(Siri 1): Ayub 28: 28 ...."Takut akan Tuhan adalah Hikmat dan menanggalkan kejahatan adalah [**memerlukan roh] pengertian."

Perkataan bertanda ** dalam [ ] pada petikan di atas adalah catatan tambahan oleh penulis.

"Pergaulan karib" antara Roh Kudus (Roh Tuhan) dan roh orang-orang percaya yang diumpamakan oleh Yeshua seperti “Pohon Anggur sebenar dan ranting-ranting sebenar” telahpun banyak kali disaksikan dan diberitakan oleh para nabi di zaman Patriarch dan di zaman dalam Perjanjian Lama di Tanah Perjanjian. Ia  diungkapkan oleh firman Tuhan seperti dalam petikan-petikan Ayub 28: 28, Amsal 1: 7, Amsal 9: 10, dan Yesaya 33: 6.  Setiap penerima Kasih Karunia adalah dipanggil oleh Roh  Tuhan untuk memasuki 'perhentian' (rest), iaitu memasuki Kerajaan Allah. 

Istilah 'berhenti' (rest) diartikan sebagai 'pembebasan' ataupun 'kemerdekaan' dari penghambaan dosa, sebagaimana Israel yang telah dimerdekakan oleh YHVH dari penghambaan kuasa-kuasa pemerintahan bangsa-bangsa. Mereka telah diberikan 'kemenangan' ke atas lain-lain bangsa (gentile nations) untuk menawan Tanah yang 'dijanjikan.' "Berhenti" ('Rest') bagi Tuhan seperti dalam petikan  Kitab Kejadian 2: 2 - 3 membawa maksud yang bersifat 'roh nubuat.' Sebenarnya Roh Tuhan tidak pernah 'berehat' ataupun 'berhenti.'  Dan, kita tahu bahawa hanya yang bersifat ''daging" sahaja, seperti manusia atau binatang yang memerlukan rehat! Namun, perkataan "perhentian" atau "berhenti" membawa maksud yang berbeza dari perkataan harfiah "berehat." Ia tidaklah diartikan secara harfiah. Roh Tuhan tidak memerlukan "rehat."Ketika, Creation belum siap, Tuhan, seolah-olah, macam 'Pencipta yang diperhambakan oleh agendaNya sendiri benda untuk menyiapkan Creatian.' Alam semesta yang sudah siap memungkinkan Tuhan '''bebas" dari diperhambakan dari "agenda menyiapkan Creation, maka ia meneruskan agenda "Berkat" atau "rest." Maka, Hari Sabbath itu adalah ''upacara Berkat" dan "rest." Maka perkataan "rehat" berkait rapat dengan maksud "bebas" dari penghambaan!

Jika demikian, apakah maksud menurut 'roh nubuat' perihal catatan dalam Kejadian 2: 2-3 yang menyatakan bahawa Tuhan telah, seolah-olah, telah "berehat" pada hari yang ke-tujuh? Ia bermaksud bahawa Tuhan telah mengupacara (''activate") 'Nama' Tuhan, supaya manusia yang Dia cipta pada nubuat hari ke-enam akan ada jaminan 'Keselamatan' (Salvation). Maka, jika Tuhan ''rehat" pada nubuat ke-tujuh, ia bermaksud, bahawa 'nama' Tuhanlah jaminan "Salvation" bagi manusia. Dan,  'Rehat' atau 'berhenti' adalah karya dari Roh Tuhan. Maksudmya ialah 'kemerdekaan' dari penghambaan dosa-dosa adalah 'karya' dari Tuhan. Berkat "Nama' Tuhanlah, kita akan mendapat "perhentian" dari penghambaan dosa-dosa. Justeru itu, itulah sebabnya Ia upacarakan 'namanya'  ('berkati') pada nubuat hari yang ketujuh!   Apakah 'nama' yang Tuhan telah 'upacarakan' pada hari yang ketujuh? 'Nama' yang diupacarakan adalah seperti yang 'diberitakan' oleh Tuhan sendiri  kepada nabi Moshe dalam Kitab Keluaran 34: 5-7.  Itulah sifat-sifat Roh Tuhan yang ‘menyelamatkan’ manusia berdosa!

400 tahun penghambaan Israel di Mesir oleh pemerintahan dinasti Firaun adalah suatu kehidupan Israel yang dikatakan tiada 'perhentian,' kerana mereka tanpa putus-putus telah diperbudakkan. Namun, 'pembebasan' Israel oleh Tuhan melalui Paskah Tuhan, dan di bawah gembalaan  nabi Moshe selama 40 tahun dan juga di bawah pimpinan penggantinya Joshua, maka akhirnya mereka berjaya menakluki tanah yang telah dijanjikan kepada nenek moyang Abraham, , atau dalam bahasa 'roh nubuat' mereka akhirnya telah mendapat 'perhentian' di Tanah Suci yang dijanjikan kepada Abram/Abraham. Maka, istilah 'berehat' itu tidaklah diartikan secara harafiah, tetapi ia hendaklah diartikan dengan 'melihat' perkataan itu dari kaca mata pengertian mengikut 'roh nubuat.'

Tuhan yang telah 'memberkati' hari yang ketujuh, membawa maksud bahawa "nama'" Tuhan yang akan menyelamatkan manusia telah diupacarakan oleh Tuhan pada nubuat hari ke-tujuh. Kepada siapakah Tuhan berdoa atau 'mengupacara' ? Jika Tuhan yang mengupacara, maka itu berarti Ia sendirilah yang telah aktifkan kehendak namaNya di alam roh dengan 'memasukkan' semua 'maklumat roh' yang berkaitan kepada semua roh-roh para malaikat.  Justeru itu, Tuhan yang "berhenti dari segala pekerjaan Penciptaan" pada hari ketujuh, bermaksud bahawa-sanya Tuhan telah mengupacara "Nama'" Nya untuk jaminan Salvation bagi umat Manusia. Justeru itu, para malaikat tahu agenda atau kehendak Tuhan dari semula menurut jumlah maklumat yang Tuhan benarkan kepada setiap malaikat! Tuhan tidaklah tidur atau berehat, sebagaimana yang dilakukan oleh manusia, tetapi Tuhan sebenarnya telah mengupacarakan 'nama' Tuhan pada hari ketujuh untuk tujuan 'rest' atau 'berkat jaminan salvation' bagi umat manusia kelak. 

Pembebasan umat manusia dari penghambaan dosa-dosa juga diungkapkan dengan perkataan "telah mendapat perhentian" atau 'rest." Perkataan "berhenti" dalam Kejadian 2: 2-3 adalah berkaitan dengan "deliverance" bagi umat manusia yang akan jatuh dalam kuasa dosa. Jadi, perkataan "rest"  dalam Kejadian 2: 2-3 adalah merujuk kepadapengupacaraan 'Nama' Tuhan untuk Salvation umat manusia. Berkat Tuhan ialah Salvation. Dan salvationManusia adalah dari  berkat "nama'" Tuhan! Barangsiapa menyeru Nama' Tuhan, dia akan diselamatkan! Kita akan mendapat 'perhentian' kerana berkat 'nama' Tuhan yang telah diupacarakan pada hari ketujuh dalam penciptaan! 

Dari alpha dan Omega, Tuhan telah menentukan bahawa 'altar' adalah 'jalan' untuk menyelesaikan dosa-dosa. Sebab itu kita melihat para patriarch berdoa melalui Firman ritus altar untuk menyeru 'nama' Tuhan. Nabi Yesaya dicatatkan bahawa ia telah melihat altar di Sorga; penglihatan itu bermaksud bahawa ia (Yesaya) telah melihat nama Bapa atau kehendak Bapa yang bernama 'Kasih.' Malaikat Seraphim yang turun mentahirkan roh nabi Yesaya itu adalah utusan 'Kasih Karunia.'  Melihat altar di bumi seperti di Sorga adalah melihat 'Nama' Bapa dan 'nama' Anak Manusia (Yeshua). Nabi Yesaya sebenarnya telah melihat dan telah menerima 'Kasih Karunia' dari Tuhan yang bernama Kasih. Penglihatan altar di Sorga adalah pernyataan kehendak 'nama' Allah Bapa. Altar adalah 'kehendak Kasih' dan 'kehendak Mercy Tuhan.' 

'Kehendak kasih' Ilahi menganugerahkan 'Penebusan.' Penebusan adalah anugerah 'pengampunan dosa-dosa.' Pengampunan dosa-dosa adalah 'penghapusan rekod/rakaman dosa-dosa' dalam roh seseorang. Maka, ritus altar di bumi adalah ketentuan Ordo Melkisedek untuk menyelesaikan dosa-dosa manusia! 'Altar' seringkasnya adalah 'Jalan' untuk pembenaran roh orang berdosa! Yeshuaberkata: "Akulah Jalan dan Kebenaran." Dan orang-orang percaya di awal era kelahiran Gereja adalah seringkali digelar sebagai para 'pengikut Jalan' (the followers of the 'Way'). Hanya apabila diAntioch, Syria, mereka mula digelar dalam bahasa Yunani sebagai 'Cristianos' yang sebenarnya mempunyai maksud yang sama, iaitu 'pengikut Kristus.' Apabila diterjemahkan kepada bahasa Inggeris, maka muncullah perkataan Christian. 

Kehendak manusia seperti 'nafsu berahi' mudah untuk dilihat atau ditafsir kerana pusat kesedaran manusia adalah berpusat pada kapasiti intelek. Pengertian dan penafsiran manusia adalah dominan melalui lima deria rasa. Manusia secara dominan 'melihat' melalui pancaindera mata kasar. Tetapi, bagaimana mungkin kita dapat melihat ''kehendak Kasih" dan "kehendak belas kasihan" Tuhan, kerana ia bersifat Roh? Ia hanya dapat ditanggapi melalui mata roh. Jawapannya ialah ketentuan sempurna Tuhan, iaitu Ordo Melkisedek yang telah menurunkan ajaran altar di bumi! OrdoMelkisedek telah menetapkan bahawa 'altar Sorgawi' dan 'altar di bumi' akan "mengungkapkan"  sifat-sifat Roh Tuhan. Bila sifat-sifat Ilahi mengalir dari 'Altar Sorga' kepada 'Altar di bumi,' maka orang percaya akan melihat berkat ''nama" Allah Bapa, iaitu ''nama' yang diberikan kepada Anak. 'Nama' Bapa yang diberikan kepada Anak berarti 'kerja' Bapa yang 'dikerjakan' oleh Anak. Atau 'kehendak Kasih' Bapa yang dikerjakan oleh Kristus di bumi! Santo Yohanes melihat kebenaran itu dan ia menulis: "Kerana begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan AnakNya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepadaNya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal" (Yohanes 3: 16). 

'Altar' mengungkapkan 'nama' Tuhan! Hanya apabila 'Altar' di bumi dapat disempurnakan, dan baharulah Berkat Tuhan dapat mengalir kepada semua bangsa-bangsa di bumi! Justeru itu, 'altar di bumi' ('kehendak' nama Tuhan di bumi') haruslah sepenuhnya diupacarakan "menuruti Firman Tuhan," seperti "kehendak Allah Bapa"  di Sorga ('Altar' di Sorga), agar manusia di bumi mendapat aliran Berkat, iaitu Kasih Karunia Tuhan. Manusia yang berdosa di bumi dikenan oleh Tuhan melalui anugerah Kasih Karunia. Semua manusia, sebenarnya, dikasihi oleh Roh Tuhan. Namun, hanya mereka yang dianugerahkan dengan karunia 'takut akan Tuhan' yang dapat mengecapi 'permulaan hikmat,' iaitu digauli karib oleh Roh Kudus. Yeshua telah menjelaskan kebenaran perihal 'permulaan Hikmat' itu dengan suatu perumpamaan, iaitu 'seperti Pohon anggur sebenar dan ranting-ranting yang sebenar.'    

Kebenaran dinyatakan kepada orang-orang percaya bahawa 'nama' Bapa adalah untuk selama-lamanya tidak berubah (Immutable 'name' of the Father). The Covenanted names of God, iaitu 'nama'YHVH dan juga 'nama' Kristus Yeshua bertujuan untuk menyempurnakan 'missions': "menabur dan menuai." Tuhan YHVH "menabur dan menuai" secara khusus ke atas bangsa Israel dan terlibat langsung dengan takdir 'the delivery of Christ,' manakala Yeshua pula "menabur dan menuai" ke atas semua bangsa-bangsa di dunia! Sifat-sifat semulajadi 'roh' YHVH dan 'roh' Yeshua adalah 'sama,' kerana mereka adalah 'satu roh' dengan Bapa segala roh yang immutable. Justeru itu, 'Kelmarin, hari ini dan untuk selama-lamanya Kristus tetap sama" dalam Ibrani 13: 8, sebenarnya mengungkapkan sifat-sifat roh ilahiNya yang tidak berubah! Kedua-dua 'nama' Tuhan adalah 'Pembaptis Roh Kudus.' YHVH dinyatakan kepada Israel untuk menggenapi janji-janji Tuhan kepada bapa iman, Abraham, dan juga untuk mempersiapkan 'the delivery of Christ.' ''Nama' yang diberikan kepada Anak Manusia adalah untuk menyempurnakan altar di bumi seperti altar di Sorga: Jalan. 

Bangsa-bangsa yang dianugerahkan 'mata' untuk melihat 'Jalan' itu,  lalu mereka menjadi para 'pengikut Jalan,' dan menjadi penyembah-penyembah roh yang sebenar! Maka, 'nama' yang diberikan kepada Anak Tuhan Yang Maha-tinggi adalah bertujuan untuk 'menabur dan menuai' ke atas bangsa-bangsa, supaya mereka yang 'tertulis namanya' dalam buku kehidupan akan dapat menerima kehidupan yang penuh. 'Nama' Bapa adalah immutable. ‘Sifat-sifat Roh Tuhan’ adalah immutable. Sifat Tuhan yang 'taat mengampuni' ini dilihat oleh Rasul Paulus sebagai suatu kebebasan bagi orang-orang percaya. Rasul Paulus melihat bahawa tidak ada jumlah dosa manusia yang dapat mengubah sifat-sifat Roh Tuhan! Lalu, Rasul Paulus bersaksi tentang ‘kebebasan’ (‘rest’)  dari penghambaan dosa yang diberikan oleh Tuhan: 'Segala sesuatu adalah dibenarkan, namun bukan semua adalah berguna.' Percaya kepada 'nama' Bapa dan 'nama' yang diberikan kepada Anak adalah suatu 'kebebasan' daripada penghambaan dosa. Bagi mereka yang mengenali 'nama' Bapa,' dosa-dosa bukanlah masalah yang mustahil untuk diselesaikan. Ia cuma diumpamakan sebagai kota-kota 'Yericho' yang perlu ditawan dan dirobohkan, ataupun ia seumpama gunung-gunung yang perlu 'dilemparkan ke dalam Laut.'  Rasul Paulus menulis, "Di manakah sengatmu 'O' maut, iaitu dosa, ...maut telahpun ditelan oleh kuasa Kristus!"    

Persoalannya bukan lagi berkisar kepada 'perihal' pelanggaran hukum Taurat, akan tetapi apakah seseorang percaya itu mempunyai hikmat untuk 'percaya' kepada 'nama' Tuhan dengan 'sempurna.'? Yeshua menasihati bahawa: "Therefore you are to be perfect, as your heavenly Father is perfect" (Matthew 5: 48). Kata-kata Yeshua itu bukanlah merujuk kepada kesempurnaan karakter, moraliti mahupun kesempurnaan disiplin seseorang. Maksud Yeshua adalah merujuk kepada 'kesempurnaan percaya' kepada 'nama' Tuhan; percaya yang tidak berpenyakit! Oleh kerana 'nama' Tuhan itu sempurna, maka wajarlah 'percaya' kita adalah 'sempurna' untuk mempercayai sifat-sifat Ilahi serta semua FirmanNya ('nama')! Percaya yang 'sempurna' dijelaskan oleh Yeshua sebagai 'biji sesawi' yang setulinnya dari Sorga! Percaya yang dibentuk oleh karunia "takut akan Tuhan," sememangnya menzahirkan "permulaan hikmat" yang sejati. "Permulaan hikmat" itu adalah merujuk kepada 'fasa-fasa awalan' dalam ibadah 'bergaul karib' dengan Roh Tuhan!     

Mereka yang tertulis namanya dalam buku kehidupan adalah orang-orang 'percaya' yang dapat mengakses berkat 'spiritual programming' yang "sudah selesai" 'diupacarakan' oleh Yeshua di atas Kayu Salib (Altar). 'Spiritual Programming' yang disempurnakan oleh Yeshua adalah curahan berkat Ilahi yang menjanjikan kehidupan yang bebas dari penghambaan dosa-dosa, iaitu 'kehidupan yang penuh' bagi orang-orang percaya! Orang-orang percaya dianugerahkan Jalan, Pintu dan Kunci untuk mengakses 'spiritual programming' itu, supaya mereka dapat mengecapi 'spiritual resources' pengampunan Tuhan, dan seterusnya dapat pula menyempurnakan ibadah rohani! 'Roh Pentakosta' adalah 'berkat' yang mencurah-curah  dari kuasa Pembaptis Api (Yeshua Kristus). Ia adalah berkat 'spiritual programming' hasil dari Pengupacaraan altar di bumi yang "Sudah Selesai"! Spiritual Programming itu melibatkan sebaran 'maklumat roh' yang telah diketahui secara lengkap oleh semua penduduk Sorgawi termasuk para malaikat yang gagah perkasa! Maka, para malaikat adalah pelaksana kehendak-kehendak Tuhan Yeshua yang gagah perkasa.

  

Santo Yohanes bersaksi bahawa salah satu daripada sifat-sifat roh Yeshua adalah 'taat mengampuni,' sebagaimana sifat Roh Bapa yang ada di Sorga.  'Upacara Domba Tuhan' di bumi adalah suatu 'programming' alam roh yang dapat diakses sebagai 'Berkat Pengampunan Tuhan; maka, para pengikut Jalan 'menyeru' nama Tuhan.  'Berkat' Pengampunan Ilahi itu memperkayakan manusia di bumi, malah ia sama sekali 'tidak' menambahi penderitaan umat manusia! Berkat itu pastinya mengalir kerana pengupacaraan Yeshua, sebagai 'Domba Tuhan' adalah upacara menurut Ordo Imam Agung Melkisedek. Maksudnya, Tuhan' yang telah 'mengupacara Altar' di bumi! Hasil pengupacaraan Domba Tuhan' oleh diriNya sendiri, maka berkat pengampunan dosa-dosa semutlaknya terjamin! Kasih Karunia itu terjamin mengalir kerana ia telah "Sudah Selesai" diupacarakan di bumi! Kristus itu adalah Kasih Karunia Allah Bapa yang kelihatan di bumi! Pengupacaraan 'Altar' menurut Ordo keturunan Imam Harun tidaklah terjamin kerana 'manusia' tertakluk kepada banyak cacat celah! Manusia 'luka' sebagai 'pengupacara' altar ternyata menghadapi banyak cact-celahnya! Programmingalam 'roh' yang disempurnakan oleh Yeshua adalah 'jaminan' kepada semua orang percaya dalam mengimani sifat-sifat Allah Bapa ('nama' Bapa) yang tidak kelihatan, iaitu 'nama' yang diberikan kepada Kristus. Yeshua berfirman "Aku dan Bapa adalah 'satu;' ...barangsiapa melihat Aku, dia telah melihat Bapa." Justeru itu, 'melihat' Altar di bumi adalah mengenali 'nama' Bapa. 

Justeru itu, sebagai penerima 'kasih karunia, kita tidaklah berusaha membuat kebaikan-kebaikan agar diterima dan dikasihi oleh Roh Tuhan. Tuhan bersifat 'kasih' mengasihi kita sebagaimana adanya kita! Semua orang berdosa yang datang kepada Yeshua sentiasa diterima oleh 'Nama' Bapa yang immutable, iaitu 'nama' yang diberikan kepada Anak! We are not striving to do good deeds in order to be accepted and loved by God; we are solely accepted by God because of his immutable 'name.' ("Name" ..see Exodus 34: 5, 6, & 7). 'Karya' Tuhan' atau 'nama' Tuhan' ialah 'kasih' dan 'mercy.' Berkat pengampunan dosa 'turun' dari 'sifat' Tuhan yang mengasihi (abounding in love) dan mengasihani (merciful). Pengampunan itu dapat dilihat oleh 'mata' melalui penyempurnaan upacara ritus altar di bumi. Semua upacara 'ritus altar' baik di zaman patriarchs ataupun di zaman Perjanjian Lama di Tanah Perjanjian adalah senantiasa merujuk kepada Upacara Ritus Altar di bumi yang diupacara oleh Yeshua sendiri."21 And everyone who calls on the 'name'' of the Lord will be saved." (Acts 2: 21, NIV). 

Bagaimana menyeru nama Tuhan, supaya kita diluputkan dari hukuman? Roh Menorah, iaitu Kristus adalah Jalan, Pintu dan juga kunci-kunci untuk menyeru 'nama' Tuhan. Patriarch Ayub bersaksi bahawasanya Roh Tuhan pernah berfirman kepada penduduk bumi: "....the [spirit] fear of the Lord is [the spirit of] Wisdom and to shun evil is (the Spirit of ) Understanding " (Job 28: 28).    

Firman-firman yang tertulis dalam kitab-kitab Suci akan kekal, sekadar 'perkataan dalam tinta (inked words)' sahaja, jika sekiranya kita tidak meminta hikmat kepada Tuhan. Rasul Yakobus menulis bahawa mereka yang kekurangan hikmat hendaklah meminta kepada Allah Bapa. Tetapi, ramai yang tidak tahu bagaimana meminta hikmat.  Sebenarnya, 'hikmat' didahului dengan meminta karunia "takut akan Tuhan" (Job 28: 28; Amsal 1:7; Amsal 9: 10; Yesaya 11; Yesaya 33: 6). Urusan meminta 'hikmat' berarti ia harus didahului dengan urusan meminta karunia 'takut akan Tuhan'.' Ia harus dipohon kepada Tuhan di dalam setiap doa. Namun, Paulus menulis bahawa 'karunia' datang dan pergi, kerana karunia-karunia senantiasa 'melekat' pada roh Tuhan sendiri!  Maka, karunia 'takut akan Tuhan' perlu dipinta setiap kali kita berdoa. Dalam arti kata lain, kita perlu memohon 'hikmat' setiap kali kita memasuki 'bilik yang terdalam' (the spirit of prayer).  Maksudnya, setiap orang percaya haruslah menjadi 'ranting sebenar' kepada 'Pohon anggur sebenar.'    

Raja Salomo menjelaskan dalam Amsal 2: 6 bahawa dari 'mulut' Tuhan (nabi-nabi'), maka kita akan mendapat pembahagian 'pengertian' dan 'pengetahuan.' Justeru itu, jika 'percaya' kita bergantung penuh kepada pembahagian mulut-mulut Tuhan sahaja, maka 'percaya' kita akan hanya terperap kepada: "...aku mendengar tentang Engkau dari cakap-cakap orang sahaja." Alangkah lebih baiknya, jikalau sekiranya perihal 'percaya' bagi setiap orang percaya adalah berbunyi : "...aku melihat wajahMu." Bagi mereka yang dianugerahkan karunia "takut akan Tuhan," maka sudah tentu Tuhan akan bergaul karib. Oleh itu, firman-firman yang tertulis di dalam Kitab Suci akan akhirnya tersingkap satu persatu! (...rujukan: 'tersingkap' ..Mazmur 119: 130).And He said to the human race, “The [spirit of the] fear of the Lord—that is [the spirit of] wisdom, and to shun evil is [the spirit of] understanding.” (Job 28: 28, NIV).    

Oleh kerana dosa dicatat pada roh setiap orang, maka hanya Kasih Karunia Tuhan sahaja yang dapat membebaskan kita dari 'sengat maut' itu, iaitu catatan dosa pada roh. Maka,menanggalkan catatan/rakaman dosa-dosa atau disebut "menanggalkan kejahatan" adalah memerlukan roh pengertian! ["and to shun evil is Understanding (Spirit of)"]. Roh Pengertian akan mengajar seseorang untuk mengenali 'nama' Tuhan. Mengenali nama Tuhan dan nama yang Dia utus, iaitu Kristus adalah kehidupan kekal abadi! Manusia tidak mempunyai sumber untuk menghapuskan catatan/rakaman dosa itu, kecuali melalui 'Jalan' yang dianugerahkan oleh Tuhan: Kristus. "Akulah Jalan..." kata Yeshua!     

Nubuat nabi Yesaya menyingkapkan 'misi' Yeshua Kristus dalam kematianNya di atas kayu salib: "10 Apabila ia menyerahkan dirinya sebagai Korban Penebus salah (sin offering), ia akan melihat keturunannya, umurnya akan lanjut, dan kehendak Tuhan akan terlaksana olehnya. 11 Sesudah kesusahan jiwanya ia akan melihat terang dan menjadi puas; dan hamba-Ku itu, sebagai orang yang benar, akan membenarkan banyak orang oleh hikmatnya, dan kejahatan mereka dia pikul" (Yesaya 53: 10-11). Berkat pengampunan mengalir sepanjang masa di sepanjang zaman perdamaian. Yeshua adalah Juru Penebus dan Juru Selamat. Juru Penebus berarti dia sebagai, 'Domba Tuhan,' mempunyai kuasa Ilahi untuk menghapuskan (mengampuni) dosa-dosa yang tercatat atau dirakam pada roh-roh manusia. 

    Menerima 'Janji' Tuhan adalah suatu  kemerdekaan dari Penghambaaan.  Namun, untuk menerima 'Janji Tuhan,' orang percaya perlu mempunyai 'percaya' yangsempurna kepada 'nama' Tuhan! Pada mulanya, Israel gagal menawan Tanah yang dijanjikan. Maka, mereka terpaksa 'didisiplinkan' dan 'dididik' oleh Tuhan perihal 'percaya'selama genapnya 40 tahun di gurun belantara. Hanya selepas 40 tahun 'digauli-karib' oleh Tuhan di 'gurun,' dan baharulah 'percaya' mereka dapat 'menawan' Tanah yang dijanjikan!  Almasih (Messiah) ialah  yang ditungu-tunggu atau yang 'dijanjikan' oleh YHVH! Apabila Almasih itu berjalan di tengah-tengah umat Tuhan, the ruling priests telah menolaknya. Mereka 'tidak percaya' kepada Dia yang diutus Bapa! 

Orang-orang percaya dalam Perjanjian Baru masih mengalami masalah yang sama, iaitu 'percaya yang tidak sempurna' ! Justeru itu, Almasih telah mengamanahkan 'pemberitaaan' injil kepada kedua belas rasulnya yang Ia sendiri telah 'gauli-karib' selama hampir 3 tahun, dan kesinambungan 'ranting dan Pokok' diteruskan oleh 'misi' Roh Pentakosta. Kuasa Messiah hanya akan mengalir menganugerahkan Berkat 'janji-janji' Tuhan, hanya apabila 'percaya' kepada namaNya menjadi sempurna! "...NamaNya (Kristus) ialah Firman Allah." (Wahyu 19: 13 b).

Percaya yang sempurna tidak ada kaitan dengan prestasi moraliti atau disiplin perangai seseorang. Moraliti dan disiplin adalah pembentukan karakter. Namun, 'percaya' atau 'iman' yang sempurna adalah 'anugerah' karya Roh Kudus! Semua akan melalui proses 'pertumbuhan rohani' dan tidak ada orang percaya yang 'percaya' secara sempurna dengan sekelip mata. Yeshua berkata: "Karena itu, kamu harus menjadi sempurna, seperti Bapamu yang di surga adalah sempurna" (Matius 5: 48). 'Percaya' harus 'sempurna' (seperti kanak-kanak) untuk melihat '''gunung dilemparkan ke dalam Laut."  Ia berkata kepada mereka: "Karena kamu kurang percaya. Sebab Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya sekiranya kamu mempunyai iman sebesar biji sesawi saja kamu dapat berkata kepada gunung ini: Pindah dari tempat ini ke sana, maka gunung ini akan pindah, dan takkan ada yang mustahil bagimu" (Matius 17: 20).

Kesempurnaan Pengupacaraan Altar di bumi yang berlangsung selama 3 jam itu adalah 'programming' alam roh yang sempurna oleh Kristus! Ia tidak bercacat celah. Ia sepenuhnya menuruti atau mengenapi semua Taurat, semua nubuat dan semua lirik-lirik Mazmur (Lukas 24: 44).  Dan penyempurnaan upacara rohaniah, ''programming," yang berasal dari ''nama' Bapa  dan dilaksanakan di bumi oleh 'nama' Anak adalah diketahui oleh semua mahluk Sorgawi dan juga para Malaikat! Maka, penduduk Sorgawi turut serta melaksanakan 'kehendak' Bapa Sorgawi. "Sudah Selesai" juga berarti 'nama' Yeshua Kristus telah menelan ''sengat maut," iaitu dosa! Justeru itu, percaya kepada 'nama' Domba Tuhan menjanjikan berkat pengampunan dosa, apabila seseorang membuat pengakuan dosa-dosa. 

Nabi Moshe membuat catatan dalam Kitab Keluaran 34: 5-7 bahawasanya 'nama' Tuhan adalah panjang Sabar, Kasih (abounding in love), mengasihani (merciful) dan mengampuni(forgiving). ‘Nama’ Tuhan yang mengalir bersama sifat-sifat ilahi (divine attributes)  itu sememangnya tidak dapat dilihat oleh mata kasar, mahupun dapat ditanggapi oleh kapasiti intelek manusia. Namun, apabila seseorang percaya berdoa melalui Firman ritus altar, maka orang percaya dapat melihat 'altar' di bumi dengan mata kasar. Justeru itu, mendirikan altar di bumi sebagai cara ‘berdoa,’ agar seseorang dapat menerima 'pengaliran' Roh Tuhan adalah ajaran yang disebut menurut Ordo Melkisedek. Maka, jika sekiranya Tuhan berkenan, para patriarch akan dapat menerima 'Kasih Karunia.' Habel berdoa melalui Firman ritus altar. Demikianlah juga Lamekh, Henokh, Nuh, Abram, Ayub, Yakub, dan para nabi termasuk imam-imam keturunan Ordo Imam Harun. 'Altar di bumi' adalah yang dapat dilihat oleh mata kasar, dan dapat pula ditanggapi oleh kapasiti intelek untuk menuruti upacara  ritus, iaitu sebagai 'jalan' untuk memasuki the spirit of prayer. Firman-firman berhubung dengan upacara Altar sebagai 'Jalan' berdoa adalah ketentuan Ordo Melkisedek! 

Altar Perjanjian Lama di bumi akhirnya disempurnakan oleh Pengupacara Imam Ordo Melkisedek dan dia jugalah sebagai korban Penebus Dosa (Sin Offering). Altar Perjanjian Lama tidak sempurna dan mestilah diupacarakan berulang-ulang untuk menyelesaikan dosa-dosa, agar Imam Besar bagi Umat Israel dapat memasuki 'bilik yang terdalam' (the Holy of Holiest). Bilik Yang Mahasuci (the Holy of Holiest) Tabernakel di Tanah Suci telah digenapi, apabila setiap 'roh' orang percaya berfungsi sebagai Tabernakel ('bilik terdalam') bagi curahan Roh Pentakosta. Yeshua berkata: "...apabila kamu berdoa, masuklah ke dalam bilik yang terdalam'...(the spirit of prayer)."

      Kalau Kita baca kisah ringkas mengenai dengan panggilan Tuhan kepada Abram dalam Kitab Kejadian 12: 1-9, kita akan dapati bahawa sebelum Tuhan 'muncul' (appeared) beberapa kali kepada Abram, -- Abram ternyata belum mendirikan 'altar.' Maksudnya, Abram belum mahir dalam urusan berdoa selagi Tuhan belum 'muncul' beberapa kali kepada Abram. Dia telah akhirnya menjadi mahir dalam berdoa selepas Tuhan 'muncul' beberapa kali.  Roh Tuhan datang 'bergaul karib' dengan 'roh' Abram dan 'roh' Sarai.

Semua orang percaya akan melalui 'fasa-fasa perjalanan iman' yang diwarnai dengan pelbagai aspek 'ragu-ragu'. Setiap penerima 'kasih karunia' adalah orang percaya yang 'percaya' kepada nama Bapa, iaitu nama yang diberikan kepada Anak. Orang-orang percaya menjadi warga Kerajaan Allah yang beribadah dan menggenapi "Bapa Kami;" mereka telah diberi 'kuasa' untuk menjadi anak-anak Tuhan. Kristus bersabda: "Akulah Pohon anggur sebenar dan kamu adalah ranting-ranting sebenar." Perumpamaan itu menjelaskan suatu "pergaulan karib" antara Roh Kudus dan roh orang-orang percaya. Namun, bagaimana mungkin Roh Tuhan akan bergaul karib dengan manusia yang berasal dari biji benih 'roh' dan biji benih 'daging' yang senantiasa tertakluk kepada dosa-dosa? Patriarch Ayub dalam Ayub 28: 28 bersaksi bahawa Roh Tuhan pernah berfirman kepada penduduk bumi: "Takut akan Tuhan adalah Hikmat dan menanggalkan kejahatan adalah (roh) pengertian."

The Voice of God by Elaine Tavolacci

THE VOICE OF GOD

May 12, 2018

By Elaine Tavolacci

    There was a time when the voice of the Lord was rare and there was no widespread revelation. (1 Samuel chapter 3:1) A young boy named Samuel ministered before the Lord alongside of the High priest Eli wearing a linen ephod. The Lord called out to Samuel one day during the night three times but Samuel didn't recognize God's voice until Eli perceived that it was the Lord calling him. He told Samuel to go and answer him the next time that he calls. Samuel then went back, and the Lord called out to him a fourth time. Samuel replied; "Speak, for Your servant hears." He then recognized God's voice for the first time. Samuel grew up as a great prophet and prophesied with accuracy and precision. The bible says that none of his words fell to the ground, meaning that every prophetic word that he spoke came to pass.

    The Holy Spirit is speaking to every believer today. He speaks in dreams and in visions of the night. He speaks in the secret place, he speaks through nature, he speaks in the desert, the wilderness and he even speaks in the lion’s den. In the New Covenant that Jesus made with us, we don't have to be in the five fold ministry or be a prophet to hear his voice. How much more should you be able to hear his voice then the prophets of old because the same Spirit that raised Jesus from the dead dwells in you and quickens your mortal body. Your body is the temple of the Holy Spirit and He is speaking to you, but some of you are not recognizing His voice.

    As I was writing this word the Lord showed me someone tuning up a piano. I did a google search for piano tuning and this is what I found. To tune a piano you have to make adjustments to the tensions of the strings of the piano to properly align the intervals between their tones so that the instrument is in tune. Fine tuning a piano requires an assessment of the vibration interaction among notes, which is different for every piano. Many factors cause pianos to go out of tune, particularly atmospheric changes. Some of you may have gone out of sync with Jesus and your hearing needs to be tuned up. The Holy Spirit wants to fine tune your hearing to hear his voice.

    As you go to sleep at night with expectation you will be more receptive to hear from him in your dreams. As you quiet your mind and posture yourself in an attitude of prayer, you will learn how to hear and become more sensitive to his voice when you pray. As you prepare yourself by conforming to his ways, renewing your mind and attending to his words you will become more attuned to his voice. When you free your mind from the cares of this world you will begin to hear with more clarity. As you read the word of God and meditate upon it, you will begin to discern his plans for you. As you lift your voice to him in praise and worship, you will begin to hear him in the song. You will then begin to rise above your circumstances and rest in his presence. As you go about your day, listen for his voice. Know that you are entitled to hear from him as your inheritance as a child of God.

1 Samuel 3: 19

So Samuel grew, and the LORD was with him and let none of his words fall to the ground.

1 Samuel 9: 6a

And he said to him, “Look now, there is in this city a man of God, and he is an honorable man; all that he says surely comes to pass.”  

1 Samuel 10: 6

Then the Spirit of the Lord will rush upon you, and you will prophesy with them and be turned into another man.

Link/Reference

Tavolacci, Elaine.The Voice Of God.12 May 2018.<https://awordinseason.info/.

Mengenapi mesej 'Doa Bapa Kami' adalah 'Ibadah Roh' (panduan kehidupan rohani)

"Fulfilling the spiritual messages in the prayer,"Our Father," is essentially the spiritual lifestyle that ought to be embraced by every believer..." Anonymous.



20 Mari bangsaku, masuklah ke dalam kamarmu, tutuplah pintumu sesudah engkau masuk, bersembunyilah barang sesaat lamanya, sampai amarah itu berlalu. 21 Sebab sesungguhnya, TUHAN mau keluar dari tempat-Nya untuk menghukum penduduk bumi karena kesalahannya, dan bumi tidak lagi menyembunyikan darah yang tertumpah di atasnya, tidak lagi menutupi orang-orang yang mati terbunuh di sana (Yesaya 26: 20-21)

20 Go, my people, enter your rooms and shut the doors behind you; hide yourselves for a little while his wrath has passed by.  21 See, the Lord is coming out of his dwelling to punish the people of the earth for their sins. The earth will disclose the bloodshed on it; he earth will conceal its slain no longer (Isaiah 26: 20-21).

5 "Dan apabila kamu berdoa, janganlah berdoa seperti orang munafik. Mereka suka mengucapkan doanya dengan berdiri dalam rumah-rumah ibadat dan pada tikungan-tikungan jalan raya, supaya mereka dilihat orang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya.6 Tetapi jika engkau berdoa, masuklah ke dalam kamarmu, tutuplah pintu dan berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu. 7 Lagipula dalam doamu itu janganlah kamu bertele-tele seperti kebiasaan orang yang tidak mengenal Allah. Mereka menyangka bahwa karena banyaknya kata-kata doanya akan dikabulkan. 8 Jadi janganlah kamu seperti mereka, karena Bapamu mengetahui apa yang kamu perlukan, sebelum kamu minta kepada-Nya. 9 Karena itu berdoalah demikian: Bapa kami yang di sorga, Dikuduskanlah nama-Mu,10 datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di bumi seperti di sorga.11 Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya 12 dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami; 13 dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat. (Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin.). (Matius 6: 5-13).
_____________________

 

     Doa Bapa Kami ialah 'ibadah roh'! Berdoa dengan 'karunia lidah' bukanlah ibadah roh, tetapi ia adalah 'karunia,' walaupun ia digunakan untuk berdoa.  Ia (karunia lidah) adalah salah satu daripada rupa-rupa karunia yang berada di bawah 'aliran' Tujuh Lapis Karunia Roh Tuhan. Dalam Perjanjian Lama di Tanah Suci, ibadah difahami sebagai sepenuhnya "menuruti Taurat." Maka, Jalan, Pintu dan Kunci ibadah bagi 12 suku kaum Israel di Tanah Suci adalah bergantung penuh kepada kuasa 'pengupacaraan' Ordo Imam Harun dan imam besar dari keturunannya. Upacara-upacara sembahyang 'ritus' adalah berpusat pada amalan ibadah 'ritus' Tabernakel. Namun, para patriarchs dan nabi-nabi Tuhan mengetahui mengenai dengan 'ibadah roh' secara peribadi kerana mereka dianugerahkan "Kunci."  Karunia 'Takut akan Tuhan' telah dianugerahkan kepada nabi-nabi Tuhan. Mereka digauli karib oleh Tuhan, dan justeru itu mereka dianugerahkan dengan karunia pengertian, pengetahuan, dan hikmat, iaitu Tujuh Lapis Karunia Roh Tuhan (lihat Ayub 28: 28; Yesaya 11; Amsal 1: 7; 2: 1-6; Amsal 9: 10; Yesaya 33: 6; Mazmur 25: 14).

    Umat Perjanjian Baru tidaklah dijanjikan dengan pemberian "Tanah Suci" seperti Umat Israel, melainkan janji curahan Roh Kudus sahaja, sebagaimana yang dinubuatkan oleh para nabi. Maka, ibadah mereka hanyalah tertakluk kepada anugerah hadirat Roh  Kudus. Pengikut Kristus adalah penyembah-penyembah Roh Tuhan. Tidak ada praktik atau amalan ibadah menurut Taurat walaupun Ke-sepuluh Hukum (The Ten Commandments) itu di tulis oleh Roh Kudus di dalam roh orang percaya. Yeshua bersabda: "Tuhan itu Roh. Barangsiapa menyembah roh haruslah menyembah di dalam Roh dan Kebenaran" (Yohanes 4: 24). Namun, apakah itu menyembah Roh dan bagaimana? Menyembah yang dikatakan Yeshua itu telah banyak diulas oleh banyak para penulis yang rohaniwan, namun Ibadah Roh bolehlah dilihat 'secara ringkas' seperti yang diungkapkan dalam setiap perkataan dalam Doa Bapa Kami! Ibadah roh melibatkan 3 Elemen:  Jalan, Pintu dan Kunci. Yeshua bersabda: "Akulah Jalan...; ...Akulah Pintu," ...tetapi di mana Kuncinya?  Lihat Job 28:28; Psalm 25: 14; Proverbs 1:7; 2:1-6; 9: 10; Isaiah 11; Isaiah 33: 6). Kuncinya adalah "Takut akan Tuhan" adalah Hikmat (Ayub 28: 28).

    Oleh kerana berkat 'nama' Bapa dan 'nama' yang diberikan kepada Anak,...maka saya telah melihat mukzijat yang terhebat, iaitu "sengat maut, iaitu dosa telah ditelan oleh kuasa Kristus." 54...“Death is swallowed up in victory. 55 O death, where is your victory? O death, where is your sting?” 56 The sting of death is sin, and the power of sin is the law; 57 but thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ (1 Corinthians 15: 54-57). Semua dosa dapat di ampuni oleh nama' Bapa, dan nama' yang diberikan kepada Anak. We are not called to "see" victories according to the intellectual digests. Even all flesh shall return to the ''dust." You are more than a conqueror, but you must conquer your own 'unbelief'!

"Takutlah akan Tuhan..." (Wahyu 14: 7a)

6 dan aku melihat seorang malaikat lain terbang di tengah-tengah langit dan padanya ada Injil yang kekal untuk diberitakannya kepada mereka yang diam di atas bumi, dan kepada semua bangsa dan suku dan bahasa dan kaum,7 dan ia berseru dengan suara nyaring: "Takutlah akan Allah dan muliakanlah Dia, karena telah tiba saat penghakiman-Nya, dan sembahlah Dia yang telah menjadikan langit dan bumi dan laut dan semua mata air" (Why 14: 15-7).

    "Takut akan Tuhan" adalah salah satu' dari Karunia anugerah Tuhan Ordo Melkisedek, iaitu operasi Roh Tujuh Lapis Tuhan yang mengalir ke atas roh mereka yang tertulis 'nama'nya dalam Buku kehidupan. Tuhan Ordo Melkisedek berarti Tuhan yang menurunkan ajaran 'altar' sebagai 'jalan' Penebusan (pindah milik atau pindah kepada penghambaan kasih') dan jalan kepada   penyelesaian dosa-dosa. 'Keselamatan' itu dilihat sebagai berkat pengampunan Tuhan Yeshua Kristus yang Emmanuel; ia menyembuhkan atau menghidupkan 'roh' dari 'luka-luka' (dosa-dosa) untuk kekal abadi bersama Bapa segala roh. Altar mengungkapkan 'nama' Tuhan! Biarpun manusia itu berdosa namun Tuhan yang Suci masih mengasihi, mengasihani dan menawarkan pengampunan. Mengasihi, mengasihani dan mengampuni adalah "korban" di pihak Tuhan yang Suci! Itulah mesej ungkapan Altar. Ia mengungkapkan nama Tuhan.

    Kasih mengalir ke bumi menganugerahkan 'kasih karunia.' 'Kasih' Tuhan di bumi mengajarkan 'jalan altar' kepada Manusia. Ritus altar memberikan 'penebusan.' 'Penebusan' melepaskan ''dosa-dosa" yang tercatat pada roh seseorang. Maka, pengampunan dosa adalah menuntut 'penebusan.' Melihat 'Altar' secara rohaniah adalah melihat sifat-sifat Ilahi yang tidak berubah. Maka, melihat Salib Kristus adalah sebenarnya percaya kepada 'nama' ('kasih') Bapa Sorgawi, iaitu 'nama' yang diberikan kepada Anak Manusia@Anak Tuhan Yang Mahatinggi: Mesias!!

    Kita tahu bahawa ''daging' dan Roh Almasih dinubuatkan dalam Yesaya 11. "Bertunas" dari Isai berarti Almasih adalah keturunan Daud. ''Daging' Almasih adalah 'benih' dari garis keturunan Daud, manakala 'roh Almasih berasal dari Roh Kudus atau 'Roh' Menorah. Roh Almasih yang dinubuatkan dalam Yesaya 11 adalah konsisten dengan Menorah (the Spirit of Menorah) yang mempunyai Tujuh kaki Dian' tetapi ''Satu' tiang utama sebagaimana yang kita lihat dalam Khemah Suci Israel. "Nama" Roh Tujuh Lapis Tuhan Melkisedek diaktifkan beroperasi pada turutan nubuat Penciptaan yang ke-tujuh. Pengaktifan "Nama'" Roh Tujuh Lapis itu disebut Upacara Pemberkatan dan Pengudusan Hari Sabbath. Ibadah Hari Sabbath adalah '' tanda" bahawa Tuhan adalah Pencipta dan Juruselamat (Redeemer). Kenapa Tuhan melaksanakan upacara "berkat" namaNya pada hari tujuh?

    Kenapa ia kuduskan Hari ke-tujuh sahaja dan bukan hari-hari yang lain? Kita diberitahu melalui catatan Kitab Kejadian, bahawa selama enam turutan nubuat, Ia tidak henti-henti  untuk menyelesaikan Ciptaan. Penciptaan yang dibuat secara berterusan itu adalah seolah-olah menjadi suatu 'slavery' buat diri Tuhan sendiri. Dan, hari ke-tujuh disebut "rest" buat Tuhan. Bahasa "rest" bukanlah bermaksud Tuhan itu berehat seperti manusia yang berehat kerana hakikatnya Tuhan tidaklah memerlukan rehat seperti tubuh daging manusia! Bahasa "rest" itu sendiri mempunyai arti rohaniah yang disebut 'the Spirit of Prophecy.' Israel yang dihambakan di Mesir selama 400 tahun juga dikatakan telah mendapat "rest" apabila mereka menawan lalu tinggal di Tanah yang dijanjikan. Tuhan juga adalah seolah-olah diperhambakan oleh agendaNya sendiri dalam mencipta Ciptaan secara berkesinambungan. Pada hari ke-tujuh, Ia telah dikatakan sebagai telah mendapat "rest." Penebusan umat Manusia telah disempurnakan dalam kematian Domba Tuhan (Yeshua) di atas Kayu Salib. Yeshua berkata dalam Yohanes 19: 30 "Sudah selesai." Kerana ia sudah selesai, maka Kristus dapat menganugerahkan "rest" kepada semua orang yang percaya, supaya mereka tidak menjadi restless wanderers.

    Dalam suatu 'slot' tafsiran yang berkaitan dengan 'pengudusan,' Tuhan tidak akan dapat menguduskan seseorang, sekiranya ia masih dibelenggu oleh penghambaan dosa! Hanya apabila seseorang percaya yang dihambakan oleh kuasa dosa itu dibebaskan, dan baharulah Tuhan dapat menguduskannya! Maka, itulah sebabnya juga, kenapa Tuhan tidak menguduskan hari-hari yang lain seperti Hari yang ke-tujuh! Hari ke-tujuh dalam turutan nubuat Penciptaan itu, juga menunjuk kepada Hari Paskah Tuhan di bumi: as above, so below ataupun "jadilah kehendak di bumi seperti Di Sorga."  Paskah Tuhan itu adalah "Korban" di pihak Tuhan Sendiri. Manusia diajar oleh Tuhan perihal ''Jalan' Altar, supaya manusia dapat mengerti bahawa Tuhanlah yang lebih dahulu 'berkorban' atau mengasihi!  Jadi, Dia tidak mengupacara 'korban' pada turutan nubuat hari pertama sehingga Hari ke-enam  dalam Kitab Kejadian 1 & 2, kerana manusia belum selesai dicipta! Tuhan hanya mengupacara ''Korban,' selepas manusia siap dicipta! Maka, pada Hari ke-tujuh, baharulah Tuhan mengupacara 'Korban' atau Altar Sorgawi! Ia menguduskan Hari ke-tujuh berarti, Tuhan mengupacara Altar Sorgawi pada Hari itu. Dalam lain perkataan, Redemption dan Salvation untuk  umat manusia telah diupacarakan hanya pada Hari yang ketujuh. Dalam bahasa  Roh nubuat ia dikatakan sebagai "Ia menguduskan hari Yang ke-tujuh"!  Andaikata manusia yang Ia cipta pada hari ke-enam itu jatuh ke dalam kuasa dosa, maka upacara redemption dan Salvation pada turutan nubuat yang ke tujuh itu akan menyelamatkan manusia yang jatuh itu kelak! Jadi, Tuhan buat upacara Altar Sorgawi pada hari ke-tujuh! Dan umat Tuhan mengingati karya Tuhan itu sebagai hari Sabbath! Justeru itu, kita mengatakan bahawasanya penyampaian Firman Allah adalah "in the Spirit of Prophecy."   

   Manusia yang Dia cipta pada nubuat hari yang ke-enam telah jatuh ke dalam kuasa dosa. Tetapi, oleh kerana pada hari yang ke-tujuh, Tuhan sudah "mengupacara" agenda "redemption" dan "Salvation," maka Berkat "redemption" dan berkat  "Salvation" itu telah mengalir dan menurunkan ajaran 'Jalan' Altar; itulah sebabnya Abel dan Cain mempersembahkan doa 'ritus' altar, kerana "nama" (Kasih) yang diupacarakan pada hari ke tujuh itu telah mengalir menganugerahkan 'Kasih Karunia.' Maka, 'nama' Bapa adalah "Kasih." Bila ia mengalir mengasihi keturunan Adam yang berdosa, maka mereka menjadi calon-calon penerima Kasih Karunia! Kelak, nabi Moshe menerima pemberitaan "Nama" Tuhan dalam Exodus 34: 5-7.
                                   

The Sevenfold Spirit of Messiah, but it is 'One' with the Father and the Holy Ghost. (Reference: Isaiah 11)

    Takut akan Tuhan adalah Suci kerana ia adalah Roh Messiah! Bila Karunia "takut akan Tuhan"  itu mengalir kepada seseorang, maka si penerima akan mula digauli karib oleh Tuhan seperti Raja Daud (Mazmur 25: 14). Takut akan Tuhan adalah Karunia yang beroperasi untuk menjadikan seseorang yang 'percaya' digauli karib oleh Roh Tujuh Lapis Tuhan. Justeru itu, 'takut akan Tuhan' adalah "permulaan Hikmat." "Permulaan Hikmat" ditanggapi kerana apabila seseorang percaya  mula melihat penglihatan--penglihatan dan Dream dreams, maka itulah tanda-tanda "...permulaan Hikmat.'

    Kebanyakan orang percaya (Kristen) mempunyai tahap pengertian dan tahap Pengetahuan' tertentu akan 'nama' Bapa dan 'nama' yang diberikan kepada Anak. Yeshua berkata; "Akulah Jalan...; ...Akulah Pintu..." Yeshua  adalah 'jalan' kerana ia menyempurnakan' ritus altar di bumi seperti di Sorga! Yeshua adalah Pintu roh kerana Dia adalah Pembaptis Api, supaya hadirat 'Raja Damai' akan menyertai orang-orang percaya: Emmanuel! Mengenali nama Bapa dan nama yang diberikan kepada Anak adalah Kehidupan Kekal. Namun, sangat sedikit sekali orang-orang percaya yang meminta "Kunci" untuk membuka Pintu hadiratNya. Kebanyakan berpuashati sebagai penerima pelayanan paderi atau pastor. Bukanlah kerana mereka takut untuk mencuba, tetapi mereka tidak tahu untuk ''meminta" dengan jitu dan benar.

    Yeshua pernah berkata: "23 Dan pada hari itu kamu tidak akan menanyakan apa-apa kepada-Ku. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya segala sesuatu yang kamu minta kepada Bapa, akan diberikan-Nya kepadamu dalam nama-Ku. 24 Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatu pun dalam nama-Ku. Mintalah maka kamu akan menerima, supaya penuhlah sukacitamu" (Yohanes 16: 23-24). Sukacita yang penuh bermaksud suatu sukacita yang 'terdalam' dan bukan sekadar raut wajah.  Sukacita yang mengalir dari karunia the joy in the fear of the Lord!

Bagaimanakah cara untuk meminta Karunia "Takut akan Tuhan"? 

    Permintaan yang pasti dijawab oleh Bapa diSorga adalah 'meminta' Harta Sion.' Meminta di dalam Nama Kristus berarti "menuruti" Firman Allah. Bapa di Sorga pasti tidak akan menganugerahkan "Kunci," jikalau seseorang percaya meminta dengan setakat mengakhiri doanya dengan rangkai-kata "...Saya minta di dalam nama Kristus." Yakobus bersaksi: "2 Saudara-saudaraku, anggaplah sebagai suatu kebahagiaan, apabila kamu jatuh ke dalam berbagai-bagai pencobaan, 3 sebab kamu tahu, bahwa ujian terhadap imanmu itu menghasilkan ketekunan.4 Dan biarkanlah ketekunan itu memperoleh buah yang matang, supaya kamu menjadi sempurna dan utuh dan tak kekurangan suatu apapun. 5 Tetapi apabila di antara kamu ada yang kekurangan hikmat, hendaklah ia memintakannya kepada Allah, -- yang memberikan kepada semua orang dengan murah hati dan dengan tidak membangkit-bangkit--,maka hal itu akan diberikan kepadanya. 6 Hendaklah ia memintanya dalam iman, dan sama sekali jangan bimbang, sebab orang yang bimbang sama dengan gelombang laut, yang diombang-ambingkan kian ke mari oleh angin.7 Orang yang demikian janganlah mengira, bahwa ia akan menerima sesuatu dari Tuhan. 8 Sebab orang yang mendua hati tidak akan tenang dalam hidupnya" (Yakobus 1: 2-8)

                                 

The 'Great Quest'...meminta 'Karunia' Takut akan Tuhan. "Takut akan Tuhan adalah Hikmat...Ayub 28: 28 a.

    Bila kita belajar dari kata-kata hikmat Raja Salomo, Amsal 2: 1-6 boleh dilihat sebagai ''menyingkapkan' perihal urusan 'meminta' Karunia "Takut akan Tuhan." Raja Salomo berkata:  Hai anakku, jikalau engkau menerima perkataanku (Firman, iaitu Kristus) dan menyimpan perintahku (menuruti Kristus) di dalam hatimu, 2 sehingga telingamu memperhatikan hikmat, dan engkau mencenderungkan hatimu kepada kepandaian (roh Pengetahuan'), 3 ya, jikalau engkau berseru kepada pengertian (roh pengertian), dan menujukan suaramu kepada kepandaian (roh Pengetahuan'), 4 jikalau engkau mencarinya seperti mencari perak, dan mengejarnya seperti mengejar harta terpendam, 5 maka engkau akan memperoleh (roh) pengertian tentang takut akan Tuhan dan mendapat pengenalan akan Allah (mengenali).6 Karena TUHANlah yang memberikan hikmat, dari mulut-Nya datang pengetahuan dan kepandaian (Amsal 2: 1-6).

    Perkataan dalam kurungan pada petikan Amsal 2: 1-6, di atas adalah ditambahkan oleh penulis sebagai panduan 'melihat' bagaimana memperolehi "Kunci", iaitu Karunia yang disebut "takut akan Tuhan." Jikalau, kita tiada (roh) Pengetahuan' dan (roh) pengertian, maka paderi atau pastor masih dapat menyampaikan kesaksian tentang ('roh') hikmat Tuhan kerana mereka adalah mulut-mulutNya. Dalam ayat 6 Amsal 2 di tulis: "6 Karena TUHANlah yang memberikan hikmat, dari mulut-Nya datang pengetahuan dan kepandaian." MulutNya merujuk kepada semua nabi-nabi Tuhan baik dalam zaman' Perjanjian Lama mahupun dalam Perjanjian Baru. Semua nabi-nabi Perjanjian Baru adalah mengenali 'nama' Bapa dan 'nama' yang diberikan kepada Anak. Mereka semua adalah penerima Karunia-Karunia, iaitu Karunia tunjang (Yesaya 11), dan juga Karunia-Karunia yang disebut oleh Rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Korintus. Mereka semua diajar oleh Roh Tujuh Lapis perihal Karunia "Takut akan Tuhan" (lihat Job 28: 28; Proverbs 1: 7; Proverbs 9: 10; Isaiah 33: 6; Revelation 14: 7).

     Walaupun Yesaya 11 merujuk kepada identiti ataupun mengenai ''roh" Almasih, namun ia boleh juga merujuk kepada peribadi "Roh Kudus" kerana Anak, Bapa, dan Roh Kudus adalah 'Satu' Roh. Karunia-Karunia utama adalah Roh Tuhan sendiri, iaitu 'roh' Menorah: Roh Tujuh Lapis. 1 Korintus 12 yang dijelaskan oleh Rasul Paulus adalah Karunia-Karunia 'lanjutan' ('subsequent),  iaitu macam-macam rupa Karunia yang dianugerahkan kepada orang-orang percaya. Namun Karunia-Karunia lanjutan itu adalah mengalir daripada ketujuh-tujuh Karunia Tunjang, iaitu Roh Tuhan sendiri yang diwakili oleh 'nama' Roh Kebenaran atau Roh Pentakosta. Takut akan Tuhan adalah salah satu' dari Karunia Tunjang itu dan itulah yang kerap-kali disaksikan oleh nabi-nabi zaman' Patriarch mahupun zaman' ibadah di Tanah Suci kerana ia adalah "Kunci" utama yang menjadikan seseorang digauli karib oleh Tuhan (Roh Kudus)----Mazmur 25: 14. Dalam Bahasa lain, Karunia-Karunia dalam 1Korintus 12 adalah mengalir daripada karuniaKarunia- tunjang, iaitu Yesaya 11. Roh Yesus, Roh Kudus dan Roh Bapa adalah ''Satu." Yesaya 11 adalah Roh Yeshua, maka itulah juga arti Roh Menorah dan itulah juga operasi asas Roh Kudus.

"6 Masa keamanan akan tiba bagimu; kekayaan yang menyelamatkan ialah hikmat dan pengetahuan; takut akan Tuhan, itulah harta benda Sion" (Yesaya 33: 6).

    Mendapat kekayaan Harta Sion adalah sama artinya mendapat "Kunci" Roh Tujuh Lapis Karunia. Harta Sion hanya dapat diterima apabila seseorang percaya diberikan Karunia-Karunia. Karunia "takut akan Tuhan" adalah  salah satu dari Roh Tujuh Lapis Tuhan (Yesaya 11). "Takut akan Tuhan" adalah harta Sion atau "Kunci" yang membimbing seseorang percaya menjadi 'ranting sebenar' kepada 'Pohon Sebenar.' Karunia tersebut tidak ada kaitan langsung dengan reaksi emosi. Ia bukan merujuk kepada 'perasaan' ketakutan atau 'terketar-ketar.'

     Kesaksian Patriarch Ayub dicatat dalam Ayub 28: 28: "... tetapi kepada manusia Ia berfirman: Sesungguhnya, takut akan Tuhan itulah hikmat..." Bagi mereka yang mengenali nama Bapa dan 'nama'' yang diberikan kepada Anak, dosa bukanlah Masalah. Semua dosa selesai di dalam nama Bapa dan juga di dalam nama Anak dan nama' Roh Kudus. Semua orang percaya mengecapi kebebasan yang dianugerahkan oleh Kasih Karunia. Semua dosa dapat diampuni oleh nama' Tuhan (all sins are forgiveable by the ''name" of God). Dan tidak ada jumlah dosa manusia di bawah kolong langit ini yang dapat mengubah 'nama'  Tuhan. Kau tambahi dosa-dosa atau kau berusaha mengurangkan dosa, namun nama' Tuhan tidak akan berubah (lihat 'nama' Tuhan dalam Exodus 34: 5-7). Nama' Tuhan memberi kebebasan. Namun bebanan kebebasan, kita yang menanggungnya, kerana akibat-akibat dosa akan menerpa kehidupan kita. Semua dosa dapat diampuni oleh 'nama' Tuhan, namun akibat-akibat dosa meskipun sudah diampuni akan kita tanggung!

     Raja Daud adalah penerima "Kasih Karunia" Dan ia mengenali 'nama' Tuhan, sama seperti kebanyakan nabi-nabi yang lain. Ia bernyanyi dalam 'mode' doa dalam Mazmur 25: 11 : Oleh kerana namaMu, ya Tuhan ampunilah kesalahan ku."

He will be the sure foundation for your times, a rich store of salvation and wisdom and knowledge; the fear of the Lord is the KEY to this treasure (Isaiah 33: 6, NIV).

         Bila Kristus adalah Jalan Dan Pintu, maka Kunci kepada hadirat Pintu itu adalah apa? Kunci itu sebenarnya dipegang oleh Roh Tuhan sendiri. Tetapi, andaikata kita dikaruniakan "Kunci" itu, maka itu bermakna bahawa kita akan diajar oleh Roh Kudus untuk meminta dengan benàr dan jitu perihal operasi Kunci yang 'melekat' senantiasa pada Roh Tuhan sendiri. Kita akan tahu bahawa kita adalah 'penerima' Kasih Karunia, kerana kita mengenali 'nama' Bapa, 'nama' Anak, dan 'nama' Roh Kudus. Penerima Kasih Karunia berarti bahawa orang-orang percaya diperbolehkan untuk meminta Karunia-Karunia. Akan tetapi, Karunia itu datang dan pergi. Maksudnya bahawa kehendak aliran 'Karunia' itu adalah menurut Kehendak Roh Tuhan, dan bukannya menurut kehendak diri kita sendiri.

"Dan barangsiapa yang berseru kepada 'nama' Tuhan akan diselamatkan" (Kisah Para Rasul 2: 21).

Orang-orang percaya yang dapat menyeru 'nama' Tuhan dalam ibadah Roh (Bapa Kami) adalah mereka yang telah dianugerahkan Jalan, Pintu dan Kunci. Apa akan terjadi kepada mereka yang dianugerahkan 'Karunia'?  Daud bernyanyi: "The secret of the Lord is for those who fear Him, and He will make them know His covenant" (Psalm 25: 14, NASB).

11 Jawab Yesus: "Kepadamu diberi karunia untuk mengetahui rahasia Kerajaan Sorga, tetapi kepada mereka tidak. 12 Karena siapa yang mempunyai, kepadanya akan diberi, sehingga ia berkelimpahan; tetapi siapa yang tidak mempunyai, apapun juga yang ada padanya akan diambil dari padanya. 13 Itulah sebabnya Aku berkata-kata dalam perumpamaan kepada mereka; karena sekalipun melihat, mereka tidak melihat dan sekalipun mendengar, mereka tidak mendengar dan tidak mengerti (Matius 13: 11-13).
____________________

Rahasia tentang "Langit baru dan Bumi Baru"?


2 Ketika Allah pada hari ketujuh telah menyelesaikan pekerjaan yang dibuat-Nya itu, berhentilah Ia pada hari ketujuh dari segala pekerjaan yang telah dibuat-Nya itu. 3 Lalu Allah memberkati hari ketujuh itu dan menguduskannya, karena pada hari itulah Ia berhenti dari segala pekerjaan penciptaan yang telah dibuat-Nya itu (Kejadian 2: 2-3).

1 Lalu aku melihat langit yang baru dan bumi yang baru, sebab langit yang pertama dan bumi yang pertama telah berlalu, dan lautpun tidak ada lagi. 2 Dan aku melihat kota yang kudus, Yerusalem yang baru, turun dari sorga, dari Allah, yang berhias bagaikan pengantin perempuan yang berdandan untuk suaminya. 3 Lalu aku mendengar suara yang nyaring dari takhta itu berkata: "Lihatlah, kemah Allah ada di tengah-tengah manusia dan Ia akan diam bersama-sama dengan mereka. Mereka akan menjadi umat-Nya dan Ia akan menjadi Allah mereka (Wahyu 21: 1-3).


    Penciptaan siap dalam enam turutan nubuat atau disebut enam hari. Pada Hari yang ke-tujuh Tuhan memberkati dan menguduskan Hari itu. Kenapa 'memberkati' ? "Memberkati" artinya bahawa Tuhan telah  mengaktifkan namaNya, supaya manusia yang dicipta pada nubuat ke-6 terjamin mempunyai anugerah berkat 'penebusan' dan 'Keselamatan.' Anugerah 'Keselamatan' oleh Sang Pencipta adalah pekerjaan yang kudus. Hari ke-tujuh tidak sama dengan hari-hari yang lain ('satu' hingga enam) kerana Hari pertama hingga Hari ke-enam adalah agenda nubuat Penciptaan 'Langit dan bumi' baik 'alam roh,' mahupun 'alam harafiah' (langit dan bumi yang kelihatan oleh mata kasar). 'Nama' Tuhan YHVH yang diberitakan oleh diriNya sendiri dalam Kitab Keluaran 34: 5-7, sebenarnya, telah lama diaktifkan, iaitu pada Hari yang ke-tujuh dalam nubuat Penciptaan! Nama itu memang sudah wujud sebelumpun Tuhan cipta apa-apa, akan tetapi Tuhan tidak aktifkan namaNya (Keluaran 34: 5-7). Tuhan hanya aktifkan namaNya (Exodus 34: 5-7) pada turutan Hari ke tujuh. Jika tiada "Berkat" pada hari ke-tujuh maka Adam  dan Hawa sudah tentu tidak ada pengampunan (ditutupi) oleh nama Tuhan, dan sudah tentu Abel dan Cain tidak akan ada 'ibadah altar' dalam Kejadian 4. Mengaktifkan namanya dalam bahasa kitab adalah berbunyi: "...ia memberkati dan menguduskan."

    Tuhan memberkati hari yang ke-tujuh artinya Tuhan 'mengupacara' (se-arti macam mengaktifkan namaNya, supaya ''mengalir") namaNya, supaya jika manusia yang dicipta pada nubuat hari ke-enam jatuh ke dalam kuasa dosa, maka namaNya yang telah diupacara pada Hari ke-tujuh akan bersedia untuk menganugerahkan love, mercy dan forgiveness! Sebab itulah Tuhan masih meneruskan agenda Penciptaan, meskipun Dia mengetahui manusia itu akan jatuh, kerana pada Hari ke-tujuh Ia telah 'mengaktifkan' anugerah Keselamatan, iaitu namaNya yang Ia beritakan dalam Keluaran 34: 5-7. Maka, perkataan 'memberkati' artinya mengaktifkan namaNya. Jikalau Tuhan tidak memberkati turutan nubuat hari yang ke-tujuh, maka alam semesta yang Ia cipta akan terbiar tanpa 'redemption" dan manusia yang Ia cipta juga akan tidak akan ada ''keselamatan' (Salvation).

    Berkat hari ketujuh  itu adalah perlu supaya Ciptaan mempunyai redemption dan Salvation! Ia telah menguduskan Hari itu berarti Ia telah  membuat agenda dalam namaNya berhubung dengan redemption dan Salvation! Ia dilaksanakan menurut 'Upacara'  Ordo Melkisedek, baik di Sorga mahupun di bumi kelak! Selagi 'Langit dan bumi' itu belum bertukar kepada 'langit baru' dan 'bumi baru,' maka selagi itulah Keluaran 34: 5-7 tidak akan berubah. 'Nama' Tuhan dalam pemberitaanNya dalam Keluaran 34: 5-7, hanya akan berubah, hanya apabila "Langit Baru dan Bumi baru" itu muncul dalam nubuat Wahyu 21: 1. "Langit Baru dan Bumi Baru" artinya Tuhan akan mengaktifkan 'nama' Tuhan yang benar-benar Baru! 'Nama' (Kel.34:5-7) yang telah diaktifkan dalam 'Upacara' Melkisedek dalam Kejadian 2: 2-3 akan menyiapkan agendanya. Maka, Tuhan akan meneruskan kerjaNya dengan pengaktifan 'Nama' Baru Tuhan yang diungkapkan dalam frasa nubuat "Langit Baru atau Bumi Baru." Nama YHVH bukanlah dibatalkan, tetapi ia cuma berhenti mengalir (as if being switched off) di Tabernakel, kerana misiNya telah disambung untuk digenapi oleh 'Nama' Anak Tuhan Yang Mahatinggi, iaitu Yeshua Kristus Almasih. Demikianlah juga 'Nama' Tuhan dalam 'langit dan bumi' yang pertamà, ia tidak akan dibatalkan, cuma ia akan berhenti mengalir, kerana Tuhan akan 'alirkan' 'nama' ('mission') baru Kristus dalam Why. 21: 1-3 ! Yeshua berkata "...tetapi kamu diberikan 'Karunia'' untuk mengetahui rahasia Sorga!

TUHAN, TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya...mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa;..." (Keluaran 34: 5-7).

''Nama" Tuhan....

5 Turunlah TUHAN dalam awan, lalu berdiri di sana dekat Musa serta menyerukan 'nama' TUHAN. 6 Berjalanlah TUHAN lewat dari depannya dan berseru: "TUHAN, TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat." (Keluaran 34: 5-7).
__________________

    Kita masih dapat meneruskan hidup di dunia ini, kerana turutan nubuat pada hari yang ke-tujuh dalam Penciptaan, Tuhan telah memberkati hari tersebut! Apakah maksud sebenar ungkapan yang mengatakan bahawa 'Tuhan telah memberkati hari yang ke-tujuh' dalam Penciptaan? Maksud Tuhan ialah bahawa-sanya semua Ciptaan, iaitu termasuk manusia pertama, Adam, memerlukan kuasa Pemuliharaan, Kesembuhan dan juga 'jaminan' Keselamatan (salvation) dari Tuhan Pencipta Yang Maha-tinggi. Andaikata Alam Ciptaan samada 'alam roh' atau alam harafiah (kelihatan oleh mata kasar) termasuk manusia itu 'rosak' kerana perbuatan seterunya iaitu Lucifer dan juga akibat kuasa 'dosa,' maka Tuhan telahpun menentukan bahawa anugerah 'nama' Tuhan, atau 'karya' Berkat kesembuhan, pemuliharaan dan 'karya' keselamatan akan mengalir kepada manusia, dan juga ke atas semua karya Creation. Bila Tuhan memberkati, Ia memakai 'nama' Nya sebagai sumber berkat. Jadi, Ia memberkati hari ketujuh, berarti Ia mengupacarakan 'nama' Nya.

    Finishing touch bagi sebuah rumah yang telah siap dibina adalah upacara 'pemberkatan,'  supaya mungkin 'jaminan' keselamatan rohani kepada penghuni akan dianugerahkan oleh Tuhan. Maka, Berkat Roh Tuhan pada turutan nubuat hari yang 'ketujuh' adalah merujuk kepada 'activation' 'nama' Tuhan untuk agenda Keselamatan kepada manusia, dan juga bagi agenda pemuliharaan semua mahluk-mahluk yang menghuni bumi. 'Jaminan' itu kalau dijelaskan menurut bahasa peribadi 'penulis' ialah 'activation' 'nama' Tuhan untuk agenda pemuliharaan, dan keselamatan! 'Nama' itu sudah ada dari semula cuma, pada hari ketujuh, Tuhan telah 'switched on' kuasa 'nama' Tuhan yang bertanggungjawab untuk menganugerahkan  keselamatan kepada manusia yang Ia telah ketahui dari semula, bahawa manusia itu akan jatuh ke dalam 'sengat maut,' iaitu dosa! 'Karya Keselamatan' itu memang sudah ada bersama-sama dalam Roh Tuhan dari semula, iaitu sebelumpun semua realiti keberadaan alam semesta telah siap diujudkan. Namun, kuasa Salvation itu hanya 'diupacarakan' ('switched on') pada hari ke-tujuh. Dalam catatan kitab ia bebrunyi: "Tuhan memberkati hari yang ketujuh..." "Nama" Tuhan seperti pemberitaan dalam kitab suci Keluaran 34: 5-7 sebenarnya, sudah ada 'dalam' Roh Tuhan sejak dari semula, tetapi 'sifat-sifat' Ilahi seperti pemberitaan dalam catatan kitab Keluaran 34: 5-7 hanya ''diaktifkan' ('switched on'), iaitu pada hari Tuhan melaksanakan 'upacara' Berkat pada hari ketujuh dalam Penciptaan. Ia juga menjelaskan kenapa darah dipercik tujuh kali (7x) ke atas 'the seat of mercy' pada Tabut Perjanjian. Berkat 'pengampunan' Tuhan akan mengalir kepada umat Israel, hanya apabila percikan 7 kali itu selesai diupacarakan oleh Imam Besar keturunan Harun. Jadi, itu sebenarnya suatu 'ketetapan' roh nubuat! Roh Tuhan berfirman bahawa "Aku memberitahu pengakhiran dari permulaan..."(Yesaya 46: 10). Berkat 'pengampunan' Tuhan melalui upacara Tabernakel sebenarnya sudah ditetapkan oleh Tuhan dalam agenda nubuat hari ketujuh dalam Penciptaan. Tuhan telah 'memberkati' hari yang ketujuh dan menguduskannya! Ia memberkati dengan mengupacarakan 'nama'Nya. Oleh kerana namaNya kudus, maka hari itu dikuduskan. Di Tanah Suci,'berkat' Tuhan tidak akan mengalir kepada Israel, jika percikan darah sebanyak 7 kali (7x) itu tidak dituruti oleh pengupacara 'altar.' Demikianlah juga 'nama' Yeshua Kristus sebagai Domba Tuhan'. Nama "Domba Tuhan'" sudah ada dalam Roh Tuhan' sendiri dari Alpha, namun kuasa 'domba Tuhan' hanya diaktifkan sepenuhnya, apabila Yeshua berkata, "Sudah Selesai" dalam Yohanes 19: 30. Apa sebenarnya yang "Sudah Selesai"?  Frasa "sudah selesai" merujuk kepada Kristus yang telah mengupacara altar di bumi, dan 'domba Tuhan' adalah dirinya sendiri; dan upacara itu "sudah selesai." Hanya 'berkat' sahaja yang perlu dinantikan oleh orang-orang percaya. Roh Taurat menjelaskan bahawa bahawa dosa-dosa manusia harus diselesaikan dengan "menuruti sepenuhnya firman" ritus altar yang menuntut 'korban penebus dosa.' Korban perlu dipersembahkan oleh pengupacara yang diangkat dan dikenan oleh Tuhan untuk mengenapi firman Tuhan. Bila 'Sin Offering' adalah Domba Tuhan dari Sorga, dan Pengupacara adalah Imam Agung Sorgawi menurut Ordo Melkisedek yang mengupacara altar di bumi, maka sudah tentu "Jalan" pengampunan dosa-dosa manusia yang sempurna sudah digenapi, ataupun dengan bahasa ringkas ia diucapkan oleh Yeshua sebagai "Sudah Selesai." 'Altar' yang sempurna di bumi mestilah mempersembahkan Sin offering dari Sorga, dan PengupacaraNya juga haruslah dari Ordo Agung Melkisedek. Hanya apabila pengupacara dan sin offeringnya adalah dari Allah Bapa, maka 'jalan' untuk menyelesaikan dosa-dosa dapat disempurnakan! Perkataan huruf kecil 'jalan' telah menjadi perkataan huruf besar 'Jalan.' 'Altar' menurut pengupacaraan Perjanjian Lama telah disempurnakan mengikut 'Altar' yang diupacarakan oleh Imam Agung menurut Ordo Melkisedek, iaitu Kristus.

    Pengupacaraan 'nama' Tuhan sebagai JuruPenebus dan Juruselamat (Redeemer and Savior) itu merujuk kepada upacara Berkat pada turutan nubuat  pada hari yang ketujuh! Tuhan memberkati hari yang ketujuh adalah juga merujuk kepada upacara yang diupacarakan menurut Ordo Melkisedek. Maksudnya, gelaran ilahi sebagai "Imam Agung Sorgawi menurut Ordo Melkisedek" adalah 'ketentuan' ilahi yang bertanggungjawab dalam urusan Penyelamatan umat manusia. Justeru itu, 'upacara' Sabbath itu menjawab soalan, kenapa tiada hari yang ke-lapan, ke-sembilan dan hari seterusnya. Ibadah Sabbath adalah "tanda" bahawa kita mengiktiraf Tuhan sebagai Pencipta, Jurus Penebus dan juga sebagai Juruselamat.

13 “Say to the Israelites, ‘You must observe my Sabbaths. This will be a sign between me and you for the generations to come, so you may know that I am the Lord, who makes you holy." ...17 It will be a sign between me and the Israelites forever, for in six days the Lord made the heavens and the earth, and on the seventh day he rested and was refreshed.” (Exodus 31:13, 17)

    Hari Sabbath adalah 'Ibadah' yang dirayakan dan juga berfungsi sebagai 'Tanda,' bahawasanya 'nama' Tuhan dan juga 'Dia' yang datang dalam 'nama' Tuhan adalah Pencipta dan Juruselamat (Juru Penebus bagi umat manusia. Sebab itu 'nama' Tuhan  akan senantiasa setia kembali semula kepada hari pertama dan hari seterusnya, demi pemuliharaan segala yang Ia telah cipta; ia menjadi suatu pusingan berulang dalam tempoh tujuh hari. Hukum keempat dalam Kesepuluh Hukum menerangkan: "Keep the Sabbath." Ia bermaksud bahawa umat Israel dititahkan untuk memegang 'tanda.' Memegang tanda mengungkapkan suatu iman yang pengiktirafan Tuhan sebagai Pencipta dan Juruselamat." Berkat pada hari ketujuh juga menjelaskan kenapa "nama" baru Tuhan harus mengalir kepada alam roh yang disebut "langit dan bumi." Maka, "langit baru dan bumi baru" dalam kitab Wahyu mengungkapkan 'nama' Tuhan yang baru! "Langit dan bumi," iaitu realiti alam roh adalah ciptaan yang lebih dahulu dicipta sebelumpun alam semesta yang kelihatan (harafiah) diwujudkan. Justeru itu, melihat penglihatan roh, iaitu alam realiti roh 'langit' adalah melihat pemberitaan 'nama' (handiwork) Tuhan (lihat Psalm 19: 1-2).

    Berkat Pemuliharaan, Kesembuhan, dan juga Keselamatan adalah ditujukan kepada semua Ciptaan yang telah siap dicipta sejak nubuat hari pertama sehinggalah kepada hari yang keenam. Maka, hari Sabbath harus menjadi titik kembali dalam pusingan kepada 'turutan' asal, iaitu hari pertama hingga hari enam dan hari tujuh, kemudian ia kembali semula kepada hari pertama. Ia menjadi suatu aliran 'roh' dalam pusingan kerana pemuliharaan Kesembuhan dan Keselamatan yang sudah diaktifkan/'switched on' ('upacara') oleh Ordo Melkisedek akan kembali semula kepada segala ciptaan yang ada, supaya benarlah firman Tuhan, bahawa 'nama' Tuhan itu adalah Sumber Kehidupan bagi umat manusia. 

    Nabi Moshe telah bersaksi seperti dalam catatan Kitab suci dalam kitab Keluaran 34  dan ia berbunyi:  5 Turunlah TUHAN dalam awan, lalu berdiri di sana dekat Musa serta menyerukan 'nama' TUHAN. 6 Berjalanlah TUHAN lewat dari depannya dan berseru: "TUHAN, TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat." (Keluaran 34: 5-7). 

  

    'Nama' Tuhan itu ialah "Kasih." Ia juga mengungkapkan bahawa sifat Roh Bapa segala roh adalah "Kasih."  Rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Korintus bersaksi bahwa "kasih" itu: 4 Kasih itu sabar; kasih itu murah hati; ia tidak cemburu. Ia tidak memegahkan diri dan tidak sombong. 5 Ia tidak melakukan yang tidak sopan dan tidak mencari keuntungan diri sendiri. Ia tidak pemarah dan tidak menyimpan kesalahan orang lain. 6 Ia tidak bersukacita karena ketidakadilan, tetapi ia bersukacita karena kebenaran. 7 Ia menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu. 8Kasih tidak berkesudahan; nubuat akan berakhir; bahasa roh akan berhenti; pengetahuan akan lenyap.

    Takrifan Paulus tentang "kasih" sebenarnya adalah firman yang tersingkap dari "nama" Tuhan yang disaksikan oleh Nabi Moshe dalam Keluaran 34: 5-7. Tiada seorangpun yang pernah melihat tentang sifat-sifat Roh Tuhan yang "pengasih" itu, justeru itulah Tuhan telah menentukan dari semula bahawa sifat-sifat Ilahi yang Mahakasih itu akan diungkapkan melalui pengajaran firman 'ritus' altar. Hakikatnya, ...tiada manusia yang telah melihat dan memahami sepenuhnya perihal bagaimanakah "kasih" Tuhan itu sebenarnya, kecuali Anak Manusia, iaitu Kristus. Pengajaran 'ritus altar' yang mula diajarkan oleh Tuhan sejak zaman Habel itu adalah 'jalan' menuruti Firman dalam menyelesaikan dosa-dosa dan ia diupacarakan sebagai 'ritus' altar. Upacara 'ritus' dapat difahami oleh intelek manusia, dan dapat pula diingati oleh kapasiti memori manusia. Altar mengungkapkan 'nama' Tuhan; melihat altar akan membantu fikiran manusia untuk menanggapi realiti 'nama' Tuhan. Justeru itu, ajaran altar telah diturunkan menurut ketentuan Ordo Melkisedek: 'jalan altar' adalah ajaran Imam Agung Sorgawi menurut Ordo Melkisedek! Kelak, Yesaya telah melihat penglihatan 'Altar' di Sorga. Altar yang dilihat oleh Yesaya itu sebenarnya mengungkapkan kehendak-kehendak ''nama" Tuhan. Dengan kata lain, Yesaya telah melihat dan kemudiannya menerima "Kasih Karunia." "Nama" Tuhan ialah Love, Merciful, dan Forgiving. (Lihat Yesaya 6). Menuruti upacara altar artinya, bahawa percaya kepada 'nama' atau 'sifat-sifat' Tuhan. Yeshua datang untuk menyempurnakan kehendak 'nama' Tuhan supaya terjadi di bumi. Justeru itu, Altar di Sorga harus disempurnakan di bumi atau  ia di upacarakan di bumi seperti di Sorga, supaya bangsa-bangsa dapat melihat 'nama' Bapa. Kehendak-kehendak 'nama' Bapa di bumi terjadi seperti di Sorga! Apabila ia digenapi di bumi, maka Nama Tuhan akan dapat dilihat oleh penduduk di bumi, sebagaimana ia dilihat oleh penduduk di Sorga. Justeru itu, 'Domba Tuhan' adalah 'kehendak' nama Bapa yang akan terjadi di bumi, supaya manusia berdosa akan percaya kepada nama Bapa, iaitu nama yang diberikan kepada Anak. 

    Kasih Ilahi itu adalah suatu "korban"! Bukankah mengampuni itu bermaksud kita mengorbankan hasrat untuk "membalas dendam? Dan, bukankah "menebus" itu artinya menyelamatkan, dan bersifat panjang sabar? Ia telah mengorbankan Juruselamat. Melalui ''korban" Almasihlah 'sifat-sifat' Bapa itu dikenali oleh manusia di bumi. Sifat dan karya Tuhan dalam 'menebus' atau 'mengampuni' menganugerahkan kuasa 'kehidupan.' Balas dendam jelas mengakibatkan dan membawa kematian. Tuhan tidaklah bersifat dendam, walaupun dalam masa-masa Penghakiman, Tuhan akan menegakkan keadilan dan Penghukuman. Namun, hukuman itu datang kerana manusia keturunan Adam yang tidak percaya kepada "nama" Tuhan. Ketidakpercayaan kepada 'nama' Tuhan tidak akan memberikan anugerah pengampunan.

    Untuk memudahkan penanggapan oleh kapasiti intelek akan arti 'Kasih' Ilahi, maka Tuhan telan menentukan dari semula menurut ketentuan 'Ordo' Melkisedek bahawa 'nama' Tuhan itu akan diungkapkan melalui 'ajaran Altar.' Altar itu mengungkapkan kehendak 'sifat-sifat' Ilahi. Altar Yeshua atau Paskah Yeshua adalah  karya  dari "nama" Bapa, iaitu "Kasih." Nama dan 'sifat-sifat' Ilahi sebenarnya tidaklah dapat dipisahkan dan ia sebati dalam Roh Ilahi. Sifat-sifat Tuhan tidaklah dapat dipisahkan dari karya atau 'nama' Tuhan.

    Pengaliran 'sifat-sifat' Tuhan tidaklah dapat dilihat oleh mata kasar. Namun, mata kasar dapat menanggapi pengupacaraan firman 'ritus' altar. Justeru itu, kita memang tidak dapat melihat "Kasih" Bapa segala roh, kerana pusat kesedaran kita senantiasa dominan pada sistem lima deria. Pusat kesedaran kita senantiasa terpaut pada aktiviti kapasiti intelek dan juga pada aktiviti sistem saraf.

    Seawal keujudan peradaban manusia di zaman Adam di bumi, Tuhan sudah menurunkan ajaran perihal menyelesaikan dosa-dosa, iaitu jalan altar (lihat Kisah altar Abel dalam Kejadian 4). Manusia tiada sumber untuk menanggalkan catatan/rakaman dosa-dosa pada rohnya sendiri. Bila manusia diajar perihal pengupacaraan altar sebagai jalan penyelesaian dosa-dosa, maka ia akan ingat "nama" Tuhan. Bahawa Tuhanlah yang mentahirkan roh manusia itu! Tanpa pengajaran firman 'ritus' altar, maka manusia akan lupa tentang "nama" Tuhan! Pengampunan sebenarnya mengalir dari "nama" Tuhan. 'Nama' Tuhan itu tidak dapat dilihat, namun ajaran altar' itu dapat ditanggapi oleh kapasiti intelek!

    'Nama' Tuhan adalah asal-usul karya Tuhan. Semua karyanya mengalir dari sifat-sifat Ilahi! 'NamaNya' mengungkapkan sifat-sifat abadi Ilahi. Ajaran Altar yang diungkapkan secara terperinci dalam pengupacaraan ritus mengikut hukum Taurat, sebenarnya, mengungkapkan "nama" Bapa, sebagaimana pemberitaan Tuhan sendiri dalam kitab Keluaran yang berbunyi : "5 Turunlah Tuhan dalam awan, lalu berdiri di sana dekat Musa serta menyerukan nama Tuhan. 6 Berjalanlah Tuhan lewat dari depannya dan berseru: "Tuhan, Tuhan, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat." (Keluaran 34: 5-7).

    Bila 'nama' Tuhan, iaitu "Kasih" itu berkarya ke atas keturunan Adam, maka orang berdosa yang menerima karya 'Kasih' dipanggil penerima-penerima anugerah 'Kasih Karunia.' Semua patriarch dan nabi-nabi adalah 'penerima' Kasih Karunia Tuhan. Kekuatan 'jalan' altar sebagai jalan menyelesaikan dosa-dosa adalah tertakluk kepada 'pengupacaranya.' Umat Israel sebagai pewaris Tanah Suci yang dijanjikan Tuhan dengan "sumpahan'  adalah tertakluk kepada 'kerajaan imam-imam,' (the kingdom of priests ~the Levites) di dalam urusan menyelesaikan dosa-dosa. Penebusan negara ('national redemption' ~ the day of atonement [Leviticus 16]) pada hari penebusan adalah bergantung penuh kepada 'pengupacaraan' Imam Besar keturunan Imam Ordo Harun. Jika, imam-imam gagal, maka seluruh umat Israel sebagai satu bangsa yang dipilih Tuhan tidak akan dapat menyelesaikan dosa-dosa mereka. Nabi-nabi tidak menghadapi masalah dalam menyelesaikan dosa-dosa peribadi tanpa khidmat pelayanan keturunan imam Harun, kerana mereka dianugerahkan mata untuk melihat 'nama' Tuhan. Dan, 'nama' Tuhan itu mengajarkan mereka perihal 'Jalan,' Pintu dan 'Kunci' dalam melaksanakan ibadah rohani mereka!  'Jalan' menyelesaikan dosa-dosa hendaklah "menuruti Firman" sepenuhnya. "Firman yang dituruti" untuk menyelesaikan dosa-dosa adalah firman ritus altar. Menuruti Firman ritus adalah 'jalan' untuk dapat menyeru "nama" Tuhan. Dalam Perjanjian Baru, urusan menyeru "nama" Tuhan adalah seringkasnya dimungkinkan oleh anugerah kasih Karunia. ''Pintu" adalah hadiratNya melalui urapan Roh Kudus, manakala 'Kunci' adalah anugerah Karunia-Karunia. Salah satu Karunia utama yang beroperasi untuk menjadikan seseorang percaya dapat mengenali "nama" Tuhan adalah disebut Karunia "the fear of the Lord" (lihat Job 28:28; Amsal 1:7; Amsal 9: 10 dan Yesaya 33: 6). 

    Yeshua berkata: "Akulah Jalan; ...dan pengakuan Yeshua digenapi dengan mengupacarakan Altar di bumi (Paskah). Yeshua berkata bahawa upacara itu "Sudah Selesai" (Yoh.19: 30). "Sudah Selesai" artinya Yeshua sudah menyempurnakan semua Taurat, semua nubuat dan semua lirik-lirik Mazmur perihal penyelesaian dosa-dosa! Roh Taurat mengajarkan kepada kita bahawa dosa-dosa harus diselesaikan melalui jalan altar. Altar menuntut 'sin offering' untuk urusan upacara. Altar mengungkapkan "nama" Tuhan! Nubuat-nubuat di dalam Perjanjian Lama bersaksi bahawa Yeshua adalah Domba Tuhan untuk upacara altar di bumi, malah Mazmur juga bernubuat bahawa Yeshua, Anak Tuhan yang Mahatinggi, yang akan mengupacara altar di bumi itu, iaitu dalam kematianNya. Namun, Ia diupacarakan bukan menurut apa-apa ordo imamat di bumi, melainkan menurut Ordo Imam Agung Melkisedek! Justeru itu, pengupacaraanNya sangatlah sempurna (tidak bercacat celah), malah kesempurnaan Altar itu tidaklah perlu diupacarakan balik-balik, melainkan memadailah ia diupacara hanya 'satu kali' sahaja. 'Domba Tuhan' adalah 'nama' yang ditakdirkan oleh Tuhan kepada Yeshua untuk misi menghapuskan dosa-dosa dunia. Ia sudah ditentukan sejak dari semula, namun kuasa Domba Tuhan hanya sempurna 'activated' sepenuhnya, sejurus Anak Manusia, iaitu, Yeshua yang disalibkan, berkata "Sudah Selesai." 50 hari kemudian, Berkat Pentakosta mencurah-curah turun ke bumi.

    Kekuatan dan kesempurnaan Berkat "altar" (doa) adalah bergantung kepada 'siapa yang mengupacarakan' jalan altar itu. Yeshua adalah korban 'sin offering' dan korban 'azazel." Korban dosa (doa menyelesaikan dosa-dosa) itu sempurna, kerana pengupacaraNya adalah Anak Tuhan yang Mahatinggi. Imam-imam dalam Perjanjian Lama kerap-kali gagal menyempurnakan firman ritus altar, malah Tuhan telah mengutus nabi-nabi untuk menegur dan memperbetulkan kepincangan-kepincangan yang dipraktikan oleh imamat, seperti mesej Tuhan yang disampaikan oleh Kitab Maleakhi. 

   Justeru itu, kematian Yeshua sebagai korban 'offering' adalah jaminan "nama" Tuhan, iaitu kasih, mengasihani, dan mengampuni. Kasih Bapa sukarlah dilihat kerana kesedaran 'dominan' manusia adalah senantiasa terpaut pada kapasiti intelek dan sistem saraf. Namun, altar "Domba Tuhan" dapat dilihat di bumi. Anugerah 'altar' Domba Tuhan yang "Sudah Selesai" diupacarakan itu adalah anugerah 'Kasih' atau seringkasnya disebut "Kasih Karunia!" Percaya kepada Yeshua berarti percaya kepada "nama" Allah Bapa yang pernah diberitakan dalam catatan kitab suci Keluaran 34: 5-7. Orang-orang percaya yang percaya kepada "nama" Allah Bapa dan "nama" Anak adalah orang-orang yang dianugerahkan "Kasih Karunia." Yeshua adalah 'Kasih Karunia' dari Allah Bapa untuk zaman Perdamaian. Zaman gereja adalah zaman Perdamaian, atau zaman penganugerah 'Kasih Karunia' kepada sesiapa sahaja yang tertulis 'nama' nya dalam Buku kehidupan, sebagaimana yang dinubuatkan oleh Nabi Yoel. Nubuat Yoel dipetik semula oleh Santo Petrus dalam Kisah Para Rasul 2: 1-21 ketika 'Roh Kudus' turun ke atas para pengikut 'Jalan.'

    Menyeru 'nama' Yeshua adalah suatu 'anugerah' yang membolehkan seseorang percaya dapat menyelesaikan dosa-dosa. Nama Allah Bapa adalah immutable names of God.' 'Nama' YHVH dan Yeshua adalah the Covenanted name of God! Covenanted names of God adalah berasal dari immutable name of God. Akan tetapi, ia (the Covenanted names of God) tertakluk kepada 'pagi' dan 'petang' dalam urusan Ilahi 'menabur dan menuai.' Oleh kerana berkat nama Bapa, iaitu nama yang diberikan kepada Anak,...maka saya telah melihat mukzijat yang terhebat; sengat maut, iaitu dosa telah ditelan oleh kuasa Kristus. 54...“Death is swallowed up in victory. 55 O death, where is your victory? O death, where is your sting?” 56 The sting of death is sin, and the power of sin is the law; 57 but thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ (1 Corinthians 15: 54-57). Semua dosa dapat di ampuni oleh 'nama' Bapa, iaitu 'nama' yang diberikan kepada Anak.   You must conquer your own 'unbelief'!