TUHAN, TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya...mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa;..." (Keluaran 34: 5-7).

''Nama" Tuhan....

5 Turunlah TUHAN dalam awan, lalu berdiri di sana dekat Musa serta menyerukan 'nama' TUHAN. 6 Berjalanlah TUHAN lewat dari depannya dan berseru: "TUHAN, TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat." (Keluaran 34: 5-7).
__________________

    Kita masih dapat meneruskan hidup di dunia ini, kerana turutan nubuat pada hari yang ke-tujuh dalam Penciptaan, Tuhan telah memberkati hari tersebut! Apakah maksud sebenar ungkapan yang mengatakan bahawa 'Tuhan telah memberkati hari yang ke-tujuh' dalam Penciptaan? Maksud Tuhan ialah bahawa-sanya semua Ciptaan, iaitu termasuk manusia pertama, Adam, memerlukan kuasa Pemuliharaan, Kesembuhan dan juga 'jaminan' Keselamatan (salvation) dari Tuhan Pencipta Yang Maha-tinggi. Andaikata Alam Ciptaan samada 'alam roh' atau alam harafiah (kelihatan oleh mata kasar) termasuk manusia itu 'rosak' kerana perbuatan seterunya iaitu Lucifer dan juga akibat kuasa 'dosa,' maka Tuhan telahpun menentukan bahawa anugerah 'nama' Tuhan, atau 'karya' Berkat kesembuhan, pemuliharaan dan 'karya' keselamatan akan mengalir kepada manusia, dan juga ke atas semua karya Creation. Bila Tuhan memberkati, Ia memakai 'nama' Nya sebagai sumber berkat. Jadi, Ia memberkati hari ketujuh, berarti Ia mengupacarakan 'nama' Nya.

    Finishing touch bagi sebuah rumah yang telah siap dibina adalah upacara 'pemberkatan,'  supaya mungkin 'jaminan' keselamatan rohani kepada penghuni akan dianugerahkan oleh Tuhan. Maka, Berkat Roh Tuhan pada turutan nubuat hari yang 'ketujuh' adalah merujuk kepada 'activation' 'nama' Tuhan untuk agenda Keselamatan kepada manusia, dan juga bagi agenda pemuliharaan semua mahluk-mahluk yang menghuni bumi. 'Jaminan' itu kalau dijelaskan menurut bahasa peribadi 'penulis' ialah 'activation' 'nama' Tuhan untuk agenda pemuliharaan, dan keselamatan! 'Nama' itu sudah ada dari semula cuma, pada hari ketujuh, Tuhan telah 'switched on' kuasa 'nama' Tuhan yang bertanggungjawab untuk menganugerahkan  keselamatan kepada manusia yang Ia telah ketahui dari semula, bahawa manusia itu akan jatuh ke dalam 'sengat maut,' iaitu dosa! 'Karya Keselamatan' itu memang sudah ada bersama-sama dalam Roh Tuhan dari semula, iaitu sebelumpun semua realiti keberadaan alam semesta telah siap diujudkan. Namun, kuasa Salvation itu hanya 'diupacarakan' ('switched on') pada hari ke-tujuh. Dalam catatan kitab ia bebrunyi: "Tuhan memberkati hari yang ketujuh..." "Nama" Tuhan seperti pemberitaan dalam kitab suci Keluaran 34: 5-7 sebenarnya, sudah ada 'dalam' Roh Tuhan sejak dari semula, tetapi 'sifat-sifat' Ilahi seperti pemberitaan dalam catatan kitab Keluaran 34: 5-7 hanya ''diaktifkan' ('switched on'), iaitu pada hari Tuhan melaksanakan 'upacara' Berkat pada hari ketujuh dalam Penciptaan. Ia juga menjelaskan kenapa darah dipercik tujuh kali (7x) ke atas 'the seat of mercy' pada Tabut Perjanjian. Berkat 'pengampunan' Tuhan akan mengalir kepada umat Israel, hanya apabila percikan 7 kali itu selesai diupacarakan oleh Imam Besar keturunan Harun. Jadi, itu sebenarnya suatu 'ketetapan' roh nubuat! Roh Tuhan berfirman bahawa "Aku memberitahu pengakhiran dari permulaan..."(Yesaya 46: 10). Berkat 'pengampunan' Tuhan melalui upacara Tabernakel sebenarnya sudah ditetapkan oleh Tuhan dalam agenda nubuat hari ketujuh dalam Penciptaan. Tuhan telah 'memberkati' hari yang ketujuh dan menguduskannya! Ia memberkati dengan mengupacarakan 'nama'Nya. Oleh kerana namaNya kudus, maka hari itu dikuduskan. Di Tanah Suci,'berkat' Tuhan tidak akan mengalir kepada Israel, jika percikan darah sebanyak 7 kali (7x) itu tidak dituruti oleh pengupacara 'altar.' Demikianlah juga 'nama' Yeshua Kristus sebagai Domba Tuhan'. Nama "Domba Tuhan'" sudah ada dalam Roh Tuhan' sendiri dari Alpha, namun kuasa 'domba Tuhan' hanya diaktifkan sepenuhnya, apabila Yeshua berkata, "Sudah Selesai" dalam Yohanes 19: 30. Apa sebenarnya yang "Sudah Selesai"?  Frasa "sudah selesai" merujuk kepada Kristus yang telah mengupacara altar di bumi, dan 'domba Tuhan' adalah dirinya sendiri; dan upacara itu "sudah selesai." Hanya 'berkat' sahaja yang perlu dinantikan oleh orang-orang percaya. Roh Taurat menjelaskan bahawa bahawa dosa-dosa manusia harus diselesaikan dengan "menuruti sepenuhnya firman" ritus altar yang menuntut 'korban penebus dosa.' Korban perlu dipersembahkan oleh pengupacara yang diangkat dan dikenan oleh Tuhan untuk mengenapi firman Tuhan. Bila 'Sin Offering' adalah Domba Tuhan dari Sorga, dan Pengupacara adalah Imam Agung Sorgawi menurut Ordo Melkisedek yang mengupacara altar di bumi, maka sudah tentu "Jalan" pengampunan dosa-dosa manusia yang sempurna sudah digenapi, ataupun dengan bahasa ringkas ia diucapkan oleh Yeshua sebagai "Sudah Selesai." 'Altar' yang sempurna di bumi mestilah mempersembahkan Sin offering dari Sorga, dan PengupacaraNya juga haruslah dari Ordo Agung Melkisedek. Hanya apabila pengupacara dan sin offeringnya adalah dari Allah Bapa, maka 'jalan' untuk menyelesaikan dosa-dosa dapat disempurnakan! Perkataan huruf kecil 'jalan' telah menjadi perkataan huruf besar 'Jalan.' 'Altar' menurut pengupacaraan Perjanjian Lama telah disempurnakan mengikut 'Altar' yang diupacarakan oleh Imam Agung menurut Ordo Melkisedek, iaitu Kristus.

    Pengupacaraan 'nama' Tuhan sebagai JuruPenebus dan Juruselamat (Redeemer and Savior) itu merujuk kepada upacara Berkat pada turutan nubuat  pada hari yang ketujuh! Tuhan memberkati hari yang ketujuh adalah juga merujuk kepada upacara yang diupacarakan menurut Ordo Melkisedek. Maksudnya, gelaran ilahi sebagai "Imam Agung Sorgawi menurut Ordo Melkisedek" adalah 'ketentuan' ilahi yang bertanggungjawab dalam urusan Penyelamatan umat manusia. Justeru itu, 'upacara' Sabbath itu menjawab soalan, kenapa tiada hari yang ke-lapan, ke-sembilan dan hari seterusnya. Ibadah Sabbath adalah "tanda" bahawa kita mengiktiraf Tuhan sebagai Pencipta, Jurus Penebus dan juga sebagai Juruselamat.

13 “Say to the Israelites, ‘You must observe my Sabbaths. This will be a sign between me and you for the generations to come, so you may know that I am the Lord, who makes you holy." ...17 It will be a sign between me and the Israelites forever, for in six days the Lord made the heavens and the earth, and on the seventh day he rested and was refreshed.” (Exodus 31:13, 17)

    Hari Sabbath adalah 'Ibadah' yang dirayakan dan juga berfungsi sebagai 'Tanda,' bahawasanya 'nama' Tuhan dan juga 'Dia' yang datang dalam 'nama' Tuhan adalah Pencipta dan Juruselamat (Juru Penebus bagi umat manusia. Sebab itu 'nama' Tuhan  akan senantiasa setia kembali semula kepada hari pertama dan hari seterusnya, demi pemuliharaan segala yang Ia telah cipta; ia menjadi suatu pusingan berulang dalam tempoh tujuh hari. Hukum keempat dalam Kesepuluh Hukum menerangkan: "Keep the Sabbath." Ia bermaksud bahawa umat Israel dititahkan untuk memegang 'tanda.' Memegang tanda mengungkapkan suatu iman yang pengiktirafan Tuhan sebagai Pencipta dan Juruselamat." Berkat pada hari ketujuh juga menjelaskan kenapa "nama" baru Tuhan harus mengalir kepada alam roh yang disebut "langit dan bumi." Maka, "langit baru dan bumi baru" dalam kitab Wahyu mengungkapkan 'nama' Tuhan yang baru! "Langit dan bumi," iaitu realiti alam roh adalah ciptaan yang lebih dahulu dicipta sebelumpun alam semesta yang kelihatan (harafiah) diwujudkan. Justeru itu, melihat penglihatan roh, iaitu alam realiti roh 'langit' adalah melihat pemberitaan 'nama' (handiwork) Tuhan (lihat Psalm 19: 1-2).

    Berkat Pemuliharaan, Kesembuhan, dan juga Keselamatan adalah ditujukan kepada semua Ciptaan yang telah siap dicipta sejak nubuat hari pertama sehinggalah kepada hari yang keenam. Maka, hari Sabbath harus menjadi titik kembali dalam pusingan kepada 'turutan' asal, iaitu hari pertama hingga hari enam dan hari tujuh, kemudian ia kembali semula kepada hari pertama. Ia menjadi suatu aliran 'roh' dalam pusingan kerana pemuliharaan Kesembuhan dan Keselamatan yang sudah diaktifkan/'switched on' ('upacara') oleh Ordo Melkisedek akan kembali semula kepada segala ciptaan yang ada, supaya benarlah firman Tuhan, bahawa 'nama' Tuhan itu adalah Sumber Kehidupan bagi umat manusia. 

    Nabi Moshe telah bersaksi seperti dalam catatan Kitab suci dalam kitab Keluaran 34  dan ia berbunyi:  5 Turunlah TUHAN dalam awan, lalu berdiri di sana dekat Musa serta menyerukan 'nama' TUHAN. 6 Berjalanlah TUHAN lewat dari depannya dan berseru: "TUHAN, TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat." (Keluaran 34: 5-7). 

  

    'Nama' Tuhan itu ialah "Kasih." Ia juga mengungkapkan bahawa sifat Roh Bapa segala roh adalah "Kasih."  Rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat di Korintus bersaksi bahwa "kasih" itu: 4 Kasih itu sabar; kasih itu murah hati; ia tidak cemburu. Ia tidak memegahkan diri dan tidak sombong. 5 Ia tidak melakukan yang tidak sopan dan tidak mencari keuntungan diri sendiri. Ia tidak pemarah dan tidak menyimpan kesalahan orang lain. 6 Ia tidak bersukacita karena ketidakadilan, tetapi ia bersukacita karena kebenaran. 7 Ia menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, sabar menanggung segala sesuatu. 8Kasih tidak berkesudahan; nubuat akan berakhir; bahasa roh akan berhenti; pengetahuan akan lenyap.

    Takrifan Paulus tentang "kasih" sebenarnya adalah firman yang tersingkap dari "nama" Tuhan yang disaksikan oleh Nabi Moshe dalam Keluaran 34: 5-7. Tiada seorangpun yang pernah melihat tentang sifat-sifat Roh Tuhan yang "pengasih" itu, justeru itulah Tuhan telah menentukan dari semula bahawa sifat-sifat Ilahi yang Mahakasih itu akan diungkapkan melalui pengajaran firman 'ritus' altar. Hakikatnya, ...tiada manusia yang telah melihat dan memahami sepenuhnya perihal bagaimanakah "kasih" Tuhan itu sebenarnya, kecuali Anak Manusia, iaitu Kristus. Pengajaran 'ritus altar' yang mula diajarkan oleh Tuhan sejak zaman Habel itu adalah 'jalan' menuruti Firman dalam menyelesaikan dosa-dosa dan ia diupacarakan sebagai 'ritus' altar. Upacara 'ritus' dapat difahami oleh intelek manusia, dan dapat pula diingati oleh kapasiti memori manusia. Altar mengungkapkan 'nama' Tuhan; melihat altar akan membantu fikiran manusia untuk menanggapi realiti 'nama' Tuhan. Justeru itu, ajaran altar telah diturunkan menurut ketentuan Ordo Melkisedek: 'jalan altar' adalah ajaran Imam Agung Sorgawi menurut Ordo Melkisedek! Kelak, Yesaya telah melihat penglihatan 'Altar' di Sorga. Altar yang dilihat oleh Yesaya itu sebenarnya mengungkapkan kehendak-kehendak ''nama" Tuhan. Dengan kata lain, Yesaya telah melihat dan kemudiannya menerima "Kasih Karunia." "Nama" Tuhan ialah Love, Merciful, dan Forgiving. (Lihat Yesaya 6). Menuruti upacara altar artinya, bahawa percaya kepada 'nama' atau 'sifat-sifat' Tuhan. Yeshua datang untuk menyempurnakan kehendak 'nama' Tuhan supaya terjadi di bumi. Justeru itu, Altar di Sorga harus disempurnakan di bumi atau  ia di upacarakan di bumi seperti di Sorga, supaya bangsa-bangsa dapat melihat 'nama' Bapa. Kehendak-kehendak 'nama' Bapa di bumi terjadi seperti di Sorga! Apabila ia digenapi di bumi, maka Nama Tuhan akan dapat dilihat oleh penduduk di bumi, sebagaimana ia dilihat oleh penduduk di Sorga. Justeru itu, 'Domba Tuhan' adalah 'kehendak' nama Bapa yang akan terjadi di bumi, supaya manusia berdosa akan percaya kepada nama Bapa, iaitu nama yang diberikan kepada Anak. 

    Kasih Ilahi itu adalah suatu "korban"! Bukankah mengampuni itu bermaksud kita mengorbankan hasrat untuk "membalas dendam? Dan, bukankah "menebus" itu artinya menyelamatkan, dan bersifat panjang sabar? Ia telah mengorbankan Juruselamat. Melalui ''korban" Almasihlah 'sifat-sifat' Bapa itu dikenali oleh manusia di bumi. Sifat dan karya Tuhan dalam 'menebus' atau 'mengampuni' menganugerahkan kuasa 'kehidupan.' Balas dendam jelas mengakibatkan dan membawa kematian. Tuhan tidaklah bersifat dendam, walaupun dalam masa-masa Penghakiman, Tuhan akan menegakkan keadilan dan Penghukuman. Namun, hukuman itu datang kerana manusia keturunan Adam yang tidak percaya kepada "nama" Tuhan. Ketidakpercayaan kepada 'nama' Tuhan tidak akan memberikan anugerah pengampunan.

    Untuk memudahkan penanggapan oleh kapasiti intelek akan arti 'Kasih' Ilahi, maka Tuhan telan menentukan dari semula menurut ketentuan 'Ordo' Melkisedek bahawa 'nama' Tuhan itu akan diungkapkan melalui 'ajaran Altar.' Altar itu mengungkapkan kehendak 'sifat-sifat' Ilahi. Altar Yeshua atau Paskah Yeshua adalah  karya  dari "nama" Bapa, iaitu "Kasih." Nama dan 'sifat-sifat' Ilahi sebenarnya tidaklah dapat dipisahkan dan ia sebati dalam Roh Ilahi. Sifat-sifat Tuhan tidaklah dapat dipisahkan dari karya atau 'nama' Tuhan.

    Pengaliran 'sifat-sifat' Tuhan tidaklah dapat dilihat oleh mata kasar. Namun, mata kasar dapat menanggapi pengupacaraan firman 'ritus' altar. Justeru itu, kita memang tidak dapat melihat "Kasih" Bapa segala roh, kerana pusat kesedaran kita senantiasa dominan pada sistem lima deria. Pusat kesedaran kita senantiasa terpaut pada aktiviti kapasiti intelek dan juga pada aktiviti sistem saraf.

    Seawal keujudan peradaban manusia di zaman Adam di bumi, Tuhan sudah menurunkan ajaran perihal menyelesaikan dosa-dosa, iaitu jalan altar (lihat Kisah altar Abel dalam Kejadian 4). Manusia tiada sumber untuk menanggalkan catatan/rakaman dosa-dosa pada rohnya sendiri. Bila manusia diajar perihal pengupacaraan altar sebagai jalan penyelesaian dosa-dosa, maka ia akan ingat "nama" Tuhan. Bahawa Tuhanlah yang mentahirkan roh manusia itu! Tanpa pengajaran firman 'ritus' altar, maka manusia akan lupa tentang "nama" Tuhan! Pengampunan sebenarnya mengalir dari "nama" Tuhan. 'Nama' Tuhan itu tidak dapat dilihat, namun ajaran altar' itu dapat ditanggapi oleh kapasiti intelek!

    'Nama' Tuhan adalah asal-usul karya Tuhan. Semua karyanya mengalir dari sifat-sifat Ilahi! 'NamaNya' mengungkapkan sifat-sifat abadi Ilahi. Ajaran Altar yang diungkapkan secara terperinci dalam pengupacaraan ritus mengikut hukum Taurat, sebenarnya, mengungkapkan "nama" Bapa, sebagaimana pemberitaan Tuhan sendiri dalam kitab Keluaran yang berbunyi : "5 Turunlah Tuhan dalam awan, lalu berdiri di sana dekat Musa serta menyerukan nama Tuhan. 6 Berjalanlah Tuhan lewat dari depannya dan berseru: "Tuhan, Tuhan, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat." (Keluaran 34: 5-7).

    Bila 'nama' Tuhan, iaitu "Kasih" itu berkarya ke atas keturunan Adam, maka orang berdosa yang menerima karya 'Kasih' dipanggil penerima-penerima anugerah 'Kasih Karunia.' Semua patriarch dan nabi-nabi adalah 'penerima' Kasih Karunia Tuhan. Kekuatan 'jalan' altar sebagai jalan menyelesaikan dosa-dosa adalah tertakluk kepada 'pengupacaranya.' Umat Israel sebagai pewaris Tanah Suci yang dijanjikan Tuhan dengan "sumpahan'  adalah tertakluk kepada 'kerajaan imam-imam,' (the kingdom of priests ~the Levites) di dalam urusan menyelesaikan dosa-dosa. Penebusan negara ('national redemption' ~ the day of atonement [Leviticus 16]) pada hari penebusan adalah bergantung penuh kepada 'pengupacaraan' Imam Besar keturunan Imam Ordo Harun. Jika, imam-imam gagal, maka seluruh umat Israel sebagai satu bangsa yang dipilih Tuhan tidak akan dapat menyelesaikan dosa-dosa mereka. Nabi-nabi tidak menghadapi masalah dalam menyelesaikan dosa-dosa peribadi tanpa khidmat pelayanan keturunan imam Harun, kerana mereka dianugerahkan mata untuk melihat 'nama' Tuhan. Dan, 'nama' Tuhan itu mengajarkan mereka perihal 'Jalan,' Pintu dan 'Kunci' dalam melaksanakan ibadah rohani mereka!  'Jalan' menyelesaikan dosa-dosa hendaklah "menuruti Firman" sepenuhnya. "Firman yang dituruti" untuk menyelesaikan dosa-dosa adalah firman ritus altar. Menuruti Firman ritus adalah 'jalan' untuk dapat menyeru "nama" Tuhan. Dalam Perjanjian Baru, urusan menyeru "nama" Tuhan adalah seringkasnya dimungkinkan oleh anugerah kasih Karunia. ''Pintu" adalah hadiratNya melalui urapan Roh Kudus, manakala 'Kunci' adalah anugerah Karunia-Karunia. Salah satu Karunia utama yang beroperasi untuk menjadikan seseorang percaya dapat mengenali "nama" Tuhan adalah disebut Karunia "the fear of the Lord" (lihat Job 28:28; Amsal 1:7; Amsal 9: 10 dan Yesaya 33: 6). 

    Yeshua berkata: "Akulah Jalan; ...dan pengakuan Yeshua digenapi dengan mengupacarakan Altar di bumi (Paskah). Yeshua berkata bahawa upacara itu "Sudah Selesai" (Yoh.19: 30). "Sudah Selesai" artinya Yeshua sudah menyempurnakan semua Taurat, semua nubuat dan semua lirik-lirik Mazmur perihal penyelesaian dosa-dosa! Roh Taurat mengajarkan kepada kita bahawa dosa-dosa harus diselesaikan melalui jalan altar. Altar menuntut 'sin offering' untuk urusan upacara. Altar mengungkapkan "nama" Tuhan! Nubuat-nubuat di dalam Perjanjian Lama bersaksi bahawa Yeshua adalah Domba Tuhan untuk upacara altar di bumi, malah Mazmur juga bernubuat bahawa Yeshua, Anak Tuhan yang Mahatinggi, yang akan mengupacara altar di bumi itu, iaitu dalam kematianNya. Namun, Ia diupacarakan bukan menurut apa-apa ordo imamat di bumi, melainkan menurut Ordo Imam Agung Melkisedek! Justeru itu, pengupacaraanNya sangatlah sempurna (tidak bercacat celah), malah kesempurnaan Altar itu tidaklah perlu diupacarakan balik-balik, melainkan memadailah ia diupacara hanya 'satu kali' sahaja. 'Domba Tuhan' adalah 'nama' yang ditakdirkan oleh Tuhan kepada Yeshua untuk misi menghapuskan dosa-dosa dunia. Ia sudah ditentukan sejak dari semula, namun kuasa Domba Tuhan hanya sempurna 'activated' sepenuhnya, sejurus Anak Manusia, iaitu, Yeshua yang disalibkan, berkata "Sudah Selesai." 50 hari kemudian, Berkat Pentakosta mencurah-curah turun ke bumi.

    Kekuatan dan kesempurnaan Berkat "altar" (doa) adalah bergantung kepada 'siapa yang mengupacarakan' jalan altar itu. Yeshua adalah korban 'sin offering' dan korban 'azazel." Korban dosa (doa menyelesaikan dosa-dosa) itu sempurna, kerana pengupacaraNya adalah Anak Tuhan yang Mahatinggi. Imam-imam dalam Perjanjian Lama kerap-kali gagal menyempurnakan firman ritus altar, malah Tuhan telah mengutus nabi-nabi untuk menegur dan memperbetulkan kepincangan-kepincangan yang dipraktikan oleh imamat, seperti mesej Tuhan yang disampaikan oleh Kitab Maleakhi. 

   Justeru itu, kematian Yeshua sebagai korban 'offering' adalah jaminan "nama" Tuhan, iaitu kasih, mengasihani, dan mengampuni. Kasih Bapa sukarlah dilihat kerana kesedaran 'dominan' manusia adalah senantiasa terpaut pada kapasiti intelek dan sistem saraf. Namun, altar "Domba Tuhan" dapat dilihat di bumi. Anugerah 'altar' Domba Tuhan yang "Sudah Selesai" diupacarakan itu adalah anugerah 'Kasih' atau seringkasnya disebut "Kasih Karunia!" Percaya kepada Yeshua berarti percaya kepada "nama" Allah Bapa yang pernah diberitakan dalam catatan kitab suci Keluaran 34: 5-7. Orang-orang percaya yang percaya kepada "nama" Allah Bapa dan "nama" Anak adalah orang-orang yang dianugerahkan "Kasih Karunia." Yeshua adalah 'Kasih Karunia' dari Allah Bapa untuk zaman Perdamaian. Zaman gereja adalah zaman Perdamaian, atau zaman penganugerah 'Kasih Karunia' kepada sesiapa sahaja yang tertulis 'nama' nya dalam Buku kehidupan, sebagaimana yang dinubuatkan oleh Nabi Yoel. Nubuat Yoel dipetik semula oleh Santo Petrus dalam Kisah Para Rasul 2: 1-21 ketika 'Roh Kudus' turun ke atas para pengikut 'Jalan.'

    Menyeru 'nama' Yeshua adalah suatu 'anugerah' yang membolehkan seseorang percaya dapat menyelesaikan dosa-dosa. Nama Allah Bapa adalah immutable names of God.' 'Nama' YHVH dan Yeshua adalah the Covenanted name of God! Covenanted names of God adalah berasal dari immutable name of God. Akan tetapi, ia (the Covenanted names of God) tertakluk kepada 'pagi' dan 'petang' dalam urusan Ilahi 'menabur dan menuai.' Oleh kerana berkat nama Bapa, iaitu nama yang diberikan kepada Anak,...maka saya telah melihat mukzijat yang terhebat; sengat maut, iaitu dosa telah ditelan oleh kuasa Kristus. 54...“Death is swallowed up in victory. 55 O death, where is your victory? O death, where is your sting?” 56 The sting of death is sin, and the power of sin is the law; 57 but thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ (1 Corinthians 15: 54-57). Semua dosa dapat di ampuni oleh 'nama' Bapa, iaitu 'nama' yang diberikan kepada Anak.   You must conquer your own 'unbelief'!

The basic understanding of the prophetic phrase "heavens and earth."

The beginning of the phrase "heavens and earth"

1 In the beginning God created the heavens and the earth (Genesis 1: 1, NASB)


The referred verses in 'unfolding' the phrase "heavens and earth."

9 “Remember the former things long past,
For I am God, and there is no other;
I am God, and there is no one like Me,
10 Declaring the END  from  the BEGINNING,
And from ancient times things which have not been done,
Saying, ‘My purpose will be established,
And I will accomplish all My good pleasure’ (Isaiah 46: 10, NASB).


The 'ending' of "heavens and earth"


Then I saw  a new heaven and a new earth; for the first heaven and the first earth passed away, and there is no longer any sea (Rev. 21: 1, NASB)
_____________________

Notes:

     God is the ultimate Creator of all natural existences; the intangible and tangible realities. However, the phrase "heavens and earth" is referring to the 'spirits' realms.' It does not refer to the literal tangible ''heavens and earth." The flow of the Spirit of Prophecy is consistently flowing into the spirits' realms called "heavens and earth," before manifesting on the tangible planes of existences. Thus, the "heavenly realms" function as to declare God's glory, while the "sky" proclaims His Divine 'name' ('handiwork') [Psalm 19: 1-2; Psalm 50: 3-4]. The 'heavens' refer to the spiritual realities of those Seven layers of heaven, while the ''sky" points to the spirit's realms where we could see spiritual 'vision's of stars, moon, sun and of all the 'things' up in the sky such as rains, clouds, storms, thunders, lightnings, snowstorms, hailstorms, whirlwinds and etc..etc. Those spiritual phenomenons would be 'the language of the Divine Spirit' in imparting spiritual messages unto His servants the prophets.

     David sang in Psalm 119: 130 : "The unfolding of Your words gives light; It gives understanding to the simple." The Messiah, the Son of the Most High, said: "...my words are spirit and life" (John 6: 63). All the words of God are ''spirit." Therefore, God's words in the book of Genesis are "spirit." We could not comprehend the Word of God through our intellectual capacities! While the process of reading is essentially centered upon our intellectual digests, seeing those Divine words, as 'spirit,' is up to be unfolded within our spirit (the 'deep' of man). So, the process of 'unfolding of Thy words' involves the spiritual communication between the 'Deep' of God (Holy Spirit) and the 'deep' of a man. We begin to ''see" the deeper meanings of God's words when the 'Spirit of Prophecy' unfolds the meanings of the Holy Scriptures through 'visions' and 'dream dreams.'
   
         The Sevenfold gifts of the Spirit of God  are the 'Ones' who open up our mind and eventually renewed our understanding and knowledge. He gives us understanding, knowledge and wisdom. "Then he opened their minds so they could understand the Scriptures” (Luke 24: 45).  God communicate to His redeemed children through Dream dreams and visions. Yeshua promised unto His apostles that when the Spirit of Truth came, ...they would be counseled and guided by the Holy Spirit throughout the 'Peace age.'

       The prophetic phrases "A new heaven and a new earth" are pointing to the new 'name" of God. It did not suggest that the literal earth had completely been destroyed and, therefore, she became a new earth. A new heaven means a new 'name' of God: the new 'spiritual settings' in the Spirits' realms. The new declaration of God's glory. In Psalm 19, the spirit realms called 'heavens' were the very place in which His eternal glory was declared.  It neither suggests a new literal physical earth nor 'discloses' the complete destruction of our present literal earth. And yet, there would be apocalyptic distress on earth: the Seals, the Trumpets and the Bowls prior to those prophesied 1,000 years. After the 1,000 years, a brief battle between 'good and evil' would take place and only then the "new heaven and the new earth" would be fulfilled.

      "A new" means the former  spiritual settings of heaven and Earth would be fulfilled, and therefore the new settings of spirit realms would be totally anew. The former spiritual settings would be completely fulfilled according to the prophecies of the mouths of God. The new spiritual settings were revealed that there would be no longer any 'sea.' The former spirit realms called "earth" would be completely be reprogrammed by the 'new' name of God! There would be no more 'beasts' on earth as there would be no more "the many waters" or "sea." The simple premises impart understanding: If there is "sea" in the new spiritual settings, then the "beasts" would be still coming out of the "sea." Revelation 21:1 says "...no longer any 'sea.' " There would be no more kingdoms of men on earth! There would be no more empires which were choreographed by the Serpent! No more kingdom buildings from the hearts of mortal men! Only the Kingdom of God reigning on earth! The Serpent had been cast into the lake of fire! So, that is the meaning "no longer any sea" in Revelation 21.

   "Then I saw a new heaven and a new earth, for the first heaven and the first earth had passed away, and there is no longer any sea." (Revelation 21: 1). The 'heavens' which were formerly created by the Word in Genesis 1: 1 would no longer be the same as revealed by Rev. 21: 1, because the 'new heavens' would no longer be 'proclaiming' the former Divine 'name' which would be then completed (fulfilled) by Christ.  When the appointed time of fulfillment of Revelation 21: 1 came to be, then the former 'heavens' he had had created in Genesis 1: 1 would no longer remaining the same. The new "heavens and earth" would not proclaim the former 'name' of God.

    The 'New Heavens' in Revelation 21: 1 declare/proclaim the new divine 'name,' which means a new programming of the spirit's realms. God had revealed that all elements or phenomenons in this literal Universe were preceded by the creations of the 'spirit realms.' In brief, it means the literal natural universe came to be preceded by the creations of the spirit realms. The "Spirits' realms"  are spiritually called with the prophetic phrase: "heavens and earth"! Prior to the creation of the tangible heavens and earth, the Word had flowed into 'the realms of the Spirit.' The spirit realms serve to be the unseen mysterious architectures of the universe or the alphabets of the Spirit: 'Heaven' and 'earth'. The Spirit realms called "heavens and earth" are spiritual realities in which the prophets see visions and dream dreams. Prophet Nahum, for example, saw the vision of a whirlwind in Nahum Chapter 1. A whirlwind is one of the spiritual realities in the Spirits' realms, "heavens and earth," and it ['sky'] discloses Divine 'handiwork' ('name') i.e. The Judge who judges in equity (see Psalm 50: 3-5; Psalm 19: 1-2). The ''vision' of the whirlwind reveals the ''pathway' of Divine wraths.  The Second Coming of Christ was also associated with the ''visions' of a Whirlwind as one of his identification as the Judge who judges in equity! The spiritual realities that accompanying the whirlwind are thunders, rumblings, lightnings, storms, and earthquakes. They are seen on earth after the descending moment of  Christ. The 'moment' of Christ's Coming is seen as clouds of heavens receding like the Scroll.

"The heavens declare the glory of God; the skies proclaim the work of his hands" (Psalm 19: 1)

    There are sevenfold heavens in the heavenly realms. There are spirit realms called 'sky' and 'earth' where God pronounces or proclaims His 'handiwork' ('name'). Example in 'seeing' the Spirit realms could be seen in Matthew 24: 29-30 :

29 “Immediately after the distress of those days
“‘the sun will be darkened, and the moon will not give its light; the stars will fall from the sky, and the heavenly bodies will be shaken.’
30 “Then will appear the sign of the Son of Man in heaven. And then all the peoples of the earth will mourn when they see the Son of Man coming on the clouds of heaven, with power and great glory (Matthew 24: 29-30).

     Verse 29 is the spirit's realms called 'sky'. It proclaims the coming Divine 'name': the Judge who judges in equity. Above the spirit's realms called ''sky" are the seven-fold heavens. The heavens are the Spirit's realities where the "sign" of the Son of Man was spiritually seen by the seers. Heavens are the place where we could see the Glory of God!  We could see "altar" in heaven as in Revelation 8: 3-5.  The Spirit of God is not flowing without Order. It flows according to the Order of Melchizedek! So, there must be an "altar of heavenly rite" that was performed by the High Priest of Heaven preceding the next wraths of God i.e. the Trumpets. While the second Coming of Christ is preceded by the 'sign' in heavens. The sign on heavens: "the heavens would be seen as if receding like a scroll." (Acts 1: 6-11; Revelation 6: 12-15).  The ''sky" and "earth" in Zechariah 14: 5-7 refers to proclamation of the "Unique" day of the Lord. It refers to the closing up of the "Spirit flow" of the Prince of Peace. The coming "Light" in the ''evening' is the new flow of the Spirit of God i.e. the Judge who judges in equity! And the Judge's Way on earth is in the Whirlwind.  "The Lord is slow to anger but great in power; the Lord will not leave the guilty unpunished. His WAY is in the WHIRLWIND and the storm, and clouds are the dust of his feet" (Nahum 1: 3).  The Prince of Peace's Way on earth was the Altar on earth or the Sacred Cross of Jesus. The Lamb of God said "I am the Way..." But, the returned Christ's Way (the Judge) on earth is in the WHIRLWIND. It is seen in the spirit's realms!!

'Then he opened their minds so they could understand the Scriptures" (Luke 24: 45).

He brings one down, and he exalts another...

Psalm 75 (NIV)

For the director of music. To the tune of “Do Not Destroy.” A psalm of Asaph. A song.



1 We praise you, God,
    we praise you, for your Name is near;
    people tell of your wonderful deeds.
2 You say, “I choose the appointed time;
    it is I who judge with equity.
3 When the earth and all its people quake,
    it is I who hold its pillars firm. 4 To the arrogant I say, ‘Boast no more,’
    and to the wicked, ‘Do not lift up your horns.
5 Do not lift your horns against heaven;
    do not speak so defiantly.’”
6 No one from the east or the west
    or from the desert can exalt themselves.
7 It is God who judges:
    He brings one down, he exalts another.
8 In the hand of the Lord is a cup
    full of foaming wine mixed with spices;
he pours it out, and all the wicked of the earth
    drink it down to its very dregs.
9 As for me, I will declare this forever;
    I will sing praise to the God of Jacob,
10 who says, “I will cut off the horns of all the wicked,
    but the horns of the righteous will be lifted up.”

                             

He brings one down, he exalts another one...

...ascending above the clouds of heaven

Kehidupan manusia di bumi sebagaimana yang diungkapkan oleh Firman Allah!

What is life according to the holy Word of God?

     Apa yang kita lihat di sekeliling kita sebenarnya adalah hasil-hasil anyaman (interwoven-results) dari karya Bapa segala roh, karya Alam Semulajadi (the acts of nature), karya animal kingdoms, karya si Ular Tua (Lucifer) dan juga 'karya' [nama] umat manusia sendiri. Namun, kerajaan Tuhan berdaulat ke atas segala kuasa di bawah kolong langit ini. Umat manusia yang dominannya terfokus pada ''kesedarannya," iaitu sistem saraf dan kapasiti intelek,  telah mabuk dengan karyanya ('misi-misinya') sendiri, sehingga ia telah mengenepikan kebenaran bahawa kehidupan 'daging' yang kita kecapi di bumi ini adalah anyaman dari 'karya' Bapa segala roh yang berdaulat ke atas karya si Ular Tua, karya animal kingdoms, karya alam semulajadi (the acts of nature & vegetations) dan juga  berdaulat ke atas 'karya' manusia itu sendiri. 'Karya' atau 'handiworks' juga ditakrifkan dalam perkataan nubuat, iaitu disebut 'nama.' Zaman sekarang adalah zaman sekularism atau relativism yang telah dizahirkan oleh arus dominan yang melanda umat sejagat, iaitu paradigma atau cara berfikir secara bebas yang mendewakan 'pohon pengetahuan.' Ia, sememangnya, adalah pengaruh dari 'pohon pengetahuan.' Pohon Pengetahuan' itu sendiri telah menawarkan agenda kehidupan untuk 'daging.' Namun, kehidupan rohaniah yang benàr, hanya ditawarkan oleh Pohon Kehidupan! Kingdom of God mengutamakan kehidupan rohaniah. Patriarch Job bersaksi bahawa Pencipta, iaitu Bapa Segala roh pernah berfirman kepada umat manusia: "The fear of the Lord is Wisdom" (Job 28: 28).
                                 

6 He will be the sure foundation for your times, a rich store of salvation and wisdom and knowledge; the fear of the Lord is the KEY to this treasure (Isaiah 33: 6, NIV).

     Mereka yang tertulis nama mereka dalam Buku Kehidupan akan membuat pengakuan dalam ibadah mereka bahawa kehidupan adalah anugerah 'nama' Tuhan', iaitu Bapa segala roh. Orang percaya yang melihat "firman yang tersingkap" akan berkata, bahawa dunia saat ini sedang diurus tadbir oleh Ular Tua, melalui 'binatang' naga merah (world goverment), iaitu Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu yang mencanangkan suatu frasa nubuat berbunyi "Peace and Security." "Peace and Security" juga diperjuangkan oleh setiap bangsa di setiap negara mereka masing-masing, kerana itulah alasan dan tujuan '''nation building.' "Peace and Security" itu adalah keutamaan "nama" atau 'misi' umat manusia yang telah diperjuangkan oleh manusia sejak zaman menara Babel kuno dahulu (Kejadian 11). Tuhan' mengungkapkan pencarian ''misi' manusia 'daging' ('wounded men') dalam ayat 4 yang berbunyi: "...marilah kita mencari 'nama'..." Sejak itu, manusia di bumi telah melalui era-era empayar melawan empayar, kingdoms melawan kingdoms, dan sekarang adalah fasa "Peace and Security" di bawah panji-panji Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu.  'Nation building, kingdom-building dan empires-building' adalah terkandung dalam pengertian perkataan nubuat "nama." Dalam bahasa Roh dan nubuat, perkataan "nama" memberi arti 'karya' atau 'mission' (handiwork). Justeru itu, Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu adalah salah satu 'nama'  atau ''misi" manusia di bumi. Nama negara yang diwujudkan adalah juga 'karya' manusia. Maka, negara Malaysia adalah  contoh 'nama' manusia; ia lahir dari karya para pemimpin politik.

   

     Kita telah 'masuk' jam terakhir, iaitu 'petang' hari, dan setakat tahun 2018 CE, kita telah melihat perjuangan "Peace and Security" di muka bumi yang memasuki tempoh masa selama 73 tahun sejak dari tahun penubuhan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu pada tahun 1945 CE. Hidup yang kita alami dan hadapi sekarang ini, sebenarnya adalah 'hasil' (causes and effects ) dari anyaman di antara Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, nation-buildings bagi setiap bangsa, dan juga karya-karya yang diujudkan oleh penguasa ekonomi dan penguasa politik dari binatang yang keluar dari Laut, dan juga kuasa dari binatang yang keluar dari bumi. Kita juga hidup di penghujung zaman Perdamaian oleh Raja Damai, dan ia sedang menuju kepada "tiada pergantian siang dan malam." (Genesis 8: 22; Zechariah 14: 5-7).

    Di setiap negara di dunia, kita tertakluk kepada 'nation-building' masing-masing menurut kehendak pihak pemerintah atau menurut agenda-agenda parti politik yang memerintah. Agenda dan ideologi Politics adalah termasuk dalam 'nama' ('karya') manusia di bumi; politik adalah urusan "membina kota" (nation building/kingdom building). Tuhan tiada parti politik di dunia dan Dia tidak memihak mana-mana parti politik di setiap negara! Tuhan hanya mengikat diriNya kepada Firman Tuhan! Malah, umat Tuhanpun turut diselimuti api murka Tuhan apabila mereka memberontak atau menolak "nama" Tuhan!  Namun, kerana sifat Tuhan itu "setia," maka "nama" Yahweh yang tertulis di Tabernakel, di Yerusalem dapat berlangsung hampir 902 tahun di zaman lampau: jangkawaktu dari hari Paskah Tuhan' di Mesir sehinggalah kepada pengakhiran 'kehakiman' anak-anak Nabi Samuel selama 391 tahun. Manakala, raja-raja bertahan selama 511 tahun. Tetapi, "nama" itu telah sekian lama telah di ambil-balik oleh Tuhan (2 Raja-Raja 23: 27). Maksudnya, the kingdom of priests and the holy nation was the things of the past (genuine Israelites); ia hanya tinggal sebagai suatu catatan sejarah yang tercatat dalam Kitab. Walaubagaimanapun, nubuat-nubuat perihal Yerusalem dan orang Ibrani masih sah dan berfungsi sebagai "tanda-tanda" besar untuk membaca zaman'! Aktiviti-aktiviti "membeli atau menjual" yang melibatkan medium monetary fiat  adalah juga 'nama' ('karya') manusia di bumi. Firman Allah menyingkapkan bahawa manusia dari zaman dahulu sehingga zaman pengakhiran akan masih berkata dengan kata-kata yang sama: "Marilah kita mencari nama (Kejadian 11: 4). 

    Bagi manusia rohaniah yang telah dianugerahkan Kasih Karunia, mereka mempercayai bahawa Roh Tuhanlah Sumber Kehidupan yang sebenar! Bagi mereka yang ragu-ragu dan tidak percaya kepada 'nama' Tuhan', hidup ini hanyalah berpusat pada kesedaran (consciousness) kapasiti intelek dan aktiviti-aktiviti sistem saraf. Justeru itu, hidup akan dilihat sebagai 'makan-minum, kahwin-mengahwinkan, membina menara, membina kota ('nation building') dan ''membeli atau menjual.' Makan-minum mengungkapkan aktiviti kehidupan yang berpaut secara dominan pada 'kesedaran kapasiti intelek.' Ia juga mengungkapkan pelbagai 'resepi' kehidupan. Dan apa saja aktiviti manusia di bawah kolong langit ini tertakluk kepada frasa nubuat "makan-minum, kahwin, membeli atau menjual dan juga urusan membina negara (kingdom).' Di zaman modern ini, frasa "Peace and Safety" adalah misi dalam setiap agenda ''membina negara,' malah ia juga telah menjadi Piagam kepada Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Semua bangsa di dunia telah seolah-olah menjadi 'satu' sedunia dalam frasa ''aman dan selamat' peace and security (1 Thessalonian 5: 3). Justeru itu, frasa "Peace and Security" itu juga adalah 'nama' manusia di bumi. Misi manusia di bumi! Kita bukan bersifat anti kepada agenda keamanan sedunia, namun begitulah orang-orang yang dianugerahkan Kasih Karunia  dalam melihat 'tanda-tanda' atau seringkasnya 'membaca zaman' (the readers of the signs of times).

      Di dalam 'membina kota' ('nation building'), kita akan mentakrifkan 'Peace and Security' bagi kehidupan setiap bangsa di bumi! Monetary, nation buildings, dan semua 'nama' manusia di bumi menawarkan agenda-agenda kehidupan, namun semuanya bersifat fana belaka atau 'mortal.' Ia menuju kepada kebinasaan (mortal). 'Firman Tuhan' pula 'mengungkapkan' karyaNya kepada umat manusia, supaya mungkin mereka akan mendapat 'kehidupan yang kekal abadi' (Yohanes 10: 10). Dalam Kitab Suci Kejadian fasal satu (Genesis 1), Tuhan telah mencipta alam roh (spirit's realms) selama 6 turutan nubuat atau seringkas disebut dalam 'enam hari.' Pada turutan yang ke-tujuh, Tuhan telah 'berehat,' namun sebenarnya ia tidaklah berehat kerana Roh Tuhan cuma 'berhenti dari mencipta.' Untuk mencerahkan pengertian kita tentang perkataan ''berehat' atau rest, Maka, kita ambil alkisah Ibrani sebagai pewaris janji Land Grant yang diberikan Tuhan kepada Abraham. Israel dikatakan telah meñdapat 'perhentian'' (rest) di Tanah Suci, kerana mereka telah bebas dari penghambaan di Mesir selama 400 tahun. Akan tetapi itu tidak bermakna bahawa mereka telah ''berhenti' dari berkerja dan berperang! Alam Ciptaan iaitu  'alam roh' dan juga Alam fizikal yang 'kelihatan' oelh mata kasar telah disiapkan oleh Roh Tuhan melalui enam turutan nubuat. Pada hari ke-tujuh, Tuhan telah memberkati Hari itu. Apakah maksud Tuhan memberkati hari yang ke tujuh? 

   Dalam menyiapkan sesebuah bangunan rumah, si pembina akan menambahi dan memikirkan ciri-ciri keselamatan seperti pemasangan wayar bumi, pelan melawan api dan  juga 'jaminan' keutuhan bangunan. Demikianlah juga Tuhan di dalam menyiapkan Creation. Apakah maksud, ...Tuhan' memberkati hari yang ke-tujuh? Memberkati artinya Roh Tuhan' telah menambahi agenda (mengupacara 'nama' Tuhan' oleh Imam Agung Sorga menurut Ordo Melchizedec) untuk seluruh alam roh [spirits' realms] dengan agenda Salvation, healings dan maintenance. Berkat itu akan ditujukan kepada semua yang Ia telah cipta selama 6 turutan nubuat! Pengupacaraan "Berkat" pada hari ke-tujuh itu melibatkan 'pengupacaraan nama Tuhan' untuk  agenda Keselamatan, Kesembuhan dan Pemuliharaan. Ungkapan dalam Kitab Kejadian berbunyi: "Tuhan memberkati hari yang ke-tujuh." Seringkasnya, Berkat merujuk kepada Salvation! Kristus adalah 'jaminan' Berkat Allah Bapa yang dianugerahkan kepada dunia! Berkat itu sudah ditentukan dari permulaan, iaitu pada hari ke-tujuh. Maka, hukum untuk memegang (observation) hari Sabbath adalah 'tanda' yang diberikan kepada orang percaya, bahawa Tuhan adalah Pencipta dan juga Juruselamat! Menganuti hari Sabbath adalah mengiktiraf Tuhan sebagai Pencipta, Penyelamat dan Pemilik! Ia bukan dipercayai pada 'satu' hari khusus sahaja, tetapi ia disimpan dalam hati sepanjang masa! Namun, bagi Umat Israel dalam Perjanjian Lama, praktiknya adalah sebagai Hukum yang harus dipatuhi kerana mereka tinggal di negara Teokrasi!

    Bagi penerima 'Kasih Karunia' dalam Perjanjian Baru, ibadah hari 'Sabatth' bukanlah setakat amalan mennuruti 'hukum,' melainkan 'suatu' kepercayaan yang disimpan dalam ''hati" sepanjang masa, kerana ia berfungsi sebagai "tanda" pengiktirafan kita kepada Tuhan sebagai Pencipta dan Juruselamat! Tuhan tidak risau mengenai Adam yang akan berdosa kerana Tuhan telahpun merencanakan dan 'memprogram' blueprint Keselamatan pada 'hari ke-tujuh.' Berkat Keselamatan, Kesembuhan dan pemuliharaan (maintenance) telahpun ditentukan pada hari 'ke-tujuh.' Tuhan seringkasnya mengungkapkannya sebagai "memberkati hari yang ke-tujuh." Justeru itu, ajaran Altar adalah ditentukan Tuhan pada hari ke-tujuh. Rencana keselamatan, penyembuhan dan Pemuliharaan alam semesta yang tidak 'kelihatan' telah  diaktifkan pada hari ke-tujuh dalam penciptaan, supaya ia mengalir apabila ia diperlukan! Kitab Suci hanya mendedahkan bahawa "Tuhan memberkati hari ke-tujuh." The blueprints of salvation, healings and maintenances of the intangible spirits' realms, and the tangible planes of existences were preordained on the seventh day of Creation!  The Scripture simply revealed that "God blessed the seventh day."

     Bukankah Salvation Tuhan adalah Berkat! Bukankah healings adalah Berkat! Dan, bukankah Pemuliharaan adalah Berkat! Maka, itulah maksudnya Tuhan memberkati Hari yang ke-tujuh! Justeru itu, tidak ada Hari yang disebut Hari yang  ke-8, ke-9 dan juga hari-hari yang seterusnya, kerana kata 'hari' itu akan kembali semula kepada 'hari satu' sehinggalah kepada hari ke-tujuh semula.  Salvation, healings dan maintenance akan mengalir semula kepada "langit dan bumi" yang diciptaNya pada hari pertama. ''Nama" Tuhan kembali kepada yang Ia telah cipta untuk menganugerahkan Berkat Salvation, healings, dan pemuliharaan semula!  Ia konsisten begitu! Itu kita sebut sebagai the flow of the Spirit of Prophecy! Salvation akan senantiasa mengalir ke alam roh, iaitu kepada alam roh yang disebut "Heavens and Earth." 'Langit' termasuk ungkapan pernyataan 'heavens' dan langit berada di bawah 7 lapis sorga. Penglihatan yang terjadi di "langit" itu "memberitakan" 'nama' Tuhan ('handiworks'). (Psalm 50 3-6; Psalm 19: 1-2; Matthew 24: 29; Zechariah 14: 5-7; Wahyu 21). So, while Heavens declare His glory, the skies are up to proclaim his 'name' (handiworks). Thus, the three wise men 'saw' the Star of Bethlehem in the spirit's realms. The skies proclaimed his 'name.' It goes into the same flow of the prophecy when the Judge who judges in equity would return on Earth!

     Kehendak Tuhan' kepada orang-orang percaya adalah seringkasnya seperti yang terkandung dalam 'doa' Bapa Kami: ". ..datanglah kerajaan mu dan jadilah kehendakMu di bumi seperti di Sorga." Kerajaan Sorga adalah seperti perumpamaan Yeshua dalam Matius 13: 24-30; Yesus membentangkan suatu perumpamaan lain lagi kepada mereka, kata-Nya: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama orang yang menaburkan benih yang baik di ladangnya. 24 Tetapi pada waktu semua orang tidur, datanglah musuhnya menaburkan benih lalang di antara gandum itu, lalu pergi. 26 Ketika gandum itu tumbuh dan mulai berbulir, nampak jugalah lalang itu. 27 Maka datanglah hamba-hamba tuan ladang itu kepadanya dan berkata: Tuan, bukankah benih baik, yang tuan taburkan di ladang tuan? Dari manakah lalang itu? 28 Jawab tuan itu: Seorang musuh yang melakukannya. Lalu berkatalah hamba-hamba itu kepadanya: Jadi maukah tuan supaya kami pergi mencabut lalang itu? 29 Tetapi ia berkata: Jangan, sebab mungkin gandum itu ikut tercabut pada waktu kamu mencabut lalang itu.30 Biarkanlah keduanya tumbuh bersama sampai waktu menuai. Pada waktu itu aku akan berkata kepada para penuai: Kumpulkanlah dahulu lalang itu dan ikatlah berberkas-berkas untuk dibakar; kemudian kumpulkanlah gandum itu ke dalam lumbungku."

     Dalam lain perkataan, kehidupan kita di bumi ini adalah suatu paparan ('interplays') antara Good and Evil. Karya Tuhan' bercampur karya Lucifer dan karya Manusia. 'Nama' Tuhan', nama-nama Seteru Tuhan' (the Adversaries), dan "nama-nama" umat manusia itu sendiri.  Tuhan' merelakan "binatang-binatang" (the beasts ~ 'pemerintah-pemerintah dunia') berkarya di bumi.  Semua kerajaan di bumi adalah '''karya" manusia, namun ia direlakan Tuhan. Tuhan' turut berkerja dengan apa yang dikaryakan oleh umat manusia sendiri di bumi, akan tetapi keputusan-keputusan Tuhan' juga yang akhirnya akan disempurnakan.  Karya Manusia yang dinsipirasikan oleh Ular Tua akan akhirnya menghadapi Penghakiman dan Penghukuman.  Akan ada masa di mana Sorga akan mendeklarasikan kemuliaan dan kedaulatan kerajaan Tuhan (lihat Wahyu 11: 15-18).

     Para malaikat berkata kepada Yeshua: 28...Lalu berkatalah hamba-hamba itu kepadanya: Jadi maukah tuan supaya kami pergi mencabut lalang itu? Karya pemerintah-pemerintah atau raja-raja di bumi ini adalah tertakluk kepada 'nama' Tuhan dan juga tertakluk kepada karya Ular Tua. Jika bukan ditangan Tuhan', maka raja-raja boleh sahaja dapat dipengaruhi oleh bisikan-bisikan inspirasi dari pihak Lucifer, supaya Lucifer dapat manupulasikan atau mensobataj ''karya" atau "nama" manusia menjadi jahat' dan menghambakan! Para malaikat tidaklah dibenarkan oleh Yeshua untuk "mencabut lalang" yang telah teranyam bersama dengan "gandum" kerana 'masa' nya belum tiba. Kehendak Tuhan dan ibadah adalah diperjuangkan 'bukan dengan pedang' di tengah-tengah agenda 'nama' manusia di bumi! Perempuan dan anak-anaknya akan berhadapan dengan ''binatang" yang keluar dari Laut dan juga binatang yang keluar dari bumi. 29 Tetapi ia berkata: Jangan, sebab mungkin gandum itu ikut tercabut pada waktu kamu mencabut lalang itu. 30 Biarkanlah keduanya tumbuh bersama sampai waktu menuai. Pada waktu itu aku akan berkata kepada para penuai: Kumpulkanlah dahulu lalang itu dan ikatlah berberkas-berkas untuk dibakar; kemudian kumpulkanlah gandum itu ke dalam lumbungku."

   'Misi' Yeshua sebagai Domba Tuhan yang menghapus dosa-dosa dunia datang ('berasal') dari 'nama' Bapa. Oleh itu, Domba Allah berasal dari 'sifat-sifat Roh Ilahi Bapa'.  Percaya kepada Kristus berarti melihat 'nama' Bapa. 'Nama' Bapa tidak berubah: Dia panjang sabar, penuh kasih, kaya dengan belas kasihan, mengampuni, memelihara kasih sayang kepada ribuan, dan kekudusan yang menghanguskan (api yang semarak) (Keluaran 34: 5-7). Kristus datang sebagai Raja Damai kerana 'nama' Tuhan Bapa adalah 'Kasih' (Yohanes 13: 6).  Yeshua akan kembali ke bumi untuk menegakkan keadilan melalui Penghakiman dan Penghukuman ke atas semua bangsa-bangsa. "Nama" Nya (Kristus) yang kembali ke bumi adalah yang ''Setia, Adil dan Benar." Ia setia dalam menyempurnakan semua Firman, malah "...namaNya ialah Firmah Allah" (Wahyu 19: 13 b). Di zaman perdamaian, 'nama' Tuhan yang mengalir adalah Raja Damai. Namun, di zaman penghakiman dan penghukuman, nama Tuhan yang mengalir adalah 'Hakim.'

    19 Who among you fears the Lord and obeys the word of his servant? Let the one who walks in the dark, who has no light, trust in the name of the Lord, and rely on their God (Isaiah 50: 10).  Why? ...and how to trust in the 'name' of the Lord?  Because we are ushered into judgement times. And judgement times means 'darkness.' The 'sky' (spirits' realm called 'sky' and in 'vision' it somehow looks like that literal sky above our head) in Matthew 24: 29 proclaims the 'name' of the Lord, who is the Righteous Judge, who judges in equity. Psalm 50: 3-4 and Psalm 19: 1-2 revealed 'the meaning' of the pronouncement of the ''sky': "Immediately after the suffering of those days the sun will be darkened, and the moon will not give its light; the stars will fall from heaven, and the powers of heaven will be shaken" (Matthew 24: 29, NRSVCE).

     How to trust in the immutable 'name' of God? Patriarch Job witnessed that "the fear of the Lord is Wisdom" (Job 28: 28).

dosa .... pengertian asas...

Apakah itu dosa?

   Ada dua perkara yang akan tercatat atau 'dirakam' dalam roh setiap orang: rakaman dalam roh adalah samada dosa-dosa atau Firman Allah. Serapah juga dapat 'dirakam' dalam roh seseorang, jika ia (mantera) menjadi 'amalan' seseorang. Ilmu-ilmu yang menuntut kapasiti intelek dan aktiviti saraf atau ilmu yang bukan bersifat roh seperti matematik, geografi, sejarah, ilmu ekonomi dan lain-lain, tidaklah 'dirakam' dalam roh manusia, melainkan ia tersimpan dalam sel-sel memori di dalam otak. Hanya yang bersifat 'roh' sahaja yang 'terakam' dalam 'roh.' Pelanggaran terhadap Firman Allah 'dirakam' dalam roh seseorang kerana semua Firman Allah adalah bersifat 'roh' dan hidup. Jika dituruti, Ia akan memberikan 'hidup,' sebaliknya jika sekiranya firman Allah dilanggar, maka ia akan membawa maut. Menolak kebenaran bahawa 'Firman menjadi Anak Manusia' adalah dosa! Justeru itu, percaya (menuruti) 'nama' Bapa dan 'nama' yang diberikan kepada Anak Manusia adalah kehidupan kekal abadi. Dalam Wahyu 19: 13 b, ...disingkapkan bahawa 'nama' Kristus (Anak Manusia) ialah Firman Allah.

    Justeru itu, bagaimana mungkin kita dapat 'menuruti' Firman Allah, jikalau kita tidak 'percaya' Kristus?  Kerana "...namaNya ialah Firman Allah" (Wahyu 19: 13 b). Roh nubuat menerangkan bahawa 'nama' bermaksud 'karya.' 'Nama' Yeshua ialah seratus peratus 'pekerjaan' Roh Tuhan kerana ia bukan dilahirkan ke dunia oleh keinginan nafsu seorang laki-laki dan seorang perempuan. Ia dilahirkan kerana 'takdir' Allah Bapa di Sorga. Yeshua datang untuk menyempurnakan 'misi' Sorgawi di bumi!  Dia datang untuk menyelesaikan 'divine mission' (divine handiwork) di bumi seperti 'kehendak' Bapa di Sorga: altar di bumi seperti altar di Sorga.  Menolak Yeshua sebagai 'karya' tangan kanan Bapa adalah berarti menolak takdir atau ketentuan Firman Allah! Yeshua berkata: Aku datang untuk mengerjakan (menggenapi) semua Taurat, nubuat nabi-nabi dan Mazmur (Lukas 24: 44). Pelanggaran menaklukkan seseorang kepada 'kuasa' kematian ataupun kuasa 'kutuk,' manakala roh orang berdosa pula akan tertakluk kepada perseteruan dengan kuasa kehidupan yang kudus dan kekal abadi!

     Nabi Yeremia telah bernubuat bahawa Roh Kudus akan menulis Sepuluh Hukum Tuhan di dalam setiap roh orang-orang percaya! "Tetapi inilah perjanjian yang akan Ku adakan dengan kaum Israel [juga kepada bangsa-bangsa yang percaya kepada 'nama' Bapa (immutable name of the Father) dan nama yang diberikan kepada Anak] setelah hari-hari itu, demikianlah firman TUHAN, Aku akan menaruh hukum-Ku di dalam mereka dan di dalam hati mereka, Aku akan menuliskannya; dan aku akan menjadi Tuhan mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku (Yeremia 31: 33). Bila ia (The Ten Commandments) dilanggar, maka, suara hati kita akan menuduh kita bahawa kita bersalah.   

    Kita memahami firman yang 'tersingkap' dalam 10 Commandments bahawa Dosa ialah pelanggaran mana-mana hukum dalam kesepuluh Ibunda Hukum (the Mother of Laws). Dosa adalah pelanggaran terhadap mana-mana bahagian dalam kesepuluh senarai Ibunda Hukum Tuhan (Imamat 20: 1-17).  Walaupun, orang percaya Tuhan dari bangsa bukan Israel, namun 'Roh Kudus' turut menulis Ibunda Hukum  yang sama di dalam roh mereka. Justeru itu, mereka juga dituntut oleh hukum itu sebagai mana ia menuntut orang Ibrani. Imamat 20: 20: 1-17 adalah seperti berikut:-

1 Kemudian Allah mengucapkan segala perkataan ini,

2 "Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa kamu keluar dari tanah Mesir, dari rumah perhambaan.

3 "Engkau tidak akan ada allah lain selain Aku [kasihilah Tuhanmu sepenuh hati]

4 "Engkau tidak akan membuat bagimu berhala, atau apa yang ada di langit di atas, atau di bumi di bawah atau di dalam air di bawah bumi. 5 Janganlah kamu menyembah atau beribadah kepada mereka, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang melawat kekejaman para leluhur kepada anak-anak, pada generasi ketiga dan keempat dari mereka yang membenci Aku, 6 tetapi menunjukkan kasih setia kepada beribu-ribu orang, kepada mereka yang mengasihi Aku dan mematuhi perintah-perintah-Ku.

7 "Janganlah kamu menyebut NAMA TUHAN, Allahmu dengan sembarangan, sebab TUHAN tidak akan melepaskan dia, tanpa dihukum, yang menyebut NAMA-Nya dengan sia-sia.

8 "Ingatlah hari Sabat untuk menguduskannya.9 Enam hari lamanya kamu harus bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu, kamu tidak boleh melakukan apa-apa, anakmu laki-laki atau perempuanmu, hambamu laki-laki atau budakmu perempuan atau ternakmu atau orang asing yang tinggal bersama-sama kamu. 11 Sebab dalam enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi, laut dan segala yang ada di dalamnya, hari ketujuh, maka Tuhan memberkati hari Sabat dan menjadikannya suci.

12 "Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya umurmu dapat berlanjut di negeri yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu.

13 "Jangan kamu membunuh.

14 "Kamu tidak boleh berzina.

15 "Jangan mencuri.

16 "Janganlah kamu menjadi saksi dusta terhadap sesamamu.

17 "Janganlah engkau mengingini rumah jiranmu; janganlah engkau mengingini isteri sesamamu atau hambanya laki-laki atau hamba perempuannya atau lembu atau keledainya atau apa saja yang ada pada sesamamu.

     Sebenarnya, Hukum Kasih yang dikatakan oleh Yeshua, iaitu mengasihi Tuhan dan mengasihi sesama manusia adalah seringkasnya berarti menggenapi Ibunda Hukum Sepuluh, The Ten Commandments (Exodus 20: 1-17). Ayat 1 hingga ayat 11 adalah rinci hukum perihal mengasihi Tuhan, manakala ayat 12 hingga ayat 17 adalah rinci hukum perihal mengasihi sesama manusia. Dari ibunda hukum inilah terpautnya semua nabi-nabi dan semua orang percaya dalam mengerjakan ibadah mereka. "Inilah perintah-Ku kepadamu: Kasihilah seorang akan yang lain."(Yohanes 15: 17). Hakikatnya, kehidupan yang dibaluti daging ini memang sukar sekali untuk mengasihi sesama manusia kerana roh menuruti namun daging (berpusat di otak) adalah lemah.

   Semua orang sebenarnya lemah dalam menuruti Firman yang tertulis dalam Kitab suci, Exodus 20: 1-17. Dan, semua orang melanggarnya setiap hari samada secara sengaja atau tidak disengajakan. Ada saja bahagian-bahagian hukum Tuhan dalam kesepuluh Ibunda Hukum itu yang kita langgar setiap hari. Malah, hukum perihal sebutan nama' Tuhan sahaja akan memperlihatkan betapa kita lemah dan tidak sempurna dalam menuruti hukum!

     Semua manusia adalah fallible dan lemah untuk menuruti Firman Allah. Benarlah kata Yeshua: "...daging itu lemah..". Daging memang lemah di dalam menuruti Firman Allah. Sebutan kita tidak sempurna kerana ketika menyeru namaNya, hati kita diwarnai dengan ragu-ragu, prasangka, malah ada penyakit 'berkecil hati,' 'mengkritik,' dan 'menggerutu' kepada Tuhan. Perjalanan iman akan mengajar kita untuk sembuh daripada kesemua penyakit dalam urusan 'menyeru' nama' Tuhan. Dalam 'sebutan' nama' Tuhan sahaja, ternyata kita menemui kegagalan. Namun, apabila kita mulai menjadi "ranting kepada pokok," kita akan mulai melihat kemenangan. Malah, biarpun dosamu mengalir seperti sungai, maka 7 kali lipatlah mercy Tuhan itu akan mengalir ke atas rohmu.

    Tuhan berpesan kepada Jemaat di Filadelfia melalui malaikat: "kamu tidak berapa kuat, akan tetapi kamu tidak menyangkal 'nama' Tuhan." Tidak menyangkal 'nama' Tuhan berarti 'percaya' kepada 'nama' Tuhan dengan sempurna: Percaya yang tidak ada 'penyakit' atau 'telah dimurnikan' (refined). Yeshua berkata: "Be perfect therefore, as my Father in heaven is perfect." Percaya yang 'perfect' adalah seperti 'kanak-kanak.' Ia setulennya berasal dari anugerah operasi 'Roh tujuh lapis;'  Ia bukan rumusan logika kapasiti intelek. 'Perfect' bukanlah bermaksud 'sinless' tetapi seringkasnya 'tidak menyangkal nama Tuhan;' ...mengiakan 'nama' Nya sepenuhnya, meskipun daging mengalami ketiadaan tanda-tanda berkat, seperti iman Ayub ketika menghadapi ujian-ujian seolah-olah melalui masa Judgment times. Ia adalah anugerah 'melihat' kebenaran bahawa tiada apapun di bawah kolong langit yang dapat mengubah 'nama' Tuhan. He is still the same yesterday, today and tomorrow: the immutable attributes of God. 

    Kebenaran dinyatakan kepada orang-orang percaya bahawa 'nama' Bapa selama-lamanya tidak berubah (Immutable 'name' of the Father). The Covenanted names of God, iaitu 'nama' YHVH dan 'nama' Kristus Yeshua bertujuan untuk menyempurnakan 'missions.'  Sifat-sifat semulajadi roh YHVH dan 'roh' Yeshua adalah 'sama' dan 'satu' dengan Bapa segala roh yang immutable. YHVH dinyatakan kepada Israel untuk menggenapi janji-janji Tuhan kepada Abraham, dan juga untuk mempersiapkan 'the delivery of Christ.' ''Nama' yang diberikan kepada Anak adalah untuk menyempurnakan altar di bumi: the Way.  Nama yang diberikan kepada Anak adalah juga bertujuan untuk 'menabur dan menuai' bangsa-bangsa, supaya mereka yang tertulis namanya dalam buku kehidupan akan dapat beribadah kepada Tuhan ('Bapa Kami') dan menerima kehidupan yang penuh.  'Nama' Bapa adalah immutable, maka rasul Paulus melihat bahawa tidak ada dosa yang dapat mengubah sifat-sifat Tuhan! Lalu, Paulus merumus: 'Segala sesuatu adalah dibenarkan, namun bukan semua adalah berguna.' Percaya kepada 'nama' Bapa dan  'nama' yang diberikan kepada Anak adalah suatu 'kebebasan' daripada penghambaan dosa. Bagi mereka yang mengenali 'nama' Bapa,' dosa-dosa bukanlah masalah yang rumit; Ia adalah seumpama kota-kota 'Yericho' yang perlu ditawan dan dirobohkan atau pun, Ia seumpama gunung-gunung yang perlu 'dilemparkan' ke dalam Laut.  Rasul Paulus menulis, "Di manakah sengatmu 'O' maut, iaitu dosa, ...maut telahpun ditelan oleh kuasa Kristus!"

     Persoalannya bukanlah bagaimana , akan tetapi apakah seseorang percaya itu mempunyai 'percaya' yang 'perfect.' ? "Nama" Bapa adalah 'Setia mengampuni.' 'Kesetiaan Roh Tuhan dalam mengampuni semua dosa yang dibuat oleh orang-orang percaya telah pun dinyatakan oleh Kristus kepada umat manusia yang 'luka' melalui Upacara Altar Melkisedek di bumi yang "Sudah Selesai." Dalam Bahasa pasarnya, 'programming' alam roh sudah terjamin 'selesai.' Pengupacaraan Altar di bumi selama 3 jam itu adalah 'programming' alam roh yang disempurnakan oleh Kristus! Dan penyempurnaan upacara rohaniah, ''programming," yang berasal dari ''nama' Bapa itu adalah diketahui oleh semua mahluk atau penduduk Sorgawi!

     Namun di bumi, ...hanya mereka yang tertulis namanya dalam Kitab Kehidupan sahaja yang 'percaya' kepada 'programming' yang "Sudah Selesai" diupacarakan oleh Yeshua di atas Kayu Salib. Programming yang disempurnakan oleh Yeshua  adalah curahan Berkat yang menjanjikan Kehidupan yang penuh! Orang-orang percaya dianugerahkan Jalan, Pintu dan Kunci untuk mengakses programming  itu supaya mereka menerima resources Tuhan' dalam mengerjakan ibadah! Roh Pentakosta adalah Berkat yang mencurah dari Sorga, hasil Pengupacaraan altar di bumi yang "Sudah Selesai" !

   Yohanes bersaksi bahawa sifat roh Yeshua adalah 'taat mengampuni,' sebagaimana sifat Roh Bapa yang ada disorga.  'Upacara Domba Tuhan' di bumi adalah suatu 'programming' alam roh yang boleh diakses sebagai Berkat. Berkat itu memperkayakan manusia di bumi, malah ia sama sekali 'tidak' menambahi penderitaan umat manusia! Berkat itu pastinya mengalir kerana pengupacaraan Yeshua sebagai Domba Tuhan adalah menurut Imam Agung Melkisedek. Maksudnya, Tuhan' yang mengupacara Altar di bumi! Hasil pengupacaraan Domba Tuhan' oleh diriNya sendiri semutlaknya terjamin! Programming alam 'roh' yang disempurnakan oleh Yeshua adalah 'jaminan' kepada semua orang percaya dalam mengimani sifat-sifat Allah Bapa ('nama' Bapa) yang tidak kelihatan. Yeshua berfirman "Aku dan Bapa adalah 'satu.' ...Barangsiapa melihat Aku, dia telah melihat Bapa." Justeru itu, 'melihat' Altar di bumi adalah mengenali 'nama' Bapa.

    Kita bukan berusaha membuat kebaikan-kebaikan agar diterima oleh Roh Tuhan; semua orang berdosa yang datang kepada Yeshua sentiasa diterima oleh 'Nama' Bapa yang immutable, dan juga 'nama' yang diberikan kepada Anak! (We are not striving to do good deeds in order to be accepted by God; we are accepted by God because of his immutable 'name.' ("Name" ..see Exodus 34: 5, 6, & 7). 'Karya' Tuhan' atau 'nama' Tuhan' ialah 'kasih' dan 'mercy' dan ''mengampuni.'

     Ayub bersaksi bagaimana suara Tuhan mengingatkan diri Ayub tentang pelanggaran hukum Tuhan: "4 Jika aku berbuat dosa, maka kamu akan memperhatikan aku, Dan tidak akan membebaskan saya dari kesalahan saya" (Ayub 10:14)

21 " Dan setiap orang yang memanggil 'NAMA' Tuhan akan diselamatkan. "(Kisah para rasul 2: 21)

7 Janganlah kiranya kamu menyebut NAMA TUHAN, Allahmu, sembarangan, sebab TUHAN tidak akan melepaskan dia tanpa hukuman, yang menganggap nama-Nya sia-sia (Imamat 20: 7).

    Di antara sifat Tuhan yang di beritakan (proklamir) oleh diriNya sendiri kepada nabi Moshe ialah namaNya  "...yang mengampuni kesalahan..."  NAMANYA dan sifatNya tidaklah dapat dipisahkan kerana 'karya' Roh Tuhan berasal-mengalir dari sifat-sifat Roh Tuhan. 

'Nama' Tuhan yang tidak berubah (Immutable 'name' of God)

    Semua 'karya' [handiworks] Tuhan adalah mengalir dari sifat-sifat Tuhan yang Esa. Justeru itu, sifat-sifatNya boleh dilihat sebagai mengalir menjadi 'karya' Nya, atau seringkasnya diungkapkan sebagai the Covenanted 'name' of God. Maka, the Covenanted name of God mempunyai sifat-sifat yang 'sama' dengan the Immutable 'name' of God! The covenanted name of God seperti YHVH (Yahweh) dan Yeshua Kristus (Raja Kebenaran) adalah 'nama' Tuhan yang yang dinyatakan di bumi untuk urusan 'menabur dan menuai' (Salvation).  Manakala, the Immutable name of God adalah senantiasa di Sorga atau kita sebut namanya sebagai Allah Bapa!

KELUARAN 34: 5-7 (terjemahan ke bahasa Indonesia dari versi NASB)

5 Turunlah Tuhan dalam awan, lalu berdiri di sana dekat Musa serta menyerukan 'NAMA' Tuhan 6 berjalanlah Tuhan lewat di depannya dan berseru: "TUHAN, TUHAN, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasihNya dan setiaNya. 7 yang meneguhkan kasih setiaNya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya kepada keturunan yang ketiga dan keempat.'   (Imamat 34: 5, 6, 7, Lembaga Alkitab Indonesia).

Rahasia mengenai rekod dosa...roh kita sendiri 'seolah-olah' berfungsi seperti buku...

Beberapa misteri perihal dosa:

    Di manakah 'rakaman' dosa-dosa itu disimpan? Apa itu 'rakaman' dosa dan bagaimana kuasa pengampunan Tuhan dapat meyelesaikan (menghapuskan) dosa-dosa? Apa akan terjadi ke atas roh manusia apabila 'rakaman dosa' itu dihapuskan? Perbuatan-perbuatan yang mengenapi Firman umpama microbiome (good bacteria) yang baik untuk tubuh kita, manakala perbuatan-perbuatan yang melanggari Firman Allah umpama bad bacteria untuk    tubuh badan kita. Justeru itu, pelanggaran Firman Allah artinya mengakibatkan 'luka-luka' pada tubuh roh kita, di mana kita perlu percaya kepada Firman yang berbunyi "...oleh bilur-bilur Nya kita di sembuhkan" (Yesaya 53: 5c) untuk penyembuhan tubuh roh. 


"tetapi kepada manusia, Ia (Roh Tuhan) berfirman: Sesungguhnya takut akan Tuhan , itulah hikmat, dan menanggalkan kejahatan adalah ('roh') Pengertian" (Ayub 28: 28).
__________________________

"Dan barangsiapa yang berseru kepada 'nama' Tuhan akan diselamatkan" (Kisah 2: 21).

11 Dan Aku tidak ada lagi di dalam dunia, tetapi mereka masih ada di dalam dunia, dan Aku datang kepada-Mu. Ya Bapa yang kudus, peliharalah mereka dalam nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku, supaya mereka menjadi satu sama seperti Kita. 12 Selama Aku bersama mereka, Aku memelihara mereka dalam nama-Mu, yaitu nama-Mu yang telah Engkau berikan kepada-Ku; (Yoh. 17: 11-12).

5 Turunlah Tuhan dalam awan, lalu berdiri di sana dekat Musa serta menyerukan 'NAMA' Tuhan. 6 Berjalanlah Tuhan lewat dari depannya dan berseru: “Tuhan, Tuhan, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat" (Keluaran 34: 5, 6, & 7).
________________


  Perbuatan-perbuatan kita ditulis dalam 'roh kita masing-masing,' samada perbuatan itu adalah urusan menyempurnakan ibadah 'Bapa Kami' ataupun perbuatan-perbuatan dosa. Dosa-dosa bukan sahaja diingati dan tersimpan dalam sel-sel memori otak, malah ia juga 'dicatat' ( atau 'dirakam') secara luarbiasa dan kompleks di dalam roh kita sendiri. Dosa-dosa atau rakaman 'kejahatan' manusia hanya dapat dihapuskan oleh kuasa 'Nama' ['karya'] Roh Bapa, iaitu 'nama' ['karya'] yang diberikan kepada Roh Anak Tuhan yang Maha-tinggi. Kesempurnaan 'Hikmat' Tuhan yang dianugerahkan kepada manusia melibatkan intangible realities ('nama' atau 'karya' Bapa), dan tangible realities, iaitu 'nama' [atau 'karya'] Anak Tuhan yang Mahatinggi di bumi. Pengwahyuan Kebenaran 'nama' [atau 'karya'] Tuhan Bapa di Sorga kepada umat manusia mencakupi karya Tuhan di bumi melalui 'nama' peribadi Anak Manusia. Ia mengenapi frasa iaitu  'terjadilah altar di bumi seperti Altar di Sorga.' Penglihatan rohani seperti yang dilihat oleh Nabi Yesaya dalam Kitab Yesaya bab 6 menerangkan maksud 'kehendak' Roh Tuhan ke atas 'roh' Yesaya. Altar di Sorga adalah pernyataan 'kehendak' Ilahi, iaitu 'kehendak' Kasih dan 'kehendak' Mercy. 'Nama' Bapa di Sorga adalah yang tidak dapat dilihat oleh panca-indera mata kasar manusia. 'Nama' Bapa atau 'karya' Bapa hanya dilihat oleh nabi-nabi, kerana mereka telah dianugerah karunia-karunia sehingga mereka dapat memasuki hadirat Roh Tuhan, mereka dapat mendengar Suara Firman, melihat visions dan  juga mengecapi dream dreams.

    Pemberitaan perihal 'nama' atau 'karya' Tuhan dalam Kitab Keluaran 34: 5, 6 & 7 adalah 'Suara' Firman Allah yang didengari oleh nabi Moshe! Justeru itu, nabi Moshe mengenali 'nama' Tuhan Bapa.  Kenapa Tuhan telah memilih 'ritus altar' sebagai suatu cara untuk mengungkapkan 'kehendak-kehendak' namaNya? Abel dicatatkan dalam kitab Kejadian fasal 4 sebagai manusia pertama, keturunan Adam, yang telah "menuruti Firman," iaitu mengupacara firman ritus altar. 'Nama' Tuhan dalam Keluaran 34: 5-7 berbunyi: “Tuhan, Tuhan, Allah penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasih-Nya dan setia-Nya, 7 yang meneguhkan kasih setia-Nya kepada beribu-ribu orang, yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali membebaskan orang yang bersalah dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat"

    Kita tahu bahawa 'nama' Tuhan adalah seperti yang diberitakan oleh Roh Tuhan sendiri kepada nabi Moshe dalam catatan Kitab Suci Keluaran 34: 5-7. 'Nama' Tuhan itu juga menjelaskan 'sifat-sifat' Ilahi yang immutable. Semua 'kehendak' Tuhan terbit dan mengalir dari 'sifat-sifatNya'! Kehendak Tuhan untuk 'mengasihi' orang-orang yang berdosa adalah terbit dari 'sifat'Nya yang 'mengasihi.  'God is love! God is merciful, and God is faithful in forgiving our sins. Kehendak Tuhan yang 'mengampuni' terbit dan mengalir dari sifatNya yang merciful dan juga 'taat mengampuni' dan setia. Rasul Paulus 'melihat' kerana anugerah 'roh' pengertian, dan dia telah diinspirasikan oleh 'sifat-sifat' Tuhan, lalu ia menyampaikan takrif 'kasih' kepada jemaat di Korintus. "Kasih itu sabar, kasih itu murah hati; kasih itu tidak iri hati ...tidak menyimpan kesalahan orang, ...ia menutupi segala sesuatu, panjang sabar.." (1 Korintus 13: 4-8, TB). Santo Yohanes pula menulis tentang 'kasih' : "Inilah kasih itu: bukan kita yang telah mengasihi Allah, tetapi Allah yang telah 'mengasihi' kita dan yang telah mengutus AnakNya sebagai 'perdamaian' bagi dosa-dosa kita." (1 Yohanes 4: 10). Karena begitu 'besar' kasih Allah akan dunia ini, sehingga ia telah mengaruniaka AnakNya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepadaNyat idak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal (Yohanes 3: 16).

    Takrif 'kasih' ini adalah diinspirasikan oleh 'nama' Tuhan yang 'tersingkap' dari catatan kitab Keluaran 34: 5-7. Santo Yohanes berkata bahawa 'Kebenaran' disaksikan oleh darah, air dan roh. Dalam ritus altar Tabernakel, darah adalah 'elemen' ritus untuk upacara pentahiran dosa melalui 'percikan' darah korban penebus dosa. Air juga adalah 'elemen' dalam upacara ritus altar untuk tujuan 'penyucian' sebagaimana percikan 'darah' yang perlu diupacarakan "menuruti firman ritus,'  dipercikkan pada penutup Tabut perjanjian pada tanduk-tanduk altar pada Hari Penebusan (national redemption). Dalam 'kasus' pentahiran roh Yesaya, kita dapat membaca bahawa malaikat Seraphim telah di utus oleh 'kehendak kasih' untuk melaksanakan kehendak 'kasih, mercy dan mengampuni Yesaya.  Justeru itu, altar mengungkapkan 'nama' Tuhan. Ia juga mengungkapkan 'sifat-sifat' Tuhan. Kita dapat menanggapi 'sifat-sifat' Tuhan yang mengampuni oleh kerana jalan 'penebusan' yang diupacara dengan ritus altar adalah 'jalan' untuk menyelesaikan dosa-dosa. 'Menebus' artinya 'mengampuni' atau 'menghapuskan' rakaman/rekod-rekod dosa. Maka, 'altar' sebenarnya mengungkapkan 'nama/sifat-sifat' roh Tuhan!

  Altar Melkisedek di bumi, iaitu kematian Domba Tuhan, adalah yang 'kelihatan' di bumi! Ia adalah 'nama' yang diberikan kepada Anak Tuhan yang Maha-tinggi. Nama Bapa, seperti yang diberitakan oleh Roh YHVH dalam Keluaran 34: 5,6,7 adalah tidak kelihatan, namun 'nama' yang diberikan kepada Anak Manusia adalah yang kelihatan, dan nama Kristus sebagai 'Domba Tuhan,' telahpun disempurnakan di bumi ("it is finished") : "Barangsiapa melihat Aku, dia sudah melihat Bapa" kata Yeshua. Allah Bapa memang wujud dan 'nama' Nya memang benar, namun apakah 'jaminan' bahawa Roh Bapa akan berkarya ke atas semua bangsa-bangsa? Jawapannya ialah Altar Melkisedek di bumi haruslah diupacarakan terlebih dahulu. Dan baharulah, berkat penyelamatan Tuhan akan dapat mengalir di bumi. Upacara Melkisedek telah sempurna di bumi dalam kematian Domba Tuhan. Penyempurnaan Altar di bumi itu dijelaskan dalam ucapan Yeshua yang ringkas, berbunyi: "Sudah Selesai." Maka, terjaminlah 'Nama' Bapa dan  'nama' Anak untuk menggenapi nubuat 'Emmanuel' dalam urusan "menabur dan  menuai" di sepanjang zaman Perdamaian dengan semua bangsa-bangsa manusia di dunia! Upacara Altar Melkisedek yang hanya satu kali sahaja diupacarakan tanpa bercacat celah dan telah 'menjamin' bahawa Roh Tuhan akan menganugerahkan 'keselamatan' ke atas umat manusia di bumi. Maka, Yeshua adalah Penjamin, Pengantara, Juruselamat, dan Jurupenebus! Hadirat Roh Tuhan mengalirkan melalui curahan Pentakosta yang berkesinambungan adalah 'berkat' yang 'terjamin,' hasil Upacara Altar Melkisedek di bumi yang disempurnakan oleh Kristus: ia berkata dalam nafas terakhirnya "Sudah Selesai" !

    'Altar di Sorga' ialah pernyataan kehendak 'Nama' Bapa, manakala 'altar di bumi' ialah penyempurnaan 'nama' yang diberikan kepada Kristus., iaitu Domba Tuhan yang menghapuskan dosa-dosa manusia! "Barangsiapa melihat aku, dia telah melihat Bapa. Ibadah 'roh' atau 'roh doa' tidak lari dari tiga  (3) elemen utama, iaitu 'jalan roh,' 'pintu roh,' dan 'kunci roh.' Kenapa semua Patriarchs dan juga nabi-nabi Tuhan percaya kepada doa ritus 'altar' sebagai 'jalan roh' yang menuruti Firman Allah (Roh Tuhan)? Kerana, mereka semua adalah penerima 'Kasih Karunia' Bapa di Sorga. Kelak, Yeshua berkata:"Akulah Jalan...;" Domba Tuhan yang mati di atas Kayu Salib adalah Upacara Ritus yang diupacarakan menurut Ordo Melkisedek. Dari zaman Abel hinggalah kepada 'Salib' Kristus, 'Altar' itu berbicara dan menyingkapkan 'rahasia' sifat Ilahi, iaitu Kasih dan mercy Tuhan Bapa di Sorga. Mengerti ajaran rohaniah tentang 'altar' berarti kita mengenali "nama" Bapa di Sorga. Nabi Yesaya telah bersaksi bahawa dia melihat asal-usul 'altar.'

    "Nama" Bapa, di antaranya diungkapkan kepada Nabi Moshe sebagai "...abounding in love and rich in mercy..." seperti pemberitaan Yahweh dalam Kitab Keluaran 34: 5, 6, dan 7. "Nama" Tuhan tidaklah kita dapat lihat, namun nabi-nabi bersaksi bahawa mereka telah melihat "nama" Tuhan Bapa. 'Altar ' adalah yang kelihatan dan dapat ditanggapi oleh kapasiti intelek.  Maka, 'jalan' ibadah roh yang boleh dilihat oleh mata kasar manusia adalah upacara "Altar di bumi." Altar yang telah dilihat nabi Yesaya dalam kitab suci Yesaya fasal 6 adalah penglihatan Altar Sorgawi.

     Apakah arti dan maksud Yesaya yang telah diperlihatkan Altar Sorga? Yesaya melihat altar sorgawi, berarti dia telah melihat nama Bapa, dan juga melihat nama yang diberikan kepada Almasih. Altar itu berbicara tentang sifat-sifat Roh Tuhan:  dari sifat-sifat Ilahi itu, maka mengalirlah 'karya' Tuhan atau seringkasnya disebut "nama" Tuhan. Sifat-sifat Roh Tuhan tidak dapat dipisahkan dengan 'nama' Tuhan. 'Sifat' dan  'nama' Tuhan adalah sebati sebagai 'satu' Roh! 'Nama' Tuhan mengalir dari sifat-sifatNya! His handiworks flow from his eternal attributes. They are eternally infused together; they cannot be separated as separate spiritual attributes.

     Sebelum Yesaya menerima Kasih Karunia, iaitu ketika ia melihat kemuliaan Bapa, Yesaya berkata.: "Celakalah aku" yang bermaksud "matilah aku ini kali." Tiada siapa yang hidup melihat kemuliaan Hakim di Sorga! Namun, Tuhan telah menganugerahkan kehendak "Kasih" dan kehendak "Mercy" kepada Yesaya dengan memperlihatkan 'penglihatan Altar' di Sorga. Kasih dan Mercy adalah 'kehendak' nama Bapa di Sorga. Penglihatan altar yang diterima oleh Yesaya adalah berarti Yesaya telah melihat 'kehendak' Kasih dan kehendak Mercy. Maka, 'altar' adalah kehendak nama Tuhan. Catatan Kitab Suci mengatakan bahawa Abel mendirikan altar dan begitu juga para Patriarchs yang lain dan juga semua nabi-nabi.  Sebelum Yesaya menerima kasih karunia, Yesaya berkata: "celakalah aku," yang dapat diartikan, "...matilah aku ini kali." Tetapi, Tuhan telah menganugerahkan kehendak "Kasih" dan kehendak "Mercy" kepada Yesaya dengan memperlihatkan 'penglihatan altar' di Sorga. Kasih dan Mercy adalah 'nama' Bapa di Sorga. Maka, melihat penglihatan "Altar Sorgawi" berarti 'melihat' kehendak 'Kasih' dan 'Mercy' Tuhan. Penglihatan altar yang diterima oleh Yesaya adalah melihat kehendak Kasih dan kehendak Mercy dari Bapa di Sorga! Yesaya telah melihat Kasih Karunia! Malaikat Seraphim turun kepada roh Yesaya melaksanakan kehendak Kasih dan Mercy ('nama' Bapa). Malaikat Seraphim sebagai utusan kehendak Mercy dan Kasih Bapa Sorgawi telah turun membawa 'kuasa' altar, iaitu menghapuskan dosa-dosa Yesaya. Yeshua sebagai Anak Tuhan yang Maha-tinggi adalah anugerah Kasih dan Mercy Bapa atau seringkasnya disebut Kasih Karunia!

    Nama Tuhan, iaitu Kasih dan mercy menganugerahkan 'pengampunan dosa-dosa' ( 'pengampunan' juga diartikan sebagai penyembuhan 'luka-luka' akibat dosa (the healing of wounds), atau 'penebusan' dosa). Dosa-dosa 'ditebus' artinya bahawa roh kita yang akan hidup (sembuh dari  luka-luka), kerana 'korban penebus' (sin offering) yang diupacara sebagai ganti-bayar upah dosa, iaitu maut; ini urusan alam roh. Untuk menghapuskan kutukan Tuhan (akibat pelanggaran Taurat) dan maut harus ada 'arahan-arahan' di alam roh yang hanya dapat dilaksanakan oleh upacara darah Suci YESUS menurut Ordo Melkisedek. Imam Harun dan keturunanya di dalam Perjanjian Lama mengupacarakan ritus DARAH Korban Penebus dosa dan juga korban  'kambing azazel' ('kambing hitam') pada Hari Penebusan ('the Day of Atonement' khusus untuk 'national redemption' bagi bangsa Israel yang pernah wujud sebagai negara Teokrasi~Imamat 16). Korban Yeshua turut mengenapi semua Taurat termasuk national redemption ini walaupun kelak ternyata bangsa Yahudi telah menolaknya sebagai JALAN Penebusan. Dia juga, sebenarnya,  telah menebus seluruh Umat manusia sebagai sin offering (Paskah Tuhan) kepada semua manusia di bumi tidak kira apa identiti bangsanya, namun ritus 'kambing azazel' adalah khusus untuk penebusan bangsa Israel. Bangsa-bangsa lain tidaklah memerlukan 'national redemption' kerana bangsa-bangsa lain tidak pernah diikat dengan perjanjian  'Teokrasi' oleh Tuhan YHVH. Bagi bani Israel yang pernah menjadi negara teokrasi di tanah perjanjian, 'national redemption' (hari penebusan bagi satu bangsa) telah digenapi oleh 'kematian' Yeshua sebagai 'kambing Azazel' (the scapegoat) di kayu salib. Altar yang Yesaya lihat membawa arti bahawa ia (Yesaya) akan "ditebus" oleh anugerah "nama" Bapa Sorgawi!  Maka, Domba Tuhan dalam upacara ritus altar Melkisedek di bumi membawa maksud bahawa orang-orang yang tertulis namanya dalam buku kehiduapan akan ditebus oleh anugerah 'Kasih Karunia' Tuhan. 'Nama' Tuhan, iaitu kasih dan mercy Tuhan menganugerahkan 'penghapusan dosa.' Ia seringkasnya disebut 'ditebus' atau 'ditanggung' oleh "nama" Tuhan! Sebab itulah Yeshua dikatakan "menanggung dosa-dosa manusia," kerana Yeshua yang diutus sebagai Domba Tuhan, korban altar di bumi, telah mneyempurnakan 'nama' Bapa, iaitu Kasih dan Mercy. Raja Daud sangat akrab dengan Roh Tuhan. Daud diberikan 'roh' pengertian dan 'roh' Hikmat untuk melihat sifat-sifat Roh Tuhan, iaitu "Kasih Dan Mercy." Kehendak 'nama' Tuhanlah yang menganugerahkan penghapusan dosa-dosa manusia. Daud bernyanyi: "Terpujilah Tuhan! hari demi hari ia menanggung bagi kita; Allah adalah keselamatan kita. Sela" (Mazmur 68: 20). Yesus telah berjaya tanpa cacat celah (flawless) menyempurnakan Altar di bumi seperti di Sorga.  "Ditebus" artinya "oleh bilur-bilurNya kamu telah disembuhkan." Maka, "ditebus" artinya 'dihidupkan ' atau 'disembuhkan' Dari luka-luka roh. Pada upacara altar Tabernakel Perjanjian Tanah Suci, domba Azazel dan domba Korban Penebus (sin offering) yang mati, dan Israel yang disembuhkan dan dibenarkan (rakaman dosa-dosa dihapuskan [deleted]. Upacara Altar Melkisedek di bumi, iaitu kematian Domba Tuhan, Yeshua Kristus telah "Sudah Selesai" menebus kita semua.Santo Yohanes bersaksi bahawa Yeshua ditolak oleh pemimpin agama Ibrani (agama Perjanjian Lama). Namun, barangsiapa yang dianugerahkan 'percaya' kepada 'nama' Bapa dan  'nama' yang diberikan kepada Anak, Yohanes bersaksi:  "11 Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya.12 Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya; (Yohanes 1:11-12).

     Menyeru 'nama' Kristus samalah arti bahawa kita percaya kepada 'nama' Bapa di Sorga. 'Nama' Bapa ialah Kasih dan Mercy! Bila nama Bapa menganugerahkan 'aliran' Kasih dan Mercy kepada semua bangsa di dunia, kita melihat Altar di bumi disempurnakan oleh 'nama' yang diberikan kepada Anak Tuhan yang Maha-tinggi atau Paskah Yeshua. Domba Tuhan yang menghapuskan dosa-dosa dunia. Kita melihat Yeshua sebagai pengupacara Altar Melkisedek di bumi; kita melihat Jurupenebus dan Juruselamat umat manusia.

      "Nama" Kasih dan Mercy Tuhan menganugerahkan pengampunan dosa-dosa, penghapusan dosa (taking away of guilt), dan penebusan dosa. Dosa-dosa ditebus artinya 'roh' kita hidup (sembuh dari  luka-luka).  Altar Yeshua yang kita nampak adalah penebusan yang dianugerahkan oleh Tuhan.

  Manusia berdosa [wounded man] tidaklah mungkin dikenan oleh Tuhan yang Mahasuci, kecuali ia dianugerahkan 'Kasih Karunia,' yang  menjadikan seseorang (sinner) menjadi orang yang percaya kepada Firman Allah. 'Percaya' kepada Firman Allah adalah menuruti Firman Allah.  'Nama"' Kristus "...ialah Firman Allah." (Wahyu 19: 13 b). 'Karya' Kristus adalah 100% Firman Allah, kerana 'rohNya' berasal dari Bapa. Maka, Yeshua adalah juga Karya Bapa. Sifat Bapa adalah Kasih. Maka, Yeshua Kristus adalah 'karya Kasih! Manusia yang rohnya 'impure' atau 'berdosa' tidak akan dapat bertahan dalam hadirat 'Roh' Tuhan yang 'pure' [Mahasuci].  Doa yang dikenan Tuhan adalah doa orang benar sahaja. Siapakah orang benar di bumi ini? Namun, tiada orang yang benar di muka bumi ini! Tiada manusia yang righteous, pure, flawless, dan sinless. Hanya Tuhan sahaja yang namaNya Kudus, Setia dan Yang Benar!! Kita semua adalah berbuat dosa; Tuhan sendiri pernah berkata kepada Patriarch Noah bahawa manusia itu adalah "...yang jahat (berdosa) dari sejak kecil" (Kejadian 8: 21). Tiada manusia yang mengasihi Tuhan dengan sepenuh hati, dan tiada manusia yang mengasihi jirannya atau sesama manusia sebagaimana kita mengasihi diri kita sendiri.

     Mengasihi Tuhan dan mengasihi sesama manusia adalah seringkasnya berarti menggenapi Ibunda Hukum Sepuluh, The Ten Commandments (Exodus 20: 1-17). Ayat 1 hingga ayat 11 adalah rinci hukum perihal mengasihi Tuhan, manakala ayat 12 hingga ayat 17 adalah rinci hukum perihal mengasihi sesama manusia. Dari ibunda hukum inilah terpautnya semua nabi-nabi dan semua orang percaya. Tetapi, semua orang sebenarnya lemah dalam menuruti Firman yang tertulis dalam Kitab suci, Exodus 20: 1-17. Dan, semua orang melanggarnya setiap hari samada secara sengaja atau tidak disengajakan. Ada saja bahagian-bahagian hukum Tuhan dalam kesepuluh hukum itu yang kita langgar setiap hari. Malah, hukum perihal sebutan nama' Tuhan sahaja akan memperlihatkan betapa kita lemah dan tidak sempurna dalam menuruti hukum! Semua manusia adalah fallible dan lemah untuk menuruti Firman Allah. Benarlah kata Yeshua: "...daging itu lemah..". Daging memang lemah di dalam menuruti Firman Allah. Sebutan kita tidak sempurna kerana ketika menyeru namaNya, hati kita diwarnai dengan ragu-ragu, prasangka, malah ada penyakit 'berkecil hati,' 'mengkritik,' dan 'bersungut-sungut' kepada Tuhan. Perjalanan iman akan mengajar kita untuk sembuh daripada kesemua penyakit dalam urusan menyeru 'nama' Tuhan. Dalam 'sebutan' 'nama' Tuhan sahaja, ternyata kita akan menemui kegagalan. Namun, apabila kita mulai menjadi "ranting sebenar kepada pohon anggur yang sebenar," kita akan mulai melihat kemenangan. Malah, biarpun dosamu mengalir seperti sungai, maka 7 kali lipatlah 'mercy' Tuhan itu akan mengalir ke atas rohmu. Roh Tuhan berpesan kepada jemaat di Filadelfia melalui pemberitaan oleh malaikat: "kamu tidak berapa kuat, akan tetapi kamu tidak menyangkal 'nama' Tuhan." Tidak menyangkal 'nama' Tuhan, berarti 'percaya' kepada 'nama' Tuhan dengan sempurna: tiada 'penyakit.' Yeshua berkata: "Be perfect therefore, as my Father in heaven is perfect." Tuhan itu sempurna, maka selayaknyalah 'percaya' kita kepada 'nama'Nyapun adalah seharusnya 'sempurna.' Tiada elemen bersungut-sungut!

    Percaya yang sempurna berarti tidak menyangkal 'nama' Tuhan. Maka, ragu-ragu bermaksud, kita tidaklah percaya sepenuhnya kepada namaNya, keberadaanNya dan kesempurnaanNya. Dalam Exodus 34: 5, 6 & 7, kita mendengar dari catatan Nabi Moshe perihal pemberitaan ('proclamation') 'nama' ['karya' atau 'sifat-sifat'] Tuhan. 'Nama' Tuhan itu slow to anger, righteous, flawless, full of power, abounding in Love, rich in mercy, maintaining love to thousands, and ...consuming Fire (Holy). Nama Tuhan itu juga menjelaskan sifatNya yang 'tidaklah melepaskan orang-orang yang tidak tahu 'Jalan' (Way) termasuk orang yang tidak ada pengertian bagaimana untuk menghapuskan ('take away' or 'delete') rakaman dosa-dosa pada rohnya sendiri (orang berdosa/orang yang bersalah~ guilty).

    Dosa-dosa dirakam oleh roh kita secara 'autosaved.' Oleh kerana manusia itu debu dan pusat kesedarannya berpusat pada otak, maka sememangnya segala perbuatan dosa juga turut disimpan dalam sel-sel memori otak. Akibat-akibat dosa juga tersimpan dan 'muncul' memberikan manifestasi pada tubuh daging sebagai trauma atau penyakit. Pengampunan dosa bukanlah soal memadamkan memori pada sel-sel otak. Tuhan tidak akan memadamkan memori dosa. Kita akan hidup dengan semua memori dosa. Berlalunya masa  akan melembutkan kenangan (time heals the heart). Pengampunan dosa oleh 'nama' Tuhan adalah perihal 'memadamkan maklumat dosa,' iaitu 'rakaman dosa-dosa' dalam roh manusia! Terpadamnya maklumat ('rakaman dosa') dosa-dosa dalam roh seseorang, berarti ia telah menjadi 'orang benar' pada ketika ia menerima pengampunan. Maka, Tuhanlah yang 'membenarkan' manusia berdosa menurut 'FirmanNya.' Apabila Tuhan memandang roh seseorang yang diampuni dosanya, maka Tuhan akan dapat berkata: 'ini orang adalah benar atau suci!' Dan, hakikatnya, roh kita akan merakamkan lagi dosa-dosa yang baru. Kita sememangnya senantiasa menambahi "luka-luka" hidup setiap hari, namun Tuhanlah yang setia menanggung derita kita; dialah Juruselamat dan Juru Penebus kita! "...oleh bilur-bilurNya, kita disembuhkan." 

    Setiap kali kita berdosa, maka ia dirakam secara 'autosaved' dalam roh kita. Tuhan mampu melupakan dan tidak mengungkit-ungkit dosa-dosa yang sudah selesai diampuni, kerana semua maklumat dosa-dosa pada roh seseorang itu akan terpadam jika sekiranya ia menerima pengampunan Tuhan! Ada tertulis: "Sejauh timur dan barat, Aku melupakan pelanggaranmu." Dahulunya saya keliru kerana tidak ada hikmat dan pengetahuan bagaimana Tuhan mampu untuk melupakan dosa-dosa aku? Rupanya, Tuhan hanya memadam (delete) rekod dosa tersebut pada roh manusia atau disebut 'diampuni.' Maka, tiadalah rekod dosa untuk diungkit oleh mata Tuhan! Demikianlah, bagaimana Tuhan mampu melupakan dan tidak mengungkit-ungkit pelanggaran yang sudah selesai diampuni. Manusia berkomunikasi sesama manusia dan juga 'menanggapi' alam sekeliling dengan menggunakan 'otak.' Roh Tuhan berkomunikasi dengan 'roh' manusia--'Roh dengan roh:' Daud menulisnya sebagai "Deep calls deep." Nabi Yoel bernubuat bahawa di akhir zaman manusia akan dapat mengecapi komunikasi dari Roh Tuhan  melalui  dream dreams, visions, dan Voice (Yoel 2: 28). Daud seringkasnya mengatakan Hal  yang serupa dengan bahasa: "Deep  calls deep." Hukum-hukum Tuhan (Ibunda semua hukum Tuhan) dicatat dalam roh kita secara rakaman roh. Biarpun, rekod 'dosa' itu juga bersifat 'hidup,' namun ia 'hidup' sebagai 'sengat' dalam roh' kita, dan ia (sengat) membawa 'maut': 'sengat' dosa itu maut.

     'Rakaman dosa' membawa 'maut.' 'Maut' itu bermula dengan 'rakaman-rakaman' dosa dalam roh kita masing-masing! Justeru itu, 'dosa' pada roh manusia adalah 'rakaman' yang 'hidup' dan bersifat roh. Rakaman atau rekod Firman Allah seperti 'The Ten Commandments,' adalah 'rekod hidup' dalam roh kita masing-masing, dan ia menghidupkan jiwa jika dituruti. Rakaman atau 'rekod' bersifat Ink, gambar, video, media files atau tulisan dakwat adalah 'rekod yang mati'. Rekod rohaniah adalah bersifat 'hidup' Dan 'Roh.' Teknologi buatan manusia mampu membuat 'rakaman' yang kelihatan seolah-olah 'hidup' melalui kemajuan teknologi IT. Namun, roh manusia buatan tangan Tuhan mampu untuk merakamkan 'dosa' atau merakam 'firman-firman' dengan lebih sempurna; ia merakam semua perbuatan dosa-dosa sebagai rekod 'roh' dan rekod roh ('dosa') itu bersifat 'sengat yang hidup'! Dosa adalah rekod rohaniah yang bersifat 'roh,' namun ia mempunyai 'sengat' dan sengat itu mengakibatkan 'maut.' Santo Paulus bersaksi: "Sengat dosa adalah maut." Jika seseorang mengenapi 'ibadah roh', iaitu "Bapa Kami" (Matius 6: 9-13), maka rekod rohaniah yang ada pada roh seseorang yang melaksanakan 'mesej' Bapa Kami itu adalah rekod 'perbuatan,' samada ia menurut kehendak Tuhan yang sempurna atau sebaliknya. Jika rekod itu adalah rakaman dosa-dosa, maka ia adalah impurities pada roh seseorang, yang mengakibatkan 'maut.' 'Maut' artinya terpisah dari  Roh' Tuhan, dan juga 'daging' tertakluk kepada kuasa kematian. Semua orang tertakluk kepada kuasa kematian,  kerana 'biji benih' daging berasal dari Adam yang 'jatuh.' Dan juga, kerana semua orang berdosa! Maka, Dosa merosakkan 'benih' roh dan merosakkan 'benih' daging ke atas keturunan Adam.

  Adam yang kedua, iaitu Kristus telah menjadi 'Jalan,' Pintu, dan Kunci kepada umat Manusia, supaya barangsiapa  yang percaya akan menerima kekayaan keselamatan dan hikmat. Yeshua adalah berkat Tuhan kepada umat Manusia: "the blessing of the Lord brings forth wealth; he adds no sorrow to it."  Namun, Roh Tuhan tidaklah 'bergaul karib' kepada manusia yang tidak percaya kepada 'Jalan' untuk menyelesaikan dosa-dosa. 'Jalan' itu ialah menuruti Firman Allah. Firman Allah itu ialah Kristus kerana "namaNya ialah Firman Allah" (Wahyu 19: 13 b). Roh Kristus adalah Alpha dan Omega! Jadi, "nama'" yang diberikan Bapa kepada Yeshua adalah: "The Lamb of God who takes away the sins of the world." Percaya kepada Yeshua adalah 'melihat' "nama" Bapa, dan juga 'melihat' "nama'" yang diberikan kepada Anak Tuhan yang Mahatinggi. Yeshua berkata: "Barangsiapa melihat Aku, dia telah melihat Bapa." 'Melihat' artinya 'mata roh' yang melihat! Justeru itu, di dalam 'nama' Covenanted names of God di dalam Perjanjian Baru, iaitu Kristus, kita telah melihat keselamatan.

  Yeshua menyelesaikan dosa-dosa manusia supaya 'nama' Allah Bapa dalam 'menabur dan menuai' dapat dianugerahkan kepada semua bangsa-bangsa di dunia. Darah Yeshua yang tertumpah sangat luarbiasa keajaibannya, kerana ia bukan tertumpah menuruti kehendak manusia! Ia bukan sembarangan 'tertumpah.' Ia tertumpah dengan sepenuhnya 'menuruti' Firman (Lukas 24: 44). Namun, manusia tidak dapat menanggapi hal itu ('penebusan'), kerana ia (darah) tertumpah diupacarakan oleh tangan Tuhan, iaitu menurut Ordo Imam Agung Melkisedek.  Manusia dengan kapasiti inteleknya cuma melihat bahawa ia mati oleh keputusan mahkamah agama; mereka (kita) tidak pula melihat upacara Altar Melkisedek di bumi. Darah Domba yang tertumpah melalui 'ritus Tabernakel, dalam Perjanjian Lama dapat dilihat oleh mata kasar sebagai  ritus 'penebusan,' kerana ia diupacarakan oleh Ordo Imam Harun (manusia). Jikalau seseorang dapat melihat kematian Yeshua di kayu Salib sebagai upacara Melkisedek, maka itu adalah anugerah Tuhan. Semua ritus altar perihal 'menyelesaikan dosa' dalam Perjanjian Lama sebenarnya telah disempurnakan di dalam kematian Yeshua. Altar di bumi telah menjadi sangat berkuasa dalam menghapuskan dosa-dosa hanya dengan menyeru "nama'" Yeshua , kerana upacara penumpahan darah Domba Tuhan "Sudah Selesai." Altar Perjanjian Lama adalah menurut ritus' Ordo patriarch dan juga menurut Ordo Imam Harun, namun Altar Perjanjian Baru adalah menurut 'ritus' Ordo Melkisedek, Imam Agung Sorgawi. Penyelesaian dosa-dosa umat Manusia "menurut ritus Altar" Ordo Melkisedek adalah salah satu daripada maksud yang terkandung dalam ungkapan petikan dalam Lukas 24: 44. Roh Pentakosta adalah "berkat" yang menyusul, hasil daripada Altar Yeshua yang "Sudah Selesai" diupacarakan di bumi. 'Pengakuan dosa" kepada Yeshua adalah bukti dari pihak manusia untuk 'mengamenkan' kuasa Darah Domba yang satu kali sahaja dicurahkan. Maka, dosa-dosa diselesaikan dengan 'menyeru" nama' Yeshua: Jurupenebus dan Juruselamat. Altar Yeshua atau Kayu Salib bagi 'Domba Tuhan' adalah "jaminan" penghapusan 'rakaman dosa-dosa" pada roh orang-orang percaya! Kenapa ia adalah 'jaminan' pengampunan dosa'? Ia adalah Jaminan, kerana Upacara Altar di bumi itu, iaitu dalam kematian  Yeshua, sebagai Domba Tuhan,  "Sudah Selesai" diupacarakan menurut upacara Ordo Imam Agung Melkisedek: menurut Ordo Melkisedek. Ia sepenuhnya menuruti Firman tanpa cacat celah'! Flawless, righteous and holy Melchizedec 'Rite of Expiation' on earth through the death of Christ on the Cross fulfilling all the Words spoken by the mouths of God in the Old Covenant days (see Luke 24: 44; Isaiah 53). Penyaliban sebenarnya adalah Capital punishment bagi penjenayah-penjenayah di seluruh jajahan takluk Empayar Romawi. Namun, Kayu Salib Yeshua adalah upacara Altar Melkisedek di bumi yang tidak dapat dilihat dan dimengertikan oleh kapasiti intelek manusia. Namun, bagi mereka yang dianugerahkan dengan 'mata rohani' untuk melihat Karya ("nama'") Bapa, mereka akan berkata: "kematian Yesus di kayu Salib adalah penggenapan 'jadilah kehendak Mu di bumi seperti di Sorga' " (lihat rujukan Lukas 24: 44; Matius 6: 9-13). Maka, 'melihat' Salib Yeshua bagi orang-orang percaya adalah melihat "nama'" Bapa di Sorga, dan juga percaya ('melihat') kepada "nama'" yang diberikan kepada Anak Tuhan yang Mahatinggi. Tidak hairanlah Rasul Petrus berkata: "Dan barangsiapa yang berseru kepada 'nama' Tuhan akan diselamatkan" (Kisah Para Rasul 2: 21). 'Simbol' Salib seperti yang dipakai sebagai kalung dileher hanyalah sekadar mengingatkan kita kepada "nama'" Bapa, dan juga "nama'" yang diberikan kepada Anak. Karya manusia ternyata 'makan-minum, membuat batu-bata, mendirikan menara, membina kota, kahwin dan mengahwinkan, membeli atau menjual dan memperjuangkan 'peace and security' (tujuan nation building atau kingdom building) di bumi.

     Kalau orang percaya mengerjakan (fulfilling) ibadah roh (the doer of the Word), iaitu ibadah "Bapa Kami," maka ia akan direkod pada roh kita juga. Mengerjakan atau menuruti The Ten Commandments adalah terkandung dalam maksud rangkai doa "Jadilah kehendakMu di bumi seperti di Sorga." The Ten Commandments adalah kehendak  Bapa di Sorga! Justeru itu, ibadah Bapa Kami bukanlah sekadar untuk dihafal, akan tetapi perlu dilaksanakan atau dituruti sepenuhnya. Orang percaya akan menjadi the doers of the Word of God on earth dengan menggenapi doa Bapa Kami. Bukankah Taurat, iaitu The Mother of  all Laws (the Ten Commandments) itu ditulis oleh Roh Kudus dalam roh setiap orang percaya. Ia telah dinubuatkan oleh nabi Yeremia! Andai kata kita gagal menuruti firman-firman, maka "nama'" Tuhan tidak berubah, malah pengampunan adalah terjamin, kerana aliran berkat pengampunan dari kayu Salib Yeshua adalah "Sudah Selesai" di upacarakan di bukit Golgotha!  Di sepanjang zaman Perdamaian, berkat pengampunan itu mengalir tidak henti-henti. Jikalau ibadah (Bapa Kami) kita tidak 'siap' seperti orang percaya di 'Sardis,' maka, ibadah mereka akan ditulis sebagai 'perbuatan-perbuatan' yang tidak disempurnakan; doa Bapa Kami tidak digenapi dalam ibadah peribadi! Orang percaya adalah the doers of the Word of God. Doa Bapa Kami adalah ibadah 'roh' yang harus disempurnakan dengan kekuatan dan bimbingan Roh Tuhan. Maka, doa Bapa Kami ditujukan kepada orang-orang yang sempurna 'percaya.' 'Percaya' yang sempurna tidaklah berarti perawakan yang sempurna atau sifat-sifat yang sempurna. Ia seringkasnya 'tidak' menyangkal 'nama' Tuhan, seperti jemaat Tuhan di Filadelfia di Asia Kecil.

    'Sengat' pada roh seseorang adalah rekod dosa; maka 'rakaman dosa' itu adalah sengat, iaitu kematian!  Justeru itu, we are dying everytime we sin against God, tetapi "nama'" Tuhan setia menghidupkan kita setiap hari juga! Daud bernyanyi: "Terpujilah Tuhan kerana dialah yang menanggung deritaku setiap hari; engkaulah Juruselamat dan Jurupenebus ku" (19 Blessed be the Lord, who daily bears us up; God is our Salvation. Selah 20 Our God is a God of salvation, and to God, the Lord, belongs escape from death ~Psalm 68: 19-20). 

    Dosa adalah 'pelanggaran' hukum dari Roh Tuhan. Semua firman-firman adalah 'roh,' samada Firman itu adalah hukum (Taurat), nubuat, ataupun dalam bentuk lirik-lirik lagu seperti dalam Kitab Mazmur.  Sifat Roh Tuhan, iaitu Kasih dan merciful menganugerahkan 'pengampunan.' Pengampunan Tuhan itu menghapuskan dosa-dosa dan 'menebus' dosa-dosa! 'Nama' Bapa, 'Kasih,' itu menanggung derita kita setiap hari. Yeshua adalah karya 'Kasih' Bapa! Yeshua menanggung dosa-dosa manusia. Yeshua adalah yang 'kelihatan' di bumi, sedangkan tiada yang melihat Bapa di Sorga. 'Nama' Bapa iaitu Kasih dan mercy adalah yang berkerja 'menanggung' derita orang percaya setiap hari. Dan ia tidak 'kelihatan.' Di zaman Abel, nama Bapa berkarya di bumi dengan menitahkan Abel supaya menuruti firman Ilahi dalam upacara  ritus Altar. Kelak, kita melihat bahawa Kasih dan mercy ITU menanggung dosa-dosa kita apabila Yeshua menggenapi 'Domba Tuhan' bagi Altar Melkisedek di bumi.

   Yeshua berkata: ". ..semua perkataan-perkataan Ku adalah 'roh'  dan hidup." (Yoh. 6: 63). Taurat, nubuat nabi-nabi dan Mazmur nabi-nabi adalah 'roh' dan 'hidup.' Bila 'dilanggar' ia akan dirakam pada 'roh' manusia. Undang-undang manusia di mana-mana negara adalah 'letters,' dan mereka bukan 'roh.' Spirit of the laws tidak ada pada undang-undang buatan manusia. 'Firman' itu Roh Tujuh Lapis. Yeshua 'datang' kerana menyempurnakan kehendak Roh, iaitu 'kehendak' Roh Bapa (Lukas 24: 44). Tidak percaya kepada "nama'" yang diberikan kepada Anak adalah menentang 'kehendak' Bapa: dosa. Dan, dosa 'dirakam 'pada' roh manusia. Hukum komunikasi alam roh adalah melalui  dream dreams, visions dan Voice 'roh.' Rakaman 'dosa' 'dikomunikasikan'  kepada Roh Tuhan mengikut 'design' Tuhan: "Deep calls deep." Roh Tuhan akan  'melihat' dan mendengar 'rakaman dosa' pada roh manusia, dan Ia akan berkata: "ini orang adalah orang berdosa"(unrighteous man/trangressor of Divine Laws). Hukum kesepuluh adalah 'roh dan hidup.' Yeshua berkata: "semua perkataanKu adalah roh dan hidup." Pelanggaran Firman (roh) dicatat atau dirakam pada roh manusia. Tuhan tidak merakam dosa-dosa manusia di dalam RohNya kerana rakaman-rakaman dosa manusia adalah impurities.

     Tuhan hanya menyimpan Firman Allah pada RohNya! RohNya senantiasa 'pure' dan tiada yang mencemarkan roh Tuhan, kerana ia tidak merakam dosa-dosa manusia dalam RohNya! Dosa-dosa dirakam pada roh manusia sendiri, sebab itulah roh manusia adalah impure! Maka, Firman Allah bukanlah ink pada kertas, tetapi adalah Roh Tujuh Lapis. Catatan Alkitab hanyalah usaha manusia memelihara Suara, Visions dan dream dreams yang pernah diterima oleh nabi-nabi. Perkataan manusia adalah berasal dari otak. Ia bersifat daging dan tidak berkuasa kecuali ia dikuatkuasakan oleh suatu kuasa manusia. Seperti 'kata-kata' raja dikuatkuasakan oleh semua orang yang diberikan kuasa oleh raja. Namun, kata raja bukanlah roh' dan hidup. Tuhan itu Roh. Maka, Firman Nya adalah Roh' dan hidup (Yoh. 6: 63).  Tuhan tiada otak dan daging, Ia sepenuhnya Roh: Bapa Segala Roh. Otak adalah pusat daging atau pusat kehidupan daging. Firman adàlah kata-kata 'roh dan hidup.' Para malaikat yang tidak terkira senantiasa bersedia dengan taat dan setia untuk menguatkuasakan dan melaksanakan kehendak Firman! (Mazmur 103: 20).

    Tuhan menulis Ten Commandments pada roh orang percaya.  Apabila Ten Commandments dilanggar, maka pelanggaran kita juga dicatat pada roh manusia (si pelanggar), dan rakaman pelanggaran itu bersifat 'roh' dan dosa itu bersifat 'hidup' dalam roh, akan tetapi membawa  ia membawa maut. Oleh kerana rakaman pelanggaran itu 'roh,' maka ia menaklukkan daging kepada 'kematian' dan juga pemisahan 'roh' dari Roh Tuhan. Rakaman dosa itu adalah pelanggaran kepada 'kuasa Kehidupan,' iaitu penentangan terhadap Roh Tuhan atau Firman Allah. Melanggar 'kuasa Kehidupan' artinya memilih kuasa 'Maut.' Justeru itu, upah dosa adalah Maut atau 'kematian' daging dan pemisahan 'roh' dari kuasa optimum Kehidupan, iaitu Roh Tuhan dan Sorga. Orang yang memilih hidup berdosa berarti memilih untuk menentang 'Kuasa Kehidupan.' Tidak percaya kepada kuasa Kehidupan ('nama' Tuhan) samalah artinya melanggar Firman Allah. Tetapi, malangnya daging kita lemah dalam menuruti Firman Allah. Adalah lebih mudah untuk melanggar kuasa Kehidupan daripada menurutinya. 'Pengampunan dosa' berarti penghapusan (deletion) 'rakaman-rakaman dosa' pada roh manusia. 

    Kita semua sebenarnya memilih kuasa kematian setiap hari. Tidak adapun manusia yang sempurna memilih kuasa Kehidupan, iaitu Firman Allah atau Roh Tuhan, kecuali Anak Manusia. Siapakah yang dapat melepaskan diri kita daripada rakaman-rakaman pelanggaran kuasa Kehidupan itu ? Dosa-dosa, setiap hari dirakam secara 'Autosaved' dalam roh kita. Maka, roh manusia adalah impure! Dan, Roh Tuhan itu pure! Ayub bersaksi  bahawa rakaman dosa itu seperti disimpan "dalam pundi-pundi yang dimeterai." Maksudnya, dosa-dosa manusia adalah 'rakaman roh yang bersifat hidup' dalam roh kita sendiri. Maka, masing-masinglah kita dengan rakaman dosa. Namun, oleh kerana rakaman itu adalah pelanggaran dan bukannya Penggenapan Firman, maka walaupun ia bersifat 'roh', tetapi ia seperti "sengat", iaitu 'maut.' "Sengat" atau penyakit  pada roh kita itulah disebut "luka" ('wounds'). Maka, 'wounded man' bermaksud manusia berdosa.            

  Dan, Yeshua datang untuk menyembuhkan 'luka-luka' hidup. "Oleh bilur-bilurNya, kita disembuhkan." Tidak ada orang yang benar di bumi melainkan mereka yang dianugerahkan "Kasih Karunia." Semua patriarchs adalah penerima Kasih Karunia. Semua nabi-nabi juga adalah penerima Kasih Karunia. Nama Tuhan ialah Kasih. 'Nama' atau karya Tuhan itu mengalir dan memancar dari sifat-sifat Nya. Orang 'luka' (wounded man) yang menerima aliran 'nama' roh Tuhan akan menerima "Karunia." Oleh kerana 'nama' Tuhan itu Kasih, maka di mana roh Tuhan itu mengalir, maka orang yang diterpa oleh aliran rohNya disebut penerima Kasih Karunia. Semua patriarchs, semua nabi-nabi, dan semua orang percaya adalah penerima Kasih Karunia Tuhan. "Kerana kasihmu adalah besar, lebih tinggi dari langit; kesetiaanMu sampai ke langit" (Mazmur 108: 4). Ada tertulis bahawa "Penghakiman adalah keputusan Sorgawi." Namun, 'Kasih' Tuhan berbunyi: "... kasih-setiaMu lebih tinggi dari syurga." "Langit" adalah ungkapan bahasa roh mengenai dengan "pemberitaan karya Tuhan." "...cakrawala memberitakan 'karya' [ 'nama'/handiwork] Tuhan" (Mazmur 19: 1-2). Penghakiman dan penghukuman Ilahi di buat di Sorga. Namun, itu adalah 'keputusan' Tuhan menurut masa yang ditetapkan oleh Tuhan. Namun, 'Kasih' dan 'Mercy' Tuhan lebih tinggi kuasa daripada makhamah Sorgawi kerana 'kasih' adalah nama' Tuhan dan Ia adalah sifat Tuhan yang tidak berubah atau Immutable. Hukuman Tuhan ke atas Niniveh, sebagai contoh, adalah keputusan mahkamah Sorga yang telah dibatalkan dalam alkisah Kitab nabi Jonah (Yunus). Sedangkan, "Kasih" Tuhan tidaklah dapat Ia batalkan kerana itu adalah sifat Roh Tuhan. Namun, oleh kerana kasih Tuhan adalah suci, maka ia boleh juga menghanguskan manusia berdosa!

   Kasih adalah kuasa Kehidupan yang tertinggi di seluruh Alam Semesta kerana ia adalah 'nama' Tuhan. Ia adalah sifat Roh Tuhan yang Immutable. Yeshua adalah karya Roh Bapa. Yeshua adalah karya Kasih Bapa. Santo Yohanes melihat Yeshua sebagai Almasih yang dijanjikan yang akan menggenapi Firman Allah (Lukas 24: 44), maka ia menulis injil: "Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal" (Yohanes 3: 16). Taurat, nubuat nabi-nabi, dan Mazmur nabi-nabi (Lukas 24: 44) memperkatakan tentang Yeshua sebagai Almasih 'karya' tangan kanan Bapa. Melihat Yeshua dan pekerjaanNya, iaitu Firman Allah adalah melihat "nama'" Bapa. 'Melihat' Altar Yeshua sebagai Altar di bumi yang di upacarakan menggenapi Lukas 24: 44, adalah melihat "nama" Bapa (Exodus 34: 5, 6 & 7). Mata yang 'melihat' dan 'telinga' yang mendengar adalah anugerah Tuhan. "Telinga yang dapat mendengar dan mata yang dapat melihat, Tuhanlah yang telah membuatnya, bahkan keduanya" (Amsal 20: 12). Dan, oleh kerana 'melihat' altar 'Domba Tuhan' sebagai kehendak Kasih Bapa, maka kita percaya kepada "nama'" Bapa, dan juga 'nama' yang diberikan kepada Yeshua, supaya orang percaya menerima kehidupan kekal abadi. Oleh kerana 'percaya' kepada Firman Allah, maka kita menuruti Firman Allah. Ritus altar adalah firman altar. "Nama" Yeshua ketika mengupacara Altar di bumi seperti di Sorga ialah "Domba Tuhan" dan juga sebagai Imam Agung Melkisedek yang  mengupacarakan altar di bumi. Dan, orang-orang percaya dapat menyelesaikan 'rakaman-rakaman dosa pada roh' mereka dengan menuruti  ('percaya') 'nama' Tuhan. "namaNya ialah Firman Allah."

    Biarpun umat Manusia itu sangat hebat dengan kapasiti inteleknya, namun ia tidak dapat melepaskan diri daripada rakaman-rakaman dosa (rakaman pada roh). Manusia tidak mempunyai sumber (resourceless) untuk menyelesaikan 'rakaman-rakaman dosa' pada roh mereka yang tersimpan secara roh dan "autosaved." Selagi, rakaman itu tersimpan pada roh manusia, maka selagi itulah manusia akan dilihat bersalah atau orang salah atau orang yang tidak benar di Mata Tuhan (unrighteous men in the sight of God). Namun, oleh kerana 'nama' Bapa dan juga 'nama' Anak, maka kita dianugerahkan aliran kuasa 'roh' yang melepaskan diri kita dari 'rakaman-dosa' (sengat dosa). Kita dilepaskan dari 'sengat' dosa oleh kerana "nama'" Tuhan 'Yang Setia' mengampuni. Yeshua datang di dalam 'nama' Tuhan. 8 Jika kita berkata, bahwa kita tidak berdosa, maka kita menipu diri kita sendiri dan kebenaran tidak ada di dalam kita. 9 Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan (1 Yoh.1: 8-9)

     Ia adalah Domba Tuhan, Anak Tuhan, Pembaptis Api, Juruselamat dan juga Hakim yang akan ....kembali. 'nama' Tuhan itu adalah "Yang Setia dan benar." Justeru itu, kita diselamatkan oleh Tuhan kerana "nama'" Tuhan. "dan dari Yesus Kristus, Saksi yang setia, yang pertama bangkit dari antara orang mati dan yang berkuasa atas raja-raja bumi ini. Bagi Dia, yang mengasihi kita dan yang telah melepaskan kita dari dosa kita oleh darah-Nya--" (Wahyu 1: 5). Bapa, Anak, dan Roh Kudus adalah "taat mengampuni dosa-dosa" orang percaya. Immutable names of God dan Covenanted names of God adalah "taat mengampuni dosa." Yahweh, Yeshua, Roh Kudus dan Hakim (returned Christ) juga 'taat mengampuni dosa-dosa.' Kelmarin, Hari ini dan esok hari, Kristus tidak berubah! Maksudnya, sifat-sifat Roh Tuhan tidak berubah. Sifat-sifat Roh Tuhan adalah sebati dengan "nama'" Tuhan! Roh Yeshua (Yesaya 11~ Roh Kristus) adalah satu dengan Roh Bapa, dan mereka adalah "forgiving Spirit." Sifat-sifat Ilahi tidaklah berubah walaupun Perjanjian seolah-olah bertambah, atau 'missions' ("names") Tuhan seolah-olah dilihat oleh manusia seakan bertambah.

   Sebenarnya semua Firman Allah adalah 'complete' atau sudah 'ada' secara 'penuh' dalam peribadi Roh Tuhan dari Alpha dan Omega. Melihat "nama'" Tuhan dalam Covenanted names of God adalah melihat Immutable name of the Father in Heaven. Covenanted name of God kelihatan di bumi, tetapi Immutable name of the Father hanya dilihat oleh Penduduk Sorgawi. Jika nama' itu diungkapkan sebagai 'forgiving,' maka orang percaya perlu Conquering unbelief mereka. Dalam kisah kehidupan Ayub, isterinya ternyata 'tewas' untuk melihat kebaikan-kebaikan 'nama' Tuhan apabila mereka kehilangan harta dan kesemua anak mereka.  Namun, Ayub tetap bersandarkan kepada 'nama' Tuhan: 20 Maka berdirilah Ayub, lalu mengoyak jubahnya, dan mencukur kepalanya, kemudian sujudlah ia dan menyembah, 21 katanya: "Dengan telanjang aku keluar dari kandungan ibuku, dengan telanjang juga aku akan kembali ke dalamnya. Tuhan yang memberi, Tuhan yang mengambil, terpujilah nama Tuhan!"22 dalam kesemuanya itu Ayub tidak berbuat dosa dan tidak menuduh Allah berbuat yang kurang patut (Ayub 1: 20-22). Ayub percaya kepada 'nama' Tuhan yang tidak berubah, meskipun kehidupan dagingnya seolah-olah  dilaknati Tuhan. Kemudian isterinya berkata kepadanya,"Masih bertekunkah engkau dalam integritasmu [dalam mempercayai 'nama' Tuhan]? Kutukilah Tuhanmu, dan matilah."(Ayub 2: 9). Bagi kebanyakan orang percaya, kita lebih seperti isteri Ayub. Godaan-godaan untuk meragui 'nama' Tuhan akan datang dalam pelbagai bentuk, tatkala kita mengalami pelbagai 'penderitaan' atau malapetaka yang menimpa ke atas  kehidupan daging.

Sumpahan Perjanjian Tuhan (Suzerain Covenant)

    Di dalam urusan penyelamatan umat Manusia yang "luka" oleh Tuhan, semua bangsa-bangsa tidaklah melibatkan kasus "disumpahi" oleh Tuhan, supaya mereka selamat, melainkan kita dianugerahi dengan Kasih Karunia, iaitu nama' Tuhan Bapa, dan juga "nama'" yang diberikan kepada Anak Manusia, Yeshua Kristus. Anugerah 'nama' Tuhan termasuk "Domba Tuhan," supaya kita dapat menyelesaikan dosa (rakaman dosa dalam roh kita sendiri), dan seterusnya dapat mengenali Bapa; "Nama'" Tuhan itu adalah Kasih/Mercy. Terpancarnya berkat pengupacaraan 'Altar' di bumi menurut Ordo Melkisedek, berarti bangsa-bangsa mula dapat 'melihat' "nama'" Bapa (seperti yang diberitakan dalam Exodus 34: 5, 6, & 7). Kematian Domba Tuhan, iaitu Altar (Kayu Salib) di bumi adalah penggenapan "terjadilah kehendakMu di bumi" seperti di Sorga. "Altar di Sorga" seperti yang dilihat oleh Yesaya dalam Yesaya 6, adalah kehendak 'Nama' Tuhan di Sorga: kita tahu bahawa kehendak Kasih dan Mercy dari Bapa itu adalah 'nama' Tuhan dalam Keluaran 34: 5, 6, & 7. Bila kehendak itu turun ke bumi, maka manusia yang diterpa oleh 'kehendak Tuhan' (Kasih & mercy) itu di panggil penerima-penerima Kasih Karunia!

    "Sumpah" Tuhan dan Kasih Karunia Tuhan adalah berkaitan, namun ia mempunyai tujuan yang jelas dapat dibezakan.  "Sumpah" Tuhan hanya diberikan kepada satu garis keturunan, iaitu bani Ibrani bermula dari Abraham, Jacob (Israel), dan David. Dan, mereka juga adalah penerima Kasih Karunia kerana mereka adalah nabi-nabi Tuhan, namun bangsa-bangsa lain yang percaya hanyalah diairi oleh aliran Kasih Karunia sahaja melalui "nama" Tuhan, dan juga "nama'" yang diberikan kepada Yeshua Kristus! "Nama'" Tuhan itu 'kuat' seperti menara yang menyelamatkan orang benar. Raja Sulaiman berkata bahawa "nama'" Tuhan umpama menara yang kuat, tempat pengungsian orang benar (orang percaya) (the 'tower' of refuge in those designated cities of refuge). "Sumpah" Tuhan kepada orang-orang terpilih dalam satu garis keturunan yang dipelihara Tuhan adalah untuk menjamin "the delivery of Christ" itu adalah sukses. Maka, Firman datang menjadi manusia daripada 'the chosen race' yang beranak-cucu dari satu garis keturunan yang telah dipelihara oleh Tuhan sejak dari Adam. Penerima 'Kasih Karunia' dapat kita lihat dalam salasilah keturunan Yeshua dalam injil Matius. Salsilah itu memang tidak lari dari "Sumpah" Tuhan. Daripada salasilah inilah "the delivery of Christ" digenapi.

   Maka, 'Perjanjian dengan sumpah' (Suzerain Covenant) itu adalah 'rahasia' Tuhan, iaitu Kristus. Garis keturunan itu diamanah oleh Tuhan dalam 'the delivery of Christ;' Firman menjadi daging. Orang Dusun, sebagai contoh, tidaklah perlu disumpahi oleh Tuhan kerana mereka tidak terlibat dalam 'the delivery of Christ;' mereka (Orang Dusun) yang tertulis namanya dalam buku Kehidupan, memadailah sekadar penerima-penerima 'Kasih Karunia.' "Sumpah" Tuhan hanya diberikan kepada garis keturunan yang dipelihara oleh Tuhan seperti dalam salsilah Injil Matius, kerana mereka adalah the chosen race, dan terlibat dalam the delivery of Christ kepada dunia! Sebenarnya, "sumpah" Tuhan mengalir dari "nama'" Tuhan; apa saja mesej, kandungan 'sumpah' adalah sememangnya firman-firman Tuhan.  Tuhan bergaul karib kepada Daud, bukanlah kerana disebabkan oleh "sumpah," tetapi anugerah Kasih Karunia "the fear of the Lord."  Sumpah itu ada kaitan dengan the 'delivery' of Christ bahawa 'daging' Almasih  akan bertunas dari Daud. Ada sumpah Tuhan kepada Daud yang berbunyi: "3 Engkau telah berkata: "Telah Kuikat perjanjian dengan orang pilihan-Ku, Aku telah bersumpah kepada Daud, hamba-Ku: 4 Untuk selama-lamanya Aku hendak menegakkan anak cucumu, dan membangun takhtamu turun-temurun." Sela (Mazmur 89: 3-4). "Untuk selama-lamanya" adalah merujuk kepada "the delivery of Christ," iaitu kedatangan "Raja segala raja" dalam salsilah keturunan berdasarkan nubuat para nabi seperti nubuat Nabi Yesaya dalam Kitab Yesaya 11. "A shoot (tunas) shall come out from the stump of Jesse, and 'a branch' shall grow out of his roots" (Isaiah 11: 1).

Almasih "bertunas" dari Isai

    "Bertunas" artinya ada "daging." Adam "Bertunas" dari bumi bermaksud "daging" Adam berasal dari debu! (bumi)! Maka, Yeshua yang bertunas dari Daud (juga di tulis atas nama' ayah Daud, iaitu Isai) artinya Kristus yang dinubuatkan dalam Yesaya 11 sememangnya ada "daging" atau 'Anak Manusia' ; Dan dagingnya adalah dari salasilah Raja Daud! "A shoot (tunas) shall come out from the stump of Jesse, and 'a branch' shall grow out of his roots" (Isaiah 11: 1).  Maksudnya, bahawasanya Messaih yang ditunggu-tunggu itu ada 'daging' dari keturunan Isai. Messiah itu adalah 'manusia' dari garis keturunan Isai, namun 'roh' nya berasal dari Allah Bapa. RohNya adalah Roh Kudus! Namun, kita tidak memanggil peribadi Yeshua itu Roh Kudus, kerana 'lidah api' yang menghidupkan 'ovum' Santa Maria telah menjadi 'manusia,' seolah-olah Ia adalah 'roh' yang berasingan dari Roh Allah Bapa. Ia dilihat oleh mata kasar manusia seolah-olah berasingan, kerana ia telah dibaluti daging! Justeru itu, kita tidak nampak  rohNya adalah Roh Kudus, kerana manusia tanpa 'anugerah mata melihat' akan hanya 'nampak' daging Yeshua saja! Bapa, Yeshua, dan Roh Kudus adalah 'satu' Roh Tuhan! Roh Yeshua berasal dari "Seed," iaitu 'lidah api' yang menghidupkan 'ovum' Santa Maria menjadi janin yang hidup, dan membesar lalu lahir sebagai Almasih yang ditunggu-tunggu. 'Ovum' Santa Maria adalah 'tunas' dari Daud. Ia (ovum) mengalami mutasi apabila 'kuasa kehidupan,' iaitu Roh Kudus menghidupkan ovum itu tanpa 'sperma,' dan ia telah menjadi manusia kerana Roh' Kudus! Maka, dia disebut "Anak Manusia." Anak manusia juga bermaksud bahawa Yeshua adalah 'kambing hitam' (the Azazel/the Scapegoat) sebagaimana 'kambing hitam' yang diupacarakan pada Hari penebusan! Nabi Ezekiel juga disebut 'son of man' kerana dia kerapkali dititahkan Tuhan untuk 'melakonkan' semula dosa-dosa Israel, dan Ezekiel terpaksa menanggung akibat dosa-dosa Israel itu dengan mengungkapkan perbuatan-perbuatan dosa Israel dalam bentuk nubuat-nubuat ala 'sindiran,' namun nabi Ezekiel sebenarnya melaksanakan 'tugas' si kambing hitam (the scape goat role in the tabernacle rite)! Nabi Ezekiel bolehlah dikatakan sebagai 'bayangan' atau 'partaking' the role the Savior, iaitu Yeshua yang telah menggenapi upacara 'kambing altar' altar Melkisedek di bumi.

     So, Saint Mary supplied the "seed" of the flesh which descended from David, (Jesse), but the descended Holy Spirit (the fullness of Grace) upon the Blessed Mary had had 'supplied' the "Seed" of the Spirit for the yet unborn Child of God in Mary's womb! When Christ was born, he was called "the Son of the Most High," and also he often called himself as "the Son of Man"! The former name is referring to His divinity, while the latter name refers to his humanity or his flesh: the Lamb of God.  Thus, he was able to fulfill the 'mission' as "the Lamb of God who takes away the sins of the world." The perfect Altar on earth demanded the Lamb of God from heaven, and yet such Lamb must have the flesh and blood which representing mankind. And later, when he offered himself as the Lamb of God, Yeshua said in his dying breath: "It is finished. " The Altar or 'the Way' was fulfilled in Christ. 'Seeing' the 'Cross' as the fulfillment of the Word of God means seeing and believing in the "name" of the Father, and also believing in the "name" of the Son of the Most High.
  
    Eve sebagai 'woman' menunjuk kepada bangsa pilihan Tuhan dari segala bangsa di bumi--the Israelites. Namun, bangsa-bangsa lain di dunia telah melihat 'terang dunia' itu.  Bangsa-bangsa lain yang percaya kepada "nama'" Tuhan Israelites disebut dalam kata 'nubuat' sebagai saksi-saksi Kristus (the offspring). Dalam hubungan ibadah roh (spiritual relationship), Gereja memangpun disebut mempelai Kristus. Tetapi, dalam tafsiran Spirit of Prophecy, woman itu adalah selama-lamanya merujuk kepada the house of Jacob; penglihatan yang dilihat Santo Yohanes dalam Wahyu 12 adalah the woman with twelve stars above her head and the moon under her feet adalah penglihatan roh yang pernah dilihat oleh Patriarch Joseph dalam Kitab Kejadian 37: 9. Dan, woman itu merujuk kepada the house of Jacob. Maka, istilah woman perlu dilihat dalam dua kasus, iaitu dalam nubuat nabi-nabi, dan juga penggunaan istilah woman dalam kasus hubungan ibadah roh! 9 He had another dream, and told it to his brothers, saying, “Look, I have had another dream: the sun, the moon, and eleven stars were bowing down to me” (Genesis 37: 9). Penglihatan Joseph itu adalah identiti the house of Jacob yang serupa dengan penglihatan Santo Yohanes di dalam Kitab suci Wahyu 12:1. Mereka (the house of Jacob) inilah yang "disumpahi" Tuhan! Bangsa-bangsa lain yang percaya kepada "nama'" Tuhan Israel, dan juga percaya kepada "nama'" Yeshua Kristus di panggil saksi-saksi Kristus ataupun the offspring of the woman! "Maka marahlah naga itu kepada perempuan (woman) itu, lalu pergi memerangi keturunannya (the offspring) yang lain, yang menuruti hukum-hukum Allah dan memiliki 'kesaksian' Yeshua" (Wahyu 12: 17).

    Kita dapat belajar dari sejarah Israel bahawa mereka dididik oleh Roh' Tuhan selama 40 tahun di gurun, agar mereka mengarti apa itu "percaya." Dengan 'percaya' yang sempurna baharulah mereka melihat Jericho roboh, sungai Yordan putus dan seterusnya dapat menawan Tanah Suci yang dijanjikan. "Nàma'" Tuhan menjanjikan pengampunan dosa, namun orang percaya perlu dididik terlebih dahulu oleh Roh' Tuhan, agar apabila meminta pengampunan melalui pengakuan setiap hari atau setiap kali kita berdoa, maka kita akan diberikan kemampuan untuk melemparkan 'gunung' ke dalam laut." Urusan meminta pengampunan dosa di depan Tuhan tanpa 'kekuatan' Tuhan adalah suatu urusan umpama "melemparkan gunung ke dalam laut." Hanya 'ranting' sahaja yang mendapat 'biji sesawi' ('suara Firman') dari Sorga, dan justeru itu, mereka diberikan "dasar keyakinan" untuk dapat melemparkan 'gunung' ke dalam laut. Tetapi, sebelum 'keyakinan' itu datang, 'ragu-ragu' adalah seperti 'goliaths'  atau 'gunung' yang  sukar sekali ditawan! Untuk mendapat anugerah 'keyakinan', ia memerlukan anugerah 'fajar menyinsing' (lihat kisah hidup Yakub dan 'fajar menyinsing' bagi Yakub). Dan, 'ranting' itu akan berkata: "apart from you (Christ and the name of the Father), I am nothing."  Tuhan bergaul karib' kepada yang dianugerahkan "fear of the Lord," dan ia memberitahu rahasia-rahasia Perjanjian. (Mazmur 25: 14). Patriarch Ayub bersaksi,"Tuhan berkata kepada manusia di bumi: "The fear of the Lord is Wisdom" (Job 28: 28). 'Karunia' ialah operasi Roh Tujuh Lapis yang dianugerahkan kepada mereka yang tertulis sebagai 'penerima' Kasih Karunia seperti semua nabi-nabi. Asas operasi karunia-karunia ialah Roh Tuhan sendiri: the Sevenfold Spirit of Christ (the Spirit of Menorahs~YHVH, Christ, Father, Holy Ghost, Judge[returned Christ]). Maka, Karunia datang dan pergi kerana ia adalah 'peribadi' Roh Tuhan. Karunia tidak melekat pada 'roh' manusia, akan tetapi ia senantiasa melekat pada Roh Tujuh Lapis Tuhan; karunia-karunia adalah Roh Tuhan (Isaiah 11).  Manusia tidak dapat bernubuat atas kehendaknya sendiri kerana Roh Nubuat (the Spirit of Prophecy) adalah the Sevenfold Spirit of God. Justeru itu, setiap Karunia dipohon setiap kali kita berdoa.


Nabi Musa sebagai penerima Kasih Karunia.


17 Berfirmanlah TUHAN kepada Musa: "Juga hal yang telah kaukatakan ini akan Kulakukan, karena engkau telah mendapat kasih karunia di hadapan-Ku dan Aku mengenal engkau." 18 Tetapi jawabnya: "Perlihatkanlah kiranya kemuliaan-Mu kepadaku." 19 tetapi firman-Nya: "Aku akan melewatkan segenap kegemilangan-Ku dari depanmu dan menyerukan nama TUHAN di depanmu: Aku akan memberi Kasih Karunia kepada siapa yang Kuberi kasih karunia dan mengasihani siapa yang Kukasihani." 20 Lagi firman-Nya: "Engkau tidak tahan memandang wajah-Ku, sebab tidak ada orang yang memandang Aku dapat hidup." 21 berfirmanlah TUHAN: "Ada suatu tempat dekat-Ku, di mana engkau dapat berdiri di atas gunung batu;22 apabila kemuliaan-Ku lewat, maka Aku akan menempatkan engkau dalam lekuk ( a cleft) gunung itu, dan Aku akan menudungi (spiritual covering) engkau dengan tangan-Ku, sampai Aku berjalan lewat (Keluaran 33: 17-22).

     Raja Daud mempunyai 8 isteri dan banyak gundik! Namun, ia berdoa tiga kali sehari dan memuji-muji Tuhan sebanyak 7 kali sehari! Saya bukan mempromosikan 'kelemahan' dan juga pilihan kehendak 'daging' Raja Daud. Memang dia ternyata berzinah 24 jam setiap hari karena Tuhan mengatakan bahawa raja bagi 'Tanah Suci' hendaklah beristeri hanya 'satu' (monogami), sebagaimana Nabi Samuel beritahukan kepada Israel. Namun, Daud bersaksi bahawa Tuhanlah yang menanggung deritanya (dosa); maksudnya ialah Tuhanlah yang delete ('memadamkan' rakaman-rakaman dosa) dosa-dosa pada roh Daud. Dan, apabila Daud masuk ke dalam 'hadirat' Roh Tuhan dalam Spirit of Prayer, maka Tuhan akan menundunginya dengan 'spiritual covering,' sebagaimana Nabi Moshe yang ditudungi dengan Tapak Tangan Tuhan di gunung Sinai. Kisah Moshe yang ditudungi tapak tangan Tuhan itu senantiasa pointing kepada Kristus dan darahNya! Tudungan rohani itu bersifat roh, dan ia tidak dapat di lihat oleh mata kasar manusia. Seseorang perlu anugerah, karunia 'Roh Pengertian,' untuk memahami kebenaran ini. Sekadar perbandingan dan juga untuk mencerahkan 'penanggapan' kapasiti intelek kita, maka kita boleh melihat roh kita yang 'ditudungi,' oleh Belas Kasihan ('kelengkapan/kebaikan-kebaikan roh Ilahi~termasuk ucapan Berbahagia) Tuhan, sebagaimana bumi ditudungi oleh medan magnet dan juga oleh lapisan-lapisan atmosfera! Tudungan roh itu turut diberitakan sejak  'permulaan,' di mana kita 'melihat' bagaimana Adam dan Eve yang 'berdosa' kerana memakan forbidden fruits, dan ditudungi oleh Tuhan dengan pakaian kulit binatang yang diperbuat sepenuhnya oleh kuasa Firman Allah. Demikian jugalah mesej 'pakaian kudus' yang dipakai oleh Imam Harun ketika memasuki 'hadirat' Yahweh di dalam Holy of Holiest (bilik terdalam dalam Khemah Suci).

   There is always a 'cleft' for you and me in Christ, the rock of our salvation, so that we would be covered by the divine spiritual mantle (cloak). Just as the earth that covered by the unseen magnetic field and also by the atmospheric layers, so that the earth and all living beings inside her would not be burned down by the Sun's rays or Solar flares. His  'name' has unlimited divine resources including 'Beautitudes' in covering us up, so that we are able to stand in His Holy Presence ('seeing the Face of God'): The Consuming Fire.

                                     

...'tidak terbakar' di dalam hadirat 'Matahari' yang 'Consuming Fire.' Kekudusan Tuhan adalah 'Consuming Fire.'

19 And he said, “I will make all my goodness pass before you, and will proclaim before you the name, ‘The Lord’; and I will be gracious to whom I will be gracious, and will show mercy on whom I will show mercy.20 But,” he said, “you cannot see my face; for no one shall see me and live.” 21 And the Lord continued, “See, there is a place by me where you shall stand on the rock; 22 and while my glory passes by I will put you in 'a cleft' of the rock, and I will cover you with my hand until I have passed by; 23 then I will take away my hand, and you shall see my back; but my face shall not be seen.” (Exodus 33: 19-23)

Everytime we seek the Spirit of Prayer, then we have to confess : "apart from You, I am nothing." Knowing that His presence is Consuming. Therefore, it is good to glorify His 'name,' because his 'name' is always cheerful in endowing us perfect 'mercy' in covering us --a 'poor spirit' [3 “Blessed are the 'poor in spirit,' for theirs is the kingdom of heaven (Matthew 5: 3)]. God's holiness is Consuming Fire. Therefore, whenever we 'enter' into His presence, then, we are, in truth, always 'poor in spirits' in His 'consuming' presence; our spirits are, as cotton as in the presence of the fire of God. To be consciously 'seeing' 'oneself' as a small lump of Cotton in God's Consuming Fire is undeniably the results of Divine operations called 'poor in spirit' (Mat.5: 3). Thus, we always thank God in endowing us the spiritual covering!  It is good to learn the natural wonders of the Creation, even as our mother Earth covered with atmospheric layers, so that the living things inside her would not be 'consumed' by the Consuming Sun!