarkan nubuat para nabi seperti nubuat Nabi Yesaya dalam Kitab Yesaya 11. "A shoot (tunas) shall come out from the stump of Jesse, and 'a branch' shall grow out of his roots" (Isaiah 11: 1).

 

Almasih "bertunas" dari Isai

    'Bertunas' artinya merujuk kepada 'daging' fizikal manusia.  Adam 'bertunas' dari bumi bermaksud 'daging' Adam berasal dari debu! (bumi)! Maka, Yeshua yang bertunas dari Daud (juga di tulis atas nama' ayah Daud, iaitu Isai) artinya Kristus yang dinubuatkan dalam Yesaya 11 sememangnya ada 'daging' atau 'Anak Manusia' ; Dan dagingnya adalah dari salasilah Raja Daud! "A shoot (tunas) shall come out from the stump of Jesse, and 'a branch' shall grow out of his roots" (Isaiah 11: 1).  Maksudnya, bahawasanya Messiah yang ditunggu-tunggu itu ada 'daging' manusia dari keturunan Isai.

    Messiah itu adalah 'manusia' dari garis keturunan Isai, namun 'roh' nya berasal dari Allah Bapa. RohNya adalah Roh Kudus! Namun, kita tidak memanggil peribadi Yeshua itu Roh Kudus, kerana 'lidah api' yang menghidupkan 'ovum' Santa Maria telah menjadi 'manusia,' seolah-olah Ia adalah 'roh' yang berasingan dari Roh Allah Bapa. Ia dilihat oleh mata kasar manusia seolah-olah berasingan, kerana ia telah dibaluti daging! Justeru itu, kita tidak nampak  rohNya adalah Roh Kudus, kerana manusia tanpa 'anugerah mata melihat' akan hanya 'nampak' daging Yeshua saja! Bapa, Yeshua, dan Roh Kudus adalah 'satu' Roh Tuhan!

    Roh Yeshua berasal dari Seed, iaitu 'lidah api' yang menghidupkan 'ovum' Santa Maria menjadi janin yang hidup, dan membesar lalu lahir sebagai Almasih yang ditunggu-tunggu. 'Ovum' Santa Maria adalah 'tunas' dari Daud. Ia (ovum) mengalami mutasi apabila 'kuasa kehidupan,' iaitu Roh Kudus menghidupkan ovum itu tanpa 'sperma,' dan ia telah menjadi manusia kerana Roh' Kudus! Maka, dia disebut "Anak Manusia." Anak manusia juga bermaksud bahawa Yeshua adalah 'kambing hitam' (the Azazel/the Scapegoat) sebagaimana 'kambing hitam' yang diupacarakan pada Hari penebusan! Nabi Ezekiel juga disebut 'son of man' kerana dia kerapkali dititahkan Tuhan untuk 'melakonkan' semula dosa-dosa Israel, dan Ezekiel terpaksa menanggung akibat dosa-dosa Israel itu dengan mengungkapkan perbuatan-perbuatan dosa Israel dalam bentuk nubuat-nubuat ala 'sindiran,' namun nabi Ezekiel sebenarnya melaksanakan 'tugas' si kambing hitam (the scape goat role in the tabernacle rite)! Nabi Ezekiel bolehlah dikatakan sebagai 'bayangan' atau 'partaking' the role the Savior, iaitu Yeshua yang telah menggenapi upacara 'kambing altar' altar Melkisedek di bumi.

      So, Saint Mary supplied the "seed" of the flesh which descended from David, (Jesse), but the descended Holy Spirit (the fullness of Grace) upon the Blessed Mary had had 'supplied' the "Seed" of the Spirit for the yet unborn Child of God in Mary's womb! When Christ was born, he was called "the Son of the Most High," and also he often called himself as "the Son of Man"! The former name is referring to His divinity, while the latter name refers to his humanity or his flesh: the Lamb of God.  Thus, he was able to fulfil the 'mission' as "the Lamb of God who takes away the sins of the world." The perfect Altar on earth demanded the Lamb of God from heaven, and yet such Lamb must have the flesh and blood which representing mankind. And later, when he offered himself as the Lamb of God, Yeshua said in his dying breath: "It is finished. " The Altar or 'the Way' was fulfilled in Christ. 'Seeing' the 'Cross' as the fulfilment of the Word of God means seeing and believing in the "name" of the Father, and also believing in the "name" of the Son of the Most High.

      Eve sebagai 'woman' menunjuk kepada bangsa pilihan Tuhan dari segala bangsa di bumi--the Israelites. Namun, bangsa-bangsa lain di dunia telah melihat 'terang dunia' itu.  Bangsa-bangsa lain yang percaya kepada ‛nama’ Tuhan Israelites disebut dalam kata 'nubuat' sebagai saksi-saksi Kristus (the offspring). Dalam hubungan ibadah roh (spiritual relationship), Gereja memangpun disebut mempelai Kristus. Tetapi, dalam tafsiran Spirit of Prophecy, woman itu adalah selama-lamanya merujuk kepada the house of Jacob; penglihatan yang dilihat Santo Yohanes dalam Wahyu 12 adalah the woman with twelve stars above her head and the moon under her feet adalah penglihatan roh yang pernah dilihat oleh Patriarch Joseph dalam Kitab Kejadian 37: 9. Dan, woman itu merujuk kepada the house of Jacob. Maka, istilah woman perlu dilihat dalam dua kasus, iaitu dalam nubuat nabi-nabi, dan juga penggunaan istilah woman dalam kasus hubungan ibadah roh! 9 He had another dream, and told it to his brothers, saying, “Look, I have had another dream: the sun, the moon, and eleven stars were bowing down to me” (Genesis 37: 9). Penglihatan Joseph itu adalah identiti the house of Jacob yang serupa dengan penglihatan Santo Yohanes di dalam Kitab suci Wahyu 12:1. Mereka (the house of Jacob) inilah yang "disumpahi" Tuhan! Bangsa-bangsa lain yang percaya kepada 'nama' Tuhan Israel, dan juga percaya kepada 'nama' Yeshua Kristus di panggil saksi-saksi Kristus ataupun the offspring of the woman! "Maka marahlah naga itu kepada perempuan (woman) itu, lalu pergi memerangi keturunannya (the offspring) yang lain, yang menuruti hukum-hukum Allah dan memiliki 'kesaksian' Yeshua" (Wahyu 12: 17).

     Kita dapat belajar dari sejarah Israel bahawa mereka dididik oleh Roh' Tuhan selama 40 tahun di gurun, agar mereka mengerti apa itu 'Percaya.' Dengan 'percaya' yang sempurna, baharulah mereka melihat kota Jericho roboh, sungai Yordan putus, dan seterusnya dapat menawan Tanah Suci yang dijanjikan. 'Nàma' Tuhan menjanjikan pengampunan dosa, namun orang percaya perlu dididik terlebih dahulu oleh Roh' Tuhan, agar apabila meminta pengampunan melalui pengakuan setiap hari atau setiap kali kita berdoa, maka kita akan diberikan kemampuan untuk melemparkan 'gunung' ke dalam laut.  Urusan meminta pengampunan dosa di depan Tuhan tanpa 'kekuatan' Tuhan adalah suatu urusan umpama "melemparkan gunung ke dalam laut."

    Hanya 'ranting' sahaja yang mendapat 'biji sesawi' ('suara Firman') dari Sorga, dan justeru itu, mereka diberikan "dasar keyakinan" untuk dapat melemparkan 'gunung' ke dalam laut. Tetapi, sebelum 'keyakinan' itu datang, 'ragu-ragu' adalah seperti 'goliaths'  atau 'gunung' yang  sukar sekali ditawan! Untuk mendapat anugerah 'keyakinan', ia memerlukan anugerah 'fajar menyinsing' (lihat kisah hidup Yakub dan 'fajar menyinsing' bagi Yakub). Dan, 'ranting' itu akan berkata: "apart from you (Christ and the name of the Father), I am nothing."  Tuhan bergaul karib' kepada yang dianugerahkan "fear of the Lord," dan ia memberitahu rahasia-rahasia Perjanjian. (Mazmur 25: 14). Patriarch Ayub bersaksi,"Tuhan berkata kepada manusia di bumi: "The fear of the Lord is Wisdom" (Job 28: 28). 'Karunia' ialah operasi Roh Tujuh Lapis yang dianugerahkan kepada mereka yang tertulis sebagai 'penerima' Kasih Karunia seperti semua nabi-nabi. Asas operasi karunia-karunia ialah Roh Tuhan sendiri: the Sevenfold Spirit of Christ (the Spirit of Menorahs~YHVH, Christ, Father, Holy Ghost, Judge [returned Christ]). Maka, Karunia datang dan pergi kerana ia adalah 'peribadi' Roh Tuhan. Karunia tidak melekat pada 'roh' manusia, akan tetapi ia senantiasa melekat pada Roh Tujuh Lapis Tuhan; karunia-karunia adalah Roh Tuhan (Isaiah 11).  Manusia tidak dapat bernubuat atas kehendaknya sendiri kerana Roh Nubuat (the Spirit of Prophecy) adalah the Sevenfold Spirit of God. Justeru itu, setiap Karunia dipohon setiap kali kita berdoa.

 

Nabi Musa sebagai Gembala Israel dan penerima Kasih Karunia dari YHVH.

 

    17 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Juga hal yang telah kaukatakan ini akan Kulakukan, karena engkau telah mendapat kasih karunia di hadapan-Ku dan Aku mengenal engkau." 18 Tetapi jawabnya: "Perlihatkanlah kiranya kemuliaan-Mu kepadaku." 19 tetapi firman-Nya: "Aku akan melewatkan segenap kegemilangan-Ku dari depanmu dan menyerukan nama TUHAN di depanmu: Aku akan memberi Kasih Karunia kepada siapa yang Kuberi kasih karunia dan mengasihani siapa yang Kukasihani." 20 Lagi firman-Nya: "Engkau tidak tahan memandang wajah-Ku, sebab tidak ada orang yang memandang Aku dapat hidup." 21 berfirmanlah TUHAN: "Ada suatu tempat dekat-Ku, di mana engkau dapat berdiri di atas gunung batu;22 apabila kemuliaan-Ku lewat, maka Aku akan menempatkan engkau dalam lekuk ( a cleft) gunung itu, dan Aku akan menudungi (spiritual covering) engkau dengan tangan-Ku, sampai Aku berjalan lewat (Keluaran 33: 17-22).

 

     Raja Daud mempunyai lapan (8) isteri dan banyak gundik! Namun, ia berdoa tiga (3) kali sehari dan memuji-muji Tuhan sebanyak tujuh (7) kali sehari! Saya bukan mempromosikan 'kelemahan' dan juga pilihan kehendak nafsu 'daging' Raja Daud. Memang, dia ternyata berzinah 24 jam setiap hari, karena Tuhan pernah mengatakan bahawa raja bagi 'Tanah Suci' hendaklah beristeri hanya 'satu' (monogami), sebagaimana nabi Samuel beritahukan kepada umat Israel. Namun, meskipun ia berzinah setiap hari, Daud juga telah bersaksi melalui lirik Mazmur bahawa Tuhanlah yang menanggung deritanya (dosa) setiap hari; maksudnya ialah 'Kesetiaan' kasih Tuhanlah yang dapat mengampuni ('memadamkan' rakaman-rakaman dosa) dosa-dosa pada rohnya. Dan, apabila Daud masuk ke dalam 'hadirat' Roh Tuhan dalam Spirit of Prayer, maka Tuhan akan menundunginya dengan 'spiritual covering,' sebagaimana Nabi Moshe yang ditudungi dengan Tapak kanan Tangan Tuhan di gunung Sinai. Tapak kanan Tuhan itu senantiasa menunjuk kepada 'nama' Tuhan--Belas Kasihan (The Great Mercy of God).

    Kisah Moshe yang ditudungi tapak tangan Tuhan itu senantiasa menunjuk kepada peribadi Kristus dan darahNya! Tudungan rohani itu bersifat roh, dan ia tidak dapat di lihat oleh mata kasar manusia. Seseorang perlu anugerah, karunia 'Roh Pengertian,' untuk memahami kebenaran ini. Sekadar perbandingan dan juga untuk mencerahkan 'penanggapan' kapasiti intelek kita, maka kita boleh melihat roh kita yang 'ditudungi,' oleh Belas Kasihan Tuhan ('kelengkapan/kebaikan-kebaikan roh Ilahi~termasuk ucapan Berbahagia), sebagaimana bumi selaputi oleh medan magnet dan juga oleh 'selaput' lapisan-lapisan atmosfera! Tudungan roh itu turut diberitakan sejak  'permulaan,' di mana kita 'melihat' bagaimana Adam dan Eve yang 'berdosa' kerana telah memakan forbidden fruits, tetapi masih ditudungi oleh Tuhan dengan pakaian kulit binatang yang diperbuat sepenuhnya oleh kuasa Firman Allah. Itu adalah manifestasi sifat 'belas kasihan' Yahwheh kepada manusia moyang pertama kita! Demikian jugalah mesej 'pakaian kudus' yang dipakai oleh Imam Harun ketika memasuki 'hadirat' Yahweh di dalam Holy of Holiest (bilik terdalam dalam Khemah Suci). Ia adalah tipologi kepada 'belas kasihan' peribadi Kristus kepada kita!

   There is always a 'cleft' for you and me in Christ, the rock of our salvation, so that we would be covered by the divine spiritual mantle (cloak). Just as the earth that covered by the unseen magnetic field and also by the atmospheric layers, so that the earth and all living beings inside her would not be burned down by the Sun's rays or Solar flares. His ‘name' has unlimited divine resources including 'Beatitudes’' in covering us up, so that we are able to stand in His Holy Presence ('seeing the Face of God'): The Consuming Fire.

---

[1] Yesaya 53: 5c

[2] Ayub 28: 28

[3] Kisah 2: 21

[4] Yoh. 17: 11-12

[5] Keluaran 34: 5, 6, dan 7

[6] Keluaran 34: 5-7

[7] 1 Korintus 13: 4-8, TB.

[8] 1 Yohanes 4: 10

[9] Yohanes 19: 30

[10] Ibid.

[11] Yohanes14: 9

[12] Yohanes14: 6

[13] Wahyu 19: 13 b

[14] Kejadian 8: 21

[15] Mazmur 103: 12

[16] Yesaya 43: 25

[17] Mazmur 42:7

[18] Ibid.

[19] 1 Korintus 15: 56

[20] Proverbs 10: 22

[21] Wahyu 19: 13 b

[22] John 1: 29

[23] Yohanes 19: 30

[24] Kisah Para Rasul 2: 21

[25] Yoh. 6: 63

[26] Mazmur 108: 4

[27] Yohanes 3: 16

[28] Wahyu 19:13 b