Berusaha
untuk mengasihi sesama manusia, atau berusaha untuk menjadi orang yang
dikatakan sebagai 'orang baik-baik,' tidaklah cukup untuk 'membenarkan' diri
kita di hadapan Roh Tuhan yang Kudus. Dosa-dosa yang tercatat atau 'dirakam'
secara 'autosaved' dalam roh kita masing-masing, perlu ditanggalkan atau
'dihapuskan' rakamannya terlebih dahulu, dan baharulah kita akan menjadi 'orang benar' di
hadapan mata Tuhan. Selagi 'rakaman' dosa-dosa itu
masih 'menyengat' roh kita, atau selagi rekodnya masih belum 'dihapuskan,' maka
selagi itulah Roh Tuhan serta para malaikatNya akan 'melihat' diri kita sebagai
orang-orang 'berdosa' atau 'orang salah.' 'Orang berdosa' adalah 'orang
salah' di depan mata Roh Tuhan! "8 Jika kita berkata, bahawa
'kita' [orang-orang percaya yang telah
'dilahirkan kembali'] tidak
berdosa, maka kita menipu diri kita sendiri dan kebenaran tidak ada di dalam
kita. 9 Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia (Yeshua Kristus) adalah setia dan adil, sehingga Ia
akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan" (1 Yohanes 1: 8-9).
'Kejahatan' itu merujuk kepada dosa-dosa yang telah dibuat, lalu
'dirakam' secara 'autosaved' dalam roh kita sendiri, dan dosa-dosa yang belum dilakukan bukanlah kejahatan. Justeru itu, memohon dalam doa, agar 'rekod' dosa-dosa dalam roh kita sendiri dihapuskan berarti ‘menanggalkan kejahatan.’ Menanggalkan kejahatan adalah 'penghapusan rekod dosa dalam roh kita. Berusaha untuk
'tidak' melakukan dosa adalah dilihat sebagai 'usaha' untuk mengasihi Tuhan dan juga sekadar mengasihi sesama manusia. Namun, hakikat sebenar bahawasanya kita gagal
dalam 'mengasihi'! Namun, sifat roh Tuhan itu setia mengampuni! Hanya Yeshua sahaja yang
sempurna dalam mengasihi Bapa dan mengasihi manusia di bumi. Dato' Seri Anwar Ibrahim telah
menerima pengampunan penuh dari Yang Di Pertuan Agong. Itu
bermaksud bahawa segala rekod 'kesalahannya' telah dihapuskan dari catatan
rekod. Maka, tidak ada yang akan diungkit-ungkit lagi kerana tiada rekod!
Rekodnya dihapuskan seratus peratus! Dalam lain perkataan, Dato' Seri
Anwar Ibrahim adalah orang yang tidak bersalah di dalam negara
Malaysia.
Namun, kisah pemimpin politik tersebut, hanyalah sekadar
suatu perbandingan perihal 'pengampunan'. Kisah tadi hanyalah berkisar tentang pengampunan di antara pemerintah dan seorang rakyat biasa. Pengampunan penuh dari Agong hanyalah
sekadar 'menghapuskan' rekod rasmi yang ada pada rekod pemerintah di bumi Malaysia. 'Pengampunan Tuhan' dapat 'menghapuskan rekod yang bersifat roh' yang telah dirakam
pada roh seseorang yang berdosa. Pengampunan Tuhan menjadikan roh seseorang itu
'bersih' dari segala dosa-dosa (kesalahan). Ia 'membenarkan' seseorang yang
berdosa itu menjadi 'orang benar' untuk suatu tempoh masa sehinggalah ia (orang
yang diampuni) melakukan lagi suatu dosa baru. Oleh kerana daging itu lemah
dan cenderung untuk melakukan dosa, maka sifat Ilahilah yang menjadi sandaran keselamatan manusia. Ketaatan Tuhan Yang 'immutable' dalam mengampuni' dosa-dosa orang percaya adalah
sandaran pengharapan 'pembenaran' yang berterusan; dengan syarat seseorang percaya itu tidak menyangkal namaNya!
Selagi 'rekod' dosa-dosa kita
masih belum 'terhapus' dalam roh kita sendiri, maka kita akan di lihat oleh Tuhan sebagai "telanjang." Pengampunan dan belas kasihan Tuhanlah yang menutupi ketelanjangan roh seseorang. Tanpa pengampunan Tuhan, keadaan roh seseorang itu diungkapkan secara rohaniah sebagai 'telanjang.' Oleh kerana dosa-dosa adalah sebenarnya adalah info di dalam roh seseorang, maka info yang 'jahat' itu perlu dihapuskan. Malah, para malaikatNya juga akan melihat kita sebagai 'orang salah.' Mereka melihat 'rekod/dosa-dosa' pada roh kita! Rekod dosa yang terhapus oleh kuasa Domba Tuhan melalui 'doa minta ampun' dikatakan sebagai "dianuegerahkan" pengampunan dosa-dosa oleh kuasa Kristus!! Roh Tuhan itu adalah pure (suci), sedangkan 'roh' manusia keturunan Adam adalah impure (tidak suci).
Impurities (info dalam roh) itu bertambah malah ia menurun kepada keturunannya melalui biji benih roh yang ikut serta dengan biji benih daging dalam proses procreation! Seseorang bayi yang baru lahir memang tidak ada perbuatan dosa, kerana ia belum mampu untuk berbuat dosa, namun impurities (info) dalam bijih benih roh turut menurun kepada bayi tersebut. Ia seperti maklumat genes yang menurun dalam sel-sel pembiakan, lalu diwarisi oleh si bayi yang lahir. Impurities (maklumat roh) dalam roh bayi adalah diwarisi dari nenek moyang. Justeru itu, Yesus berkata seseorang itu perlu "dilahirkan kembali" secara rohaniah! Dosa-dosa adalah 'impurities' (info kenajisan) dalam roh manusia! Malangnya,
tiada kuasa manusia, mahupun kemajuan teknologi atau sumber manusia di bawah kolong langit ini yang dapat
menghapuskan catatan/rakaman dosa dalam 'roh' kita. Pencipta lah satu-satunya yang tahu menyelesaikan info jahat (dosa-dosa) dalam roh seseorang manusia!
Penghapusan rekod 'kesalahan/dosa' adalah pembenaran' (justification). Pembenaran roh manusia itu adalah melalui anugerah 'pengampunan dosa' oleh 'nama/karya'
Tuhan. Pencipta roh manusia dan juga Raja segala Raja di alam
semesta yang kelihatan dan tidak kelihatan ini adalah Tuhan yang membenarkan manusia berdosa. Yeshua Kristus adalah Raja segala
Raja di seluruh alam roh dan alam yang kelihatan (Raja Kebenaran). Tidak
ada 'nama' manusia di bawah kolong langit ini
yang mempunyai 'kuasa' untuk 'menghapuskan
rekod-rekod dosa' pada roh
manusia! Pemerintah-pemerintah di bumi seperti Yang Dipertuan Agong sekalipun, tidaklah mempunyai kuasa untuk
menghapuskan 'rekod dosa' dalam roh manusia! '
Maksudnya, tidak ada 'pekerjaan/karya' ['nama'] manusia yang akan dapat menghapuskan
'rekod dosa-dosa' itu, meskipun 'karya' ('nama') manusia itu dilihat elok sekali di
depan mata manusia. Hanya 'nama' Bapa, iaitu 'nama' yang diberikan kepada Anak Tuhan Yang Mahatinggi sahaja yang mempunyai
'kuasa' untuk menghapuskan segala rekod dosa-dosa pada roh-roh
manusia di muka bumi. Hanya sifat-sifat Tuhan, steadfast love, merciful dan taat mengampuni' yang dapat menghapuskan maklumat dosa dalam roh seseorang.
Bagaimanakah 'rakaman
dosa-dosa' ('impurities') dalam roh
kita dapat dihapuskan? Dan, supaya apabila Tuhan 'memandang' roh kita, maka Dia dan juga para
malaikat akan berkata bahawa kita adalah 'orang
benar' ('purified spirit')?
Tuhan melihat seseorang percaya sebagai 'orang benar,' hanya apabila
'rakaman dosa-dosanya' telah dihapuskan dari 'dalam' roh seseorang! "Sesungguhnya tangan Tuhan tidak kurang
panjang untuk menyelamatkan,
dan pendengarannya tidak kurang tajam untuk mendengar; tetapi yang merupakan
pemisah antara kamu dan Allahmu ialah segala kejahatanmu (rekod dosa-dosa) yang
membuat Dia menyembunyikan diri terhadap kamu, sehingga Ia tidak mendengar,
ialah segala dosamu" (Yesaya
59: 1-2). Penghapusan rekod kejahatan (dosa-dosa) memerlukan 'roh' pengertian (Ayub 28: 28).
'Rakaman dosa-dosa' pada roh kita perlu
dihapuskan, supaya kita akan dilihat oleh Roh Tuhan sebagai 'orang benar,' yang
siap-sedia untuk melaksanakan ibadah, iaitu ibadah 'Bapa Kami' ('Our Father').' Untuk memohon penghapusan rakaman dosa, maka
kita perlu menyeru 'nama' Tuhan. Dan, urusan menyeru 'nama' Tuhan
menuntut 'percaya' yang tidak berpenyakit, iaitu 'iman' seperti
kanak-kanak, ataupun 'percaya' yang sempurna. Yakobus
bersaksi bahawa "16...doa 'orang
benar,' bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya" (Yakobus 5: 16). Justeru itu,
menjadi 'orang benar' yang siap untuk memasuki 'the spirit of prayer'
memerlukan [roh] hikmat dan [roh] pengertian.
Hanya mereka yang
dianugerahkan karunia oleh 'nama' Roh Tuhan, iaitu karunia yang disebut
"karunia roh Pengertian" (the Spirit of Understanding) sahaja yang akan ada pertumbuhan
rohani dalam mengenali 'nama' Tuhan. Dan, hanya seperti merekalah
sahaja, yang mempunyai pertumbuhan pengertian, pengetahuan dan hikmat akan
Ilahi. Hanya penerima karunia 'roh pengertian' sahaja yang mempunyai hikmat
untuk menyelesaikan dosa-dosa yang
'tercatat' atau 'dirakam' pada roh mereka. Roh Pengertian akan mengajar orang-orang percaya,
bahawa 'nama' Tuhan itu kasih, merciful dan taat
mengampuni. Dari kehendak 'nama' Tuhanlah, kita mendapat pengampunan
penuh, iaitu penghapusan
rekod-rekod dosa dalam
roh kita sendiri! 'Kasih Karunia' adalah 'kehendak' 'nama' Tuhan. Mereka yang
dianugerahkan 'roh
Pengertian' adalah penerima karunia untuk mengenali 'nama'
Allah Bapa. 'Nama' Allah Bapa ialah 'nama'
yang diberikan kepada Anak Tuhan Yang Mahatinggi (Yeshua Kristus). Mengenali 'nama'
Bapa, iaitu 'nama'
yang diberikan kepada Kristus adalah anugerah Kehidupan Kekal Abadi. "Pergaulan karib"
antara Roh Kudus (Roh Tuhan) dan 'roh' orang-orang percaya yang diumpamakan
oleh Yeshua, seperti “Pohon Anggur
sebenar dan ranting-ranting sebenar” telahpun banyak kali
diberitakan oleh para nabi di zaman Patriarch, dan juga di
zaman Perjanjian Lama di Tanah Suci. “Pergaulan karib” ('relationship') itu diungkapkan
oleh firman Tuhan seperti dalam petikan-petikan Ayub 28: 28, Amsal 1: 7, Amsal 9: 10, dan Yesaya 33: 6. Setiap penerima Kasih
Karunia adalah dipanggil oleh Roh Tuhan untuk memasuki 'perhentian' ('rest'),
iaitu memasuki Kerajaan Allah.
'Altar' adalah 'kehendak' nama Tuhan
Tuhan itu Roh, iaitu Bapa segala roh. 'Kehendak' nama Tuhan bila
dilihat dalam 'penglihatan roh' adalah diungkapkan oleh
'Altar.' Penglihatan "Altar
Sorgawi" adalah "kehendak nama" Ilahi, sebagaimana yang telah
dilihat melalui 'prophetic vision' oleh nabi Yesaya dalam catatan kitab Yesaya 6. Dalam kasus penglihatan nabi Yesaya, 'nama' Tuhan ialah 'Kasih.' Nabi Yesaya sebenarnya telah melihat pernyataan
atau ‘pengungkapan’ 'kehendak kasih-Ilahi' dalam penglihatan Roh. ‘Kehendak
Kasih’ Tuhan yang dilihat di Sorga. Apabila 'kehendak kasih' ['altar Sorgawi'] itu turun ke bumi
untuk mengasihi orang berdosa, maka 'ajaran altar' diajarkan kepada manusia. Patriarch Abel
adalah orang yang pertama, menurut catatan Alkitab, yang telah 'berdoa'
menuruti firman pengupacaraan altar! "Sifat 'kasih' Roh Tuhan,"
apabila "berkehendak" untuk mengasihi para patriarch,
maka Ia akan memberikan karunia 'pengertian' kepada para patriarch, agar mereka dapat "menuruti firman ritus" altar di bumi. Mereka melihat 'nama' Tuhan melalui ajaran altar! Ajaran 'altar' telahpun
'ditetapkan dari semula' oleh Roh Tuhan yang sempurna, bahawa 'nama' Tuhan diungkapkan oleh firman 'ritus' "mezbah."
Pernyataan Kasih-Ilahi itu, yaitu 'firman ritus' mezbah (altar), adalah
menurut ajaran Imam Agung menurut Ordo Melchizedek. Kristus datang sebagai Imam Agung menurut Ordo
Melkisedek, dan dia adalah 'Rahasia Allah' dalam semua 'karya’
Penciptaan, kerana di dalam dialah 'berdiamnya' segala ketentuan-ketentuan
('hikmat) Tuhan berhubung dengan agenda keselamatan roh-roh manusia. Tuhan telah bersumpah, dan Ia tidak akan menyesal: "Engkau (Kristus) adalah imam untuk selama-lamanya, menurut Melkisedek" (Mazmur 110: 4).
'Hikmat’ ini dianugerahkan kepada mereka yang tertulis namanya
dalam buku kehidupan. Kristus adalah 'Jaminan' keselamatan untuk umat
manusia. Kuasa dosa masuk kepada umat manusia melalui satu orang, yaitu moyang Adam. Ia menaklukkan 'biji benih' daging dan 'biji benih' roh kepada semua keturunan Adam dalam takluk 'kuasa' dosa! Tanpa
ketentuan-ketentuan Ilahi dari yang semula, sudah pasti manusia yang "luka"
tidak akan memiliki 'jaminan' keselamatan. Altar yang
"sudah selesai" diupacarakan di bumi oleh Imam Melkisedek adalah 'jaminan' untuk curahan 'berkat'
menurut kasih Allah Bapa; itulah hadirat Roh Tuhan yang emmanuel di sepanjang zaman Perdamaian.
Dalam kasus 'nama' Tuhan sebagai Hakim, 'Mezbah' (Altar)' yang dilihat ('contoh' Wahyu
8: 3) adalah mengungkapkan 'Keadilan' Tuhan dalam menghakimi dan menghukum
semua bangsa di bumi! 'Nama' Tuhan Hakim itu adalah 'Yang Setia dan Yang Benar,' Ia menghakimi dan berperang dengan adil" (Wahyu 19: 11). 'Nama' Tuhan Hakim itu 'Adil,' dan apabila ia mengalir ke bumi, maka ia akan melaksanakan keadilan yang penuh.
Dan 'nama'Nya yang 'Setia dan Adil' dan juga "Yang Setia dan Yang Benar" perlu diupacarakan terlebih
dahulu, melalui upacara 'altar' Melkisedek di Sorga, dan baharulah
pelaksanaan 'Keadilan' diteruskan di bumi, sehinggalah keadilan dapat disempurnakan! Maka, bukanlah upacara 'altar' di
bumi sahaja yang mengalirkan 'berkat,' kerana 'altar di bumi' sebenarnya
berasal dari upacara 'altar' di Sorga. 'Nama' Tuhan sebagai Hakim senantiasa
mengalirkan 'Keadilan' dalam penghakiman dan penghukuman ke
atas semua bangsa di bumi, dan 'pengaliran' penghakiman dan 'penghukuman' itu
didahului dengan 'upacara' Altar
di Sorga! (lihat petikan dalam Wahyu 8: 3; Wahyu
19: 1-11).
Dalam tempoh Perjanjian Perdamaian, 'nama' Tuhan ialah 'Kasih'
('God is love'). Apabila 'Kasih' Ilahi itu mengalir atau
'berhendak' untuk mengasihi orang-orang yang berdosa, maka orang-orang yang 'menerima' aliran roh 'kasih' Ilahi itu dipanggil sebagai 'penerima' Kasih Karunia Tuhan.' 'Sifat Kasih' Tuhan bila diikat dengan Perjanjian Perdamaian, akan memungkinkan 'pintu' roh Tuhan itu terbuka untuk pelayanan 'menabur dan menuai' oleh Gereja! 'Nama' Allah Bapa, iaitu 'Kasih,'
telah mengutus Yeshua, Anak Tuhan Yang Mahatinggi, untuk melaksanakan 'kehendak 'Kasih' Bapa ke atas semua bangsa di bumi.
Sebelum berkat 'Kasih Karunia' itu mengalir kepada
semua bangsa, Yeshua sebagai Imam Agung (the heavenly High Priest) yang
menurut Ordo Melkisedek, perlu menyempurnakan upacara 'Altar' di
bumi, Sin Offering bagi 'altar' itu adalah diriNya
sendiri sebagai Domba Tuhan yang tidak bercacat celah. 'Jampi serapah' dulu baharulah berkat roh akan mengalir, namun bahasa Roh Tuhan tidak dikaitkan dengan perkataan 'jampi,' kerana 'jampi' itu adalah bahasa bomoh. Bagi Tuhan, 'jampi' itu adalah upacara Altar Melkisedek! Taurat mengajarkan kepada para patriarchs dan
juga kepada umat Israel bahawasanya 'menuruti
firman Allah' adalah 'jalan' untuk menyelesaikan dosa-dosa.
Ibadah 'ritus altar' di bumi menurut Perjanjian Lama adalah 'doa' umat Tuhan dalam menuruti 'firman Allah.' Maka, semua orang Israel akan datang kepada Pengupacara Tabernakel, iaitu keturunan
Imam Harun atau dipanggil Aaronic Order of Priesthood, untuk menyelesaikan dosa-dosa bangsa Israel. Taurat, lirik-lirik Tuhan dalam kitab Mazmur, dan nubuat-nubuat nabi-nabi, Sabda Yeshua dalam Injil (synoptic gospels),
Wahyu dan juga nubuat-nubuat dalam Perjanjian Baru [A] adalah Firman Allah. 'Nama' Kristus ialah 'Firman Allah' (Wahyu 19: 13). Firman Allah itu adalah 'roh' dan 'hidup.' Maksudnya, bahawasanya ungkapan frasa
'roh dan hidup' itu, bukanlah merujuk kepada dakwat
tulisan-tulisan yang melekat pada lembaran-lembaran Kitab! Ia merujuk kepada
'peribadi' roh Tuhan.
Catatan 'firman Allah' dalam Alkitab merupakan usaha nabi-nabi, Imam-Imam, dan para
alkatib dalam merekodkan 'mesej' roh Tuhan' yang pernah diterima oleh nabi-nabi Tuhan' di
bumi! Firman Allah yang tertulis dalam catatan Kitab memerlukan suatu anugerah yang
disebut "firman yang tersingkap" seperti yang dimaksudkan oleh
nyanyian Daud dalam Mazmur 119: 130. Sebelum Roh Tuhan
datang 'bergaul-karib' dengan roh seseorang percaya, semua dakwat 'letters' di
atas lembaran kertas dalam Alkitab akan senantiasa berligar-ligar dalam kotak
fikiran mengikut kapasiti intelek si pembaca. Hanya apabila Firman Allah itu
mengalir berkomunikasi dengan 'roh' orang percaya dan baharulah firman itu
'tersingkap.' Raja Daud menyanyikan hubungan komunikasi antara Roh Tuhan dan 'roh'
manusia sebagai "Deep calls deep.' Nabi Yoel bernubuat bahawa Roh Tuhan berkomunikasi melalui Dream dreams, visions dan 'suara' Roh (rujukan Yoel 2: 28). Kenapa 'Dream dreams' itu disebut dua kali (2X)? Jikalau
mimpi seseorang itu berasal dari kesibukan minda atau dari roh jahat, maka
'dream' itu hanya disebut satu kali saja! Bila ia diulang sebanyak dua kali
(2X), Dream dreams, maka ia merujuk kepada 'asal-usul'
mimpi dari 'roh' Tuhan yang tujuh lapis karunia. Frasa 'Dream dreams' itu juga adalah contoh 'roh nubuat' (the Spirit of prophecy).
Semua Firman Allah adalah 'roh nubuat'!
Menyelesaikan dosa-dosa adalah seringkasnya "menuruti Firman Allah." Raja Daud bersaksi bahawa
menuruti 'jalan' yang kudus adalah menuruti
Firman Allah. Oleh kerana Firman Allah itu adalah 'nama' Kristus, maka 'percaya' kepada Kristus adalah 'Jalan' untuk menyelesaikan dosa-dosa. Kristus
adalah 'Jalan' yang dikenan sepenuhnya oleh Allah Bapa, kerana Dia
adalah Sin Offering (Domba Tuhan) yang tidak bercacat-celah (flawless),
dan dialah juga Pengupacara Imam Agung Sorgawi menurut Ordo
Melkisedek yang telah menyempurnakan upacara 'Altar' di bumi, iaitu
kematiannya pada ketika umurnya 33 tahun dibaluti daging.
Pada zaman Perjanjian Lama, jika tiada pengupacara ritus altar, maka dosa-dosa umat
Perjanjian tidak akan dapat diselesaikan, malah 'hari penebusan' bagi satu bangsa dan satu negara Teokrasi tidak dapat dilaksanakan ('hari penebusan' adalah the day of 'atonement' ~ Leviticus 16-ia juga disebut sebagai 'national redemption'). Dalam kasus
sahabat Ayub (Ayub 42) yang diberi 'amaran' murka Tuhan kerana kesalahan mereka
dalam 'menyebut' (mengulas) nama Tuhan, hanya Ayub sahaja yang dikenan oleh
Tuhan untuk mengupacara 'altar,' supaya dosa-dosa sahabatnya akan diampuni oleh
Tuhan! Maka, sahabatnya membawa korban penebus dosa kepada Ayub untuk
diupacarakan ('didoakan'). Biasanya, nabi-nabi tidak akan menghadapi masalah
besar dalam menyelesaikan dosa-dosa peribadi, kerana mereka sudah
"digauli-karib" oleh Roh Tuhan, dan mereka sudah tentu telah dianugerahkan
dengan karunia "the fear of the
Lord" dan juga karunia 'roh Pengertian' (Ayub 28: 28)
Yeshua buat pengakuan: "Akulah
Jalan..." kerana dia adalah Pengupacara 'Altar' atau Imam Agung
Sorgawi yang
selama-lamanya menurut Ordo Melkisedek, dan dialah juga Sin Offering yang bangkit semula dan hidup! 'Sin
Offering' dan Pengupacara adalah 'tempat' kita mengaku dosa, maka
kita menyeru 'nama' Anak Tuhan Yang Mahatinggi, Firman Allah, untuk mengaku dosa-dosa
kita! Bila Kristus berkata: "sudah
selesai," maka itu seringkasnya bermakna,
bahawa 'upacara Altar di bumi" sudah selesai diupacarakan oleh Kristus
sendiri! Apabila 'Altar di bumi "sudah selesai"
diupacarakan seperti Altar di Sorga,' maka tinggal berkat Tuhan sahaja
yang perlu dinantikan oleh para pengikut 'Jalan,' iaitu curahan Roh Pentakosta.
Melalui urapan Roh Kudus inilah, orang-orang percaya akan belajar 'meminta' dan 'memegang' harta
Sion (Yesaya 33: 6).
Apakah itu dosa? Dalam Perjanjian Lama, kita memahami bahawa 'dosa' adalah pelanggaran
hukum-hukum Taurat. Dan, Ibunda Taurat adalah the Ten Commandments! Maka, menurut kaca-mata pengertian
hukum, 'dosa' adalah diartikan sebagai melanggar Ibunda Hukum, iaitu the Ten Commandments! Tapi, bagaimana pula 'dosa' dilihat
dan diartikan dalam 'kaca-mata rohani' menurut ajaran Perjanjian Baru? Secara
menyeluruh, tidak kira dalam Perjanjian Lama atau Perjanjian Baru, dosa itu
ialah seringkasnya dilihat sebagai 'tidak percaya' kepada Firman Allah! 'Nama' Kristus adalah 'Firman Allah, maka 'tidak
percaya kepada Kristus' adalah 'dosa.' Menolak Kristus sebagai 'nama' yang diberikan oleh Allah Bapa, bermakna
bahawa kita telah meletakkan diri kita di bawah kutuk! Umat Israel terbahagi
kepada dua kumpulan, iaitu kumpulan yang 'tidak percaya' kepada Yeshua dan
kumpulan yang 'percaya' kepada Yeshua. Mereka yang tidak percaya kepada
'Yeshua' tidak mempunyai 'mata rohani' untuk melihat "Firman menjadi Anak Manusia." Bangsa-bangsa lain yang mendengar Injil, lalu percaya kepada
Yeshua Kristus adalah disebut "blessed," lalu mengenapi nubuat gelaran sebagai
"offspring" kepada "woman."
Yeshua Kristus mengupacarakan kematianNya sebagai korban Domba
Tuhan menurut pengupacaraan Ordo Imam Agung Melkisedek, kerana Yeshua
adalah Pengupacara (Pengantara) atau Imam Agung Sorgawi menurut Ordo Melkisedek. Namun, Ia mengupacarakan 'altar' di bumi pada ketika ia disalibkan. Dia telah mengupacarakan
korban penebus dosa-dosa manusia. Kristus sebagai Pengupacara Melkisedek
dan Korban Penebus dosa yang tidak bercacat-celah adalah sememangnya 'Jalan'
untuk menyelesaikan dosa-dosa manusia! Dan, 'upacara Altar di bumi' itu sudah
sempurna sesuai dengan ucapan Yeshua Kristus yang berbunyi: "Sudah Selesai" ("It is finished").
Kita menyeru 'nama' Pengupacara itu, iaitu Kristus, untuk diupacarakan
setiap kali kita berkehendak untuk menyelesaikan dosa-dosa. Kristus yang
"setia dan adil" [1 Yohanes 1: 9] adalah senantiasa duduk di sebelah
kanan Allah Bapa di Sorga, dan Ia 'mengupacara' semua permohonan 'doa' kita
yang dipanjatkan ke Sorga! Justeru itu, Jalan, Pintu dan Kunci adalah Roh
Kristus --'roh' tujuh lapis karunia Tuhan.
 |
| 6 He
will be the sure foundation for your times,
a rich store of salvation and wisdom and knowledge; the fear of the Lord is the key to this treasure (Isaiah 33:6, NIV) |
Ucapan Kristus yang berbunyi 'sudah selesai'
membawa erti bahawa manusia tidak memerlukan lagi pengupacaraan menurut 'firman
ritus altar' di zaman Perjanjian Lama. Memadailah untuk sekadar menyeru
'nama' Pengupacara Altar Melkisedek di bumi
dan di Sorga itu, supaya kita mendapat 'jaminan' pengampunan yang
penuh ke atas dosa-dosa yang tercatat pada roh kita masing-masing. 'Sudah selesai' juga bermaksud bahawa mesej Taurat adalah benar, mesej nabi-nabi adalah benar, dan mesej 'lirik-lirik' Mazmur
adalah benar. Bukankah seluruh firman Allah dalam Perjanjian Lama memperkatakan
tentang Almasih (the Messiah)?
Jikalau, sekiranya 'ucapan' pada ketika Ia 'mengupacarakan' kematiannya adalah bukan berbunyi "sudah
selesai," maka sudah tentu Taurat itu
adalah dusta, nubuat nabi-nabi menjadi dusta belaka, dan lirik-lirik Mazmur
akan juga menjadi dusta. Namun, Kristus telah berkata: "Sudah Selesai,"
maka semua Taurat, semua nubuat nabi-nabi, dan semua lirik Mazmur adalah benar
dan bukanlah dusta. Tuhan tidak pernah berdusta! Justeru itu, frasa "It is finished" adalah suatu 'Jaminan'
dari Kristus, bahawa 'Jalan' untuk menyelesaikan dosa-dosa yang menurut
Pengupacaraan Ordo Imam Harun adalah dimansuhkan atau
tidak lagi diperlukan oleh orang-orang percaya! Semua orang yang tertulis
namanya dalam buku kehidupan akan 'percaya' kepada 'handiwork' [atau 'nama'] Bapa, iaitu handiwork [atau 'nama'] yang diberikan atau
yang dilaksanakan oleh 'peribadi' Kristus.
Karya dalam menyempurnakan "Jalan' bagi
penyelesaian dosa-dosa manusia adalah 'Altar' yang diupacarakan oleh
Yeshua Kristus sesuai dengan pengenapan nubuat Kristus dalam Lukas 24: 44.
"Altar" di bumi yang diupacarakan oleh Imam Agung
menurut Ordo Melkisedek (Yeshua Kristus) adalah "Kehendak Kasih" Bapa di Sorga bernama 'Kasih'! Dalam lain perkataan, "Kehendak
Kasih" Bapa sudah disempurnakan oleh
Kristus di bumi, kerana Ia dengan 'hikmatNya' sebagai Almasih telah
mengupacarakan diriNya sendiri sebagai Domba
Tuhan (Sin Offering) yang menghapuskan dosa-dosa dunia. Mereka yang 'percaya' kepada
'pekerjaan' ['nama'] Kristus akan senantiasa mempunyai 'jaminan'
untuk menerima 'Pengampunan dosa-dosa' atau 'penghapusan rakaman'
dosa-dosa pada roh mereka! "Barangsiapa yang
menyeru nama Tuhan, dia akan diselamatkan"(Para Rasul 2: 21). 'Altar"
yang diupacarakan oleh Yeshua Kristus di bumi adalah sepenuhnya menuruti "Kehendak Kasih" Bapa di Sorga! Maka, genaplah 'kehendak' Allah, iaitu 'altar di bumi
seperti altar di Sorga'! Kehendak
kasih dari Allah Bapa yang disempurnakan oleh Pengupacaraan Yeshua Kristus
adalah suatu 'penganugerahan' kasih karunia kepada semua
bangsa di dunia, iaitu mereka yang datang kepada Yeshua Kristus!
Kejadian 2: 2-3
2 "Ketika Allah pada hari ketujuh
telah menyelesaikan pekerjaan yang dibuatNya itu, berhentilah Ia pada hari ketujuh dari segala pekerjaan
yang dibuatnya itu. 3 Lalu Allah memberkati hari ketujuh itu
dan menguduskannya, karena pada hari itulah Ia berhenti dari segala pekerjaan penciptaan yang telah
dibuatNya itu.
Istilah 'berhenti' ('rest') diartikan
sebagai 'pembebasan' ataupun 'kemerdekaan' dari
penghambaan dosa,
sebagaimana Israel yang telah dimerdekakan oleh YHVH dari
penghambaan kuasa-kuasa pemerintahan bangsa-bangsa. Mereka telah diberikan
'kemenangan' ke atas lain-lain bangsa (the gentile nations)
untuk menawan Tanah yang 'dijanjikan.' "Berhenti" ('rest') bagi Tuhan
sebagaimana dalam petikan Kitab Kejadian 2: 2 - 3 membawa maksud
yang bersifat 'nubuat.' Sebenarnya, Roh Tuhan tidak pernah 'berehat' ataupun 'berhenti.' Dan, kita tahu bahawa
hanya yang bersifat ''daging" sahaja, seperti manusia dan binatang yang
memerlukan rehat! Namun, perkataan "perhentian" atau "berhenti" membawa maksud yang berbeza dari
perkataan "berehat" yang diartikan secara harfiah. Ia tidak diartikan
secara harfiah. Roh, sememangnya, tidak memerlukan "berehat."
Justeru itu, apakah maksud istilah 'berhenti' menurut 'roh nubuat' dalam ayat Kejadian 2: 2-3? Apakah Roh Tuhan
telah benar-benar telah "berehat" pada hari yang ke-tujuh? Tuhan
telah mengupacara ('God's spells') 'Nama'Nya
sendiri pada hari ketujuh, supaya manusia yang Dia cipta pada nubuat hari yang
ke-enam itu akan senantiasa ada 'Jaminan Keselamatan' (Salvation).
Maka, jika Tuhan 'rehat' pada turutan nubuat yang ke-tujuh,
ia sebenarnya bermaksud, bahawa ia telah mengupacara 'nama' Tuhan sebagai jaminan 'Salvation,' bagi
manusia yang akan jatuh kedalam kuasa dosa, sehingga ia dan keturunanya akan
masih dapat mengecapi 'rest' ('rehat') dari penghambaan kuasa
dosa! 'Rehat' atau 'berhenti' adalah 'karya' yang mengalir dari 'nama' Roh Tuhan. Maksudnya ialah 'kemerdekaan' dari penghambaan dosa-dosa, atau pembebasan dari 'penghambaan' kuasa dosa adalah 'karya' dari 'nama' Tuhan. Oleh kerana berkat "nama' Tuhan itu, maka kita sebagai keturunan
dari 'biji benih' Adam akan mengecapi "perhentian" dari penghambaan dosa-dosa, apabila kita bersandar kepada 'nama'
Tuhan. Justeru itu,
Ia telah mengupacara hari yang ketujuh untuk memberkati semua
yang dia telah cipta.
Berkat adalah
merujuk kepada anugerah 'karya' Keselamatan! Berkat itu
mengandungi maklumat 'roh' yang lengkap, dan ia telah diberikan kepada para
malaikat Sorgawi menurut ordo masing-masing dalam menjalankan misi penyelamatan
manusia, iaitu 'nama' Tuhan. Apabila Adam kehilangan
kelayakan untuk terus dapat menetap di Eden, maka ada dua malaikat kerub yang
dikatakan menjaga pintu 'keluar-masuk' Eden. Kenapa malaikat kerub yang menjaga
'pintu' Eden? Dan siapakah yang menentukan arahan itu? Titah-titah Ilahi
('Suara Firman') itu datang dari 'nama' Tuhan yang telah diupacarakan
pada nubuat hari yang ketujuh.
400 tahun
penghambaan umat Israel di Mesir oleh
pemerintahan dinasti Firaun adalah suatu kehidupan yang
tiada 'perhentian' (rest) bagi umat Israel, kerana mereka
terus-menerus tanpa henti-henti sebagai hamba abdi. Seluruh kehidupan mereka
sepenuhnya diperhambakan dan sepenuhnya milik Firaun. Setelah 'pembebasan'
diberikan kepada Israel oleh 'nama' Tuhan, Ehyeh Asher Ehyeh, yang
diseru pada hari Paskah Tuhan (upacara menyelesai dosa-dosa),
dan setelah digembalakan oleh nabi Moshe selama 40 tahun,
maka akhirnya, di bawah pimpinan Joshua, mereka telah dapat
menakluki tanah yang dijanjikan kepada nenek moyang mereka iaitu Yakub, Ishak dan Abraham.
Dalam bahasa ‘roh nubuat,’ mereka telah mendapat 'perhentian' di Tanah Suci yang dijanjikan kepada
nenek moyang mereka, iaitu Yakub, Ishak dan Abraham.
Istilah 'berehat' itu bukanlah diartikan secara harafiah, melainkan ia hendaklah diartikan
dengan 'melihat' perkataan itu menurut mesej 'roh nubuat.' Tatkala Tuhan mula mencipta Creation,
Tuhan 'seolah-olah' telah menaklukkan diriNya sendiri ke dalam 'suatu'
bentuk penghambaan bagi diriNya sendiri. Dia tertakluk kepada 'karya' untuk
menyempurnakan 'agenda-agenda' penciptaan yang berkesinambungan. Suatu tuntutan
penyempurnaan Ciptaan yang dilaksanakan tanpa putus-putus. Maka, apabila
sempurnanya Ciptaan diselesaikan, maka hari ketujuh dikatakan
'rest' bagi Roh Tuhan. Namun, dia sebenarnya tidaklah
berehat seperti manusia, akan tetapi, Ia melengkapkan Creation dengan upacara 'nama'
Tuhan. Upacara 'berkat' itu adalah 'jaminan' Keselamatan untuk umat
manusia yang Ia ketahui dari semula, akan jatuh ke dalam 'kuasa' penghambaan
dosa. 'Rest' adalah upacara 'nama' Tuhan
yang memberikan 'jaminan' Penebusan dan Keselamatan bagi apa-apa kerosakan yang
akan menimpa ke atas Creation yang
ia telah cipta.
Tuhan telah
'memberkati' hari yang ketujuh membawa arti bahawa "nama'" Tuhanlah yang akan menyelamatkan
manusia kelak,
iaitu apabila manusia yang ia cipta pada hari keenam itu, akan jatuh ke dalam
'kuasa' dosa! Ia telah mengupacara 'nama' Tuhan pada nubuat
hari yang ke-tujuh. Dalam lain perkataan, Ia telah memberkati hari yang ketujuh. Justeru itu, Tuhan
yang "berhenti dari segala pekerjaan
Penciptaan" pada hari ketujuh,
bermaksud bahawa-sanya Tuhan telah mengupacara 'nama'Nya untuk jaminan keselamatan bagi umat manusia yang akan jatuh ke
dalam 'kuasa dosa' kelak. Tanpa, 'jaminan' sudah tentu Tuhan tidak akan ada
'ketentuan-ketentuan' untuk memelihara Creation! Sebenarnya, Roh
Tuhan tidaklah memerlukan 'tidur' atau 'berehat,' sebagaimana yang diperlukan oleh
manusia yang berasal dari debu. Roh Tuhan yang dikatakan telah “berhenti” atau “berehat” pada hari yang ketujuh, adalah
mengungkapkan maksud mesej rohaniah; bahawa-sanya Ia telah mengupacarakan 'nama' Tuhan pada hari
ketujuh untuk tujuan 'rest' atau 'berkat jaminan keselamatan' bagi umat manusia kelak.
Tuhan yang 'rest' pada hari ketujuh adalah 'pembebasan' bagi Roh Tuhan dari
tuntutan-tuntutan 'karya-karya' Penciptaan. God was no longer enslaving
himself in fulfilling the divine obligations in creating the Creation. He was,
at last, on the seventh day, was able to freed himself from those continous
obligations in fulfilling the Creation! Tuhan tidak perlu lagi mencipta,
namun dia harus 'mengupacara' agenda-agenda Keselamatan ('Damai
Sejahtera')! Maka, perkataan 'rest' adalah bermaksud suatu 'pembebasan' dari 'penghambaan.' Perkataan 'rest' dalam penyampaian Firman Allah dalam Kejadian 2: 2-3 adalah divine etymology yang bersifat the spirit of
prophecy! Dan, Tuhan yang memberkati
hari ketujuh membawa maksud bahawa Tuhan telah membebaskan diriNya dari
'penghambaan,' iaitu obligasiNya dalam karya Penciptaan, dan sekarang Ia
terfokus kepada karya 'keselamatan'(Peace and Security), dan juga kepada
agenda pembaik-pulihan dan penyembuhan (Salvation) untuk segala-gala
yang Ia telah cipta. Jadi, hari Sabbath adalah 'fokus'
Tuhan kepada agenda 'Salvation' untuk umat manusia. Ia tahu dari
semula bahawa manusia akan jatuh ke dalam 'penghambaan' dosa.
Namun, ia tidak risau dengan foreknowledgeNya tentang kejatuhan manusia, kerana
Dia telah 'mengupacara' 'nama'Nya pada hari yang ketujuh. And
He spelled out His 'name' --Salvation, the Redeemer and the
Savior of mankind! Tuhan yang
'rest' pada hari ketujuh telah menjanjikan penganugerahan 'rest' kepada manusia yang akan dihambakan oleh dosa kelak! NamaNya telah 'siap' diupacarakan sebagai
'berkat' pada hari ketujuh. Ia senantiasa bersedia 'mengalir' untuk
menangani dosa-dosa yang dibuat oleh manusia di bumi! 'Nama' Tuhan mengalir sebagai 'roh' Tuhan dalam the Immutable name of God (see Exodus 34: 5-7) dan juga
sebagai the Covenantedname of God (YHVH
dan Yeshua Kristus).
'Pembebasan' umat manusia dari 'penghambaan' dosa-dosa melalui
upacara Paskah Tuhan juga diungkapkan dengan frasa
"telah mendapat perhentian" atau perkataan 'rest' dalam bahasa Inggeris. Namun, sebelum mereka mengecapi 'rest,' mereka harus menyempurnakan 'percaya,' supaya dapat menakluki
dosa-dosa dalam kuasa 'nama' Tuhan. Perkataan "berhenti" dalam Kejadian 2: 2-3 ada kaitan dengan 'deliverance' atau 'salvation' bagi umat manusia yang akan jatuh
ke dalam kuasa dosa. Jadi, perkataan "rest" dalam petikan Kejadian
2: 2-3 adalah merujuk kepada berkat pengupacaraan 'nama'
Tuhan yang akan mengalir menganugerahkan Salvation kepada umat manusia. Tuhan telah menitahkan bahawa 'berkat' hari
ketujuh itu dirayakan oleh umat Tuhan sebagai hari yang dipanggil hari Sabbath.
Jadi, hari Sabbath ialah sebagai 'tanda" bahawa-sanya Tuhan adalah Pencipta Langit dan Bumi, Pencipta 'roh' manusia, dan juga
Jurupenebus dan Juruselamat umat manusia (the Redeemer & the Savior
of mankind). Berkat 'nama' Tuhan ialah Salvation, sebagaimana 'nama' Yeshua juga yang bermaksud 'Keselamatan' (Salvation). 'Nama' Tuhan adalah 'Berkat' untuk umat manusia! Tuhan mencipta Creation melalui 6 turutan
nubuat (6 hari), dan itu membawa arti bahawa ia 'tidak henti-henti'
tertakluk kepada penyempurnaan 'karya' Penciptaan alam semesta, samada yang
kelihatan ataupun yang tidak kelihatan. Lalu Ia 'berehat' pada hari ketujuh. Namun, 'berehat' itu bukanlah bermaksud ia telah 'tidur' atau 'berhenti' berkerja.
'Berehat' bagi Roh Tuhan adalah berarti bahawasanya Ia telah 'membebaskan'
diriNya sendiri dari agenda-agenda mencipta yang berterusan. Kematian
'daging' manusia adalah juga suatu 'perhentian' dari belenggu bejana tanah liat,
justeru itu, ia (kematian) membebaskan kita dari kelemahan-kelemahan daging
yang tidak putus-putus untuk menggoda kapasiti intelek kita, lalu menjerumuskan
kita untuk 'menyangkal' nama Tuhan. 'Godaan' yang
dimaksudkan adalah 'godaan' untuk menyangkal 'nama'
Tuhan. Justeru itu, tulisan RIP ('rest in peace') pada batu nisan orang 'percaya' yang
sudah meninggal adalah merujuk kepada 'perhentian' dari 'godaan' tatkala mereka masih dibaluti daging.
Tatkala kita masih dibelenggu oleh bejana tanah liat, kita senantiasa akan
digoda oleh Iblis dan juga oleh fikiran kita sendiri untuk menyangkal 'nama' Tuhan. Kematian membebaskan orang-orang percaya dari 'belenggu' bejana
tanah liat yang lemah. Daging itu lemah, namun roh itu penurut!
Tuhan meneruskan 'karya' agenda jaminan keselamatan kepada
segala-gala yang Ia telah cipta, atau ringkasnya diungkapkan dengan frasa:
Tuhan telah memberkati hari
yang ketujuh! 'Keselamatan' manusia
adalah 'berkat' dari upacara
'nama' Tuhan yang diupacarakan pada hari ketujuh! Justeru itu, ...barangsiapa
menyeru 'nama' Tuhan, dia akan diselamatkan! Kita akan mendapat 'perhentian' kerana berkat 'nama' Tuhan yang Dia telah 'upacarakan' dari
semula. 'Nama' Tuhan diupacarakan atau 'diserapah' oleh Tuhan pada hari
ketujuh dalam Penciptaan akan membebaskan kita dari sengat maut, iaitu dosa! Upacara memberkati hari ke-tujuh adalah 'upacara'
Imam Agung Sorgawi menurut Ordo Melkisedek dengan 'mengaktifkan' ajaran
altar, Ordinances, Decrees dan apa saja yang terkandung dalam
'karya' Keselamatan. Ajaran 'altar' adalah terkandung dalam
'ketentuan' peraturan Ilahi yang disebut the Order of Melchizedec.
Rahasia 'Ordo' ini menjelaskan, bagaimana manusia itu akan dapat menyelesaikan dosa-dosanya,
apabila ia akan jatuh ke dalam 'kuasa' dosa kelak. Mereka akan dianugerahkan
dengan Keselamatan oleh 'nama' Tuhan yang diupacarakan pada turutan hari nubuat Penciptaan yang ke-tujuh! Mereka diberikan 'ajaran' Altar, maka melalui 'roh Pengertian,' kita dapat 'mengerti' mengapa Abel dan Cain telah mengupacara firman ritus altar dalam catatan Kitab Kejadian fasal 4.
Pengupacaraan 'altar' di bumi di mulai oleh Abel dan Cain
Apabila Adam dan Eve berdosa,
maka 'nama' Tuhan, iaitu Kasih, Merciful dan Taat Mengampuni telah mengalir kepada Adam dan Eve, justeru itulah sebabnya, ada dicatatkan dalam kitab suci Kejadian , bahawa Tuhan telah 'menutupi' Adam dan Eve dengan 'pakaian'
yang diperbuat dari 'kehendak' Firman Allah. 'Tudungan' itu sememangnya menutupi tubuh fizikal mereka yang telanjang, namun maksud pemberitaan Firman
itu adalah 'mesej roh.' Sebelum mereka (Adam & Eve) berdosa, Tuhan tidaklah berbicara bahawa mereka tiada pakaian. Maka, maksud perkataan ''telanjang" dalam Kitab Kejadian itu adalah merujuk kepada keadaan roh manusia yang memperlihatkan rakaman dosa-dosa (impurities), atau seringkasnya dalam bahasa roh dan bahasa nubuat, ia disebut "telanjang." 'Menutupi' dengan pakaian kulit binatang itu
adalah kehendak 'nama' Tuhan. 'Tudungan" itu 'menuruti sepenuhnya
Firman Allah,' kerana ia sepenuhnya 'kehendak' ''nama Tuhan. Daun-daun pohon
ara yang dianyam oleh Adam mengungkapkan 'kehendak' atau 'usaha' manusia untuk membenarkan dirinya sendiri. Sebenarnya, 'daun-daun pohon ara'
itu boleh saja mewakili kelicikan 'lidah' kita sendiri dalam berkata-kata atau berdalil
untuk membenarkan diri kita berbanding dengan orang lain. Malah, kita 'mengambing hitamkan'
orang lain, sebagaimana moyang Adam 'mengambing hitamkan isterinya, Eve, sebagai alasan kenapa ia memakan buah pohon terlarang itu! Hakikatnya, tiada siapa yang dapat 'berdalil' dihadapan Tuhan Yang
Mahakudus, kerana ia dapat melihat 'rakaman-rakaman' dosa dalam roh kita. Ia dapat melihat semua ''ketelanjangan" kita. Justeru itu, adalah lebih elok, sekiranya kita membuat pengakuan, bahawa 'kita telah berdosa' di
hadapan Tuhan. Patriarch Ayub, setelah disergah dengan pelbagai ''guruh' (thunders) dari Hakim,
akhirnya membuat pengakuan yang berbunyi: "3b...surely
I spoke of things I did not understand, things too wonderful for me to
know...5 b therefore I despise myself and I repent to the
dust" (Job 42: 3b, 5b).
Kita tidak lebih baik dari Ayub (We are no better than Job).
'Tudungan' dari 'kehendak' nama Tuhan sahaja yang sempurna, dan dapat menutupi 'roh' manusia, agar kita dapat bertahan untuk memasuki ke dalam hadirat 'Api-Semarak-Kekudusan Tuhan yang
menghanguskan.' 'Tudungan' roh ('spiritual
covering') itu adalah 'kehendak' nama Tuhan. Kehendak sifat ilahi iaitu 'abounding in love' dan kehendak 'mercy' ilahi adalah 'yang' 'menutupi' sepenuhnya akan dosa-dosa Adam dan Eve. Kasih dan mercy adalah 'nama' Tuhan. Ia juga merujuk kepada sifat-sifat 'roh' Tuhan. Dalam kasus ini, maka
'nama' Tuhan dan sifat-sifat roh Tuhan adalah sinonim kerana semua
pekerjaan Tuhan mengalir dari sifat-sifatNya yang immutable! Sifat-sifat roh Tuhan tidaklah
dapat dipisahkan dengan 'nama' Tuhan! "Barangsiapa menyeru 'nama' Tuhan,
dia akan diselamatkan!" (Kisah Para Rasul 2: 21)
Tuhan senantiasa sudi untuk mengalirkan dan 'menutupi' 'roh' sesiapa sahaja yang tertulis 'namanya' dalam Buku
Kehidupan. Orang percayahanya perlu menyeru 'nama' Tuhan, iaitu 'nama' yang Ia telah
'aktifkan' untuk terus beroperasi seterusnya, bermula pada hari
ketujuh itu. "Menutupi' berarti 'mengampuni.' Maka, kita tahu bahawa Tuhan telah 'mengampuni' dosa-dosa Adam dan Eve, kerana Dia telah
'menutupi' Adam dan Eve dengan 'tudungan roh.' Pakaian dari kulit binatang yang Tuhan anugerahkan kepada Adam dan Eve,
sebenarnya adalah kehendak 'nama' Roh Tuhan yang ia telah
upacarakan pada hari ketujuh. 'Tudungan roh' itu berfungsi untuk menutupi 'ketelanjangan. '
"Ketelanjangan" memberikan maksud bahawa roh seseorang 'memperlihatkan' 'rakaman-rakaman
dosa.' Maka, 'menutupi' dosa-dosa Adam dan Eve, samalah
artinya bahawa Tuhan telah 'mengampuni' dosa mereka, dan
juga telah 'menutupi' roh mereka dengan 'kebaikan-kebaikan' Roh Tuhan. Tuhan,
sebenarnya, telah menghapuskan rekod dosa-dosa Adam dan Eve. Pakaian kulit binatang itu mewakili pernyataan 'sifat-sifat' Roh Tuhan! Kita diampuni oleh 'darah' Yeshua, ataupun 'darah' Yeshua telah melepaskan 'roh' kita dari kuasa dosa atau 'rakaman' dosa-dosa; 'Berkat' dari hasil pengupacaraan 'nama' Tuhan, sebagai 'Domba Tuhan' pada hari Paskah Tuhan telah mengalirkan 'berkat' yang dapat menutupi 'roh' kita. Tuhan tidaklah 'menutupi' roh seseorang, jika sekiranya mereka tidak dianugerahkan
dengan 'pengampunan.' 'Pengampunan' adalah anugerah 'penghapusan'
rakaman dosa-dosa pada 'roh' seseorang percaya. 'Pengakuan' dosa-dosa dibuat
kepada Pengupacara kerana melalui 'pengupacaraan' (doa)lah berkat akan diterima oleh yang diupacara. 'Tudungan roh' adalah pengampunan dan
juga 'tudungan kebaikan-kebaikan Ilahi' yang 'menutupi' roh orang percaya.
'Pengampunan Tuhan' dan anugerah kebaikan-kebaikan' Tuhanlah yang dapat
'menudungi' roh orang percaya, supaya mereka dapat bertahan dalam hadirat roh
Tuhan.
Dosa-dosa yang 'ditutupi' berarti bahawa dosa-dosa itu 'diampuni.' Adam dan Eve telah diampuni oleh
Tuhan, kerana 'berkat' mengalir dari 'nama' Tuhan yang telah diupacarakan pada
hari ketujuh. Akan tetapi, mereka tidak lagi layak untuk keluar-masuk
'Pintu' Eden. Hanya manusia 'berdaging'
yang sinless sahaja yang dapat 'keluar-masuk' pintu Eden. Namun, sinlessness Adam dan Eve telah hilang! Syarat untuk
tetap terus tinggal di Eden adalah sinlessness! Adam dan Eve ternyata
gagal untuk memelihara sinlessness mereka! Mereka tidak lagi
memenuhi syarat tersebut! Adam dan Eve yang
telah berdosa hanya layak untuk tinggal di bumi sahaja. Namun, ia tercatat
bahawa mereka 'tinggal dekat' dengan 'pintu' Eden yang memberikan maksud bahawa
mereka masih 'bergaul-karib' dengan Roh Tuhan! Biarpun mereka telah
menerima pengampunan Tuhan, namun mereka tidak lagi layak untuk tetap terus
tinggal di Eden. Mereka tidak lagi mendapat akses kepada 'pemakanan' buah-buah Pohon Kehidupan--the tree of life di Eden! Dan, walaupun mereka telah menerima anugerah pengampunan dosa-dosa,
namun Tuhan telah menghalang 'daging mereka' daripada 'menerobosi' pintu Eden. Manusia
yang melanggar hukum 'roh' di Eden adalah dilarang dari memakan buah Pohon
Kehidupan di Eden. Maka, mereka tidak dapat lagi mendapat akses untuk
'keluar-masuk' pintu Eden, dan dilarang untuk memakan buah Pohon Kehidupan.
Meskipun Tuhan telah mengampuni Adam dan Eve,
namun mereka telah kehilangan kelayakan untuk terus tinggal
di Eden. Di bumi, 'nama' Tuhan yang diupacarakan pada hari ketujuh
telah menganugerahkan Adam dan Eve dengan ajaran 'Altar,' sebagai 'jalan' penyelesaian dosa-dosa yang tercatat
pada roh-roh keturunan Adam. Ajaran 'altar' adalah 'bukti' (proof)
bahawa 'nama' Tuhan yang diupacarakan pada hari ketujuh adalah
senantiasa sudi untuk 'berjalan bersama-sama' dengan manusia yang berdosa!
Ketika mereka masih di Eden, iaitu selepas mereka memakan buah pohon terlarang itu, maka
kedengaranlah Tuhan 'seolah-olah' telah datang seperti sedang 'berjalan' di taman. Ini menyingkapkan bahawa Tuhan masih 'sudi' untuk 'berjalan' dengan manusia yang 'berdosa.' Malah, Ia juga telah menganugerahkan
berkat 'pengampunan' yang mengalir dari 'nama' Tuhan, iaitu "yang taat mengampuni." Jelas, 'pakaian' yang Tuhan
anugerahkan kepada Adam dan Eve,
sebenarnya mengungkapkan 'nama' Roh Tuhan, iaitu kasih, merciful dan taat mengampuni.
Ajaran 'altar' (mezbah)
mengungkapkan 'nama' Tuhan
Kita balik semula kepada alkisah perihal 'asal-usul' ajaran altar.
Kita akan mendapati bahawa ada sesuatu yang ganjil perihal dengan upacara altar.
Tidak ada catatan dalam Alkitab yang menyatakan bahawa Adam telah
mengupacara doa ritus altar di bumi. Kenapa hanya Abel dan Cain sahaja
yang tercatat dalam Alkitab mengenai dengan upacara doa ritus altar yang pertama di muka bumi (Kejadian 4)? Jawapannya ialah kerana Adam dan Eve pernah
'bergaul karib' dengan Roh Tuhan di Eden dalam
'suatu' tempoh masa yang tidak diketahui lamanya. Namun, kita pasti
bahawa Adam dan Eve lebih mengenali 'nama'
Tuhan dengan lebih mendalam, berbanding dengan anak-anaknya yang telah dilahirkan
di bumi. Justeru itu, Adam dan Eve tidaklah
perlu mendirikan 'firman ritus altar,' kerana mereka pernah 'bergaul
karib' dengan Roh Tuhan. Justeru itu, mereka telah lama mengenali 'nama'
Tuhan. Mereka dapat menyeru 'nama' Tuhan dengan sempurna. Justeru itu, mereka
tidak perlu 'bantuan' ritus altar di bumi untuk menjadi penerima kasih karunia!
Altar mengungkapkan 'nama' Tuhan. Adam dan Eve telah
mengecapi relationship atau 'bergaul karib' dengan 'nama'
Tuhan di Eden! Jadi, urusan 'percaya' kepada 'nama' Tuhan, bukanlah
masalah besar bagi Adam! Keberadaan Roh Tuhan dan realiti Eden adalah suatu
realiti yang benar-benar pernah mereka kecapi, akan tetapi, bagi keturunannya,
iaitu anak-anaknya yang dilahirkan di bumi, realiti Tuhan dan realiti Eden adalah 'suatu' kebenaran yang tidak mereka kecapi, dan justeru itu, keadaan ini boleh
mendatangkan banyak 'keraguan' kepada kapasiti intelek. Malah, pada
tahap 'iman' yang kronik penyakitnya, 'nama' Tuhan dan
realiti Sorga adalah seperti suatu mitos belaka. Justeru itu, tidak hairanlah, jika ramai betul manusia yang 'mengutuki' 'nama' Tuhan di dunia
di jam terakhir dalam era 'akhir zaman' perdamaian dan era Penghakiman.
'Pintu' berkomunikasi dengan Roh Tuhan
Justeru itu, urusan 'berdoa' bagi Adam tidaklah memerlukan
pengupacaraan altar, dan memadailah ia cuma menyeru 'nama'
Tuhan itu. 'Percaya' yang ada pada Adam dan Eve adalah
lebih kuat berbanding dengan 'percaya' yang ada pada anak-anaknya. Adam boleh
saja 'berdoa,' tanpa melalui upacara altar di bumi. Tanpa altar, Adam dan Eve masih
dapat memasuki hadirat Roh Tuhan atau diungkapkan bahawa mereka 'dekat'
dengan pintu Eden.' 'Dekat dengan pintu Eden' bermaksud, bahawa mereka masih dekat
dengan realiti 'hadirat' Roh Tuhan. Abel dan Cain hanya
mendengar 'pembahagian kebenaran' dari mulut ayah dan ibu mereka tentang
keberadaan Tuhan dan juga realiti Eden. Abel dan Cain tidak
mengecapi hubungan "bergaul karib," seperti ayah dan ibu mereka!
Maka, 'altar di bumi' adalah jawapan bagi Abel dan Cain untuk
'memasuki' hadirat Roh Tuhan! Cain telah semakin jauh dari 'pintu' hadirat Roh Tuhan itu, kerana dia telah melakukan
pembunuhan ke atas saudaranya, Abel. Keturunan seterusnya semakin
jauh dalam urusan 'bergaul karib' dengan Roh Tuhan di bumi, kecuali mereka yang
telah mewarisi ajaran altar, iaitu mereka yang dianugerahkan
karunia the fear of the Lord! Patriarchs seperti Lamekh, Enokh, Metusalah, Noah, Abraham,
dan Job adalah beberapa contoh pewaris 'ajaran altar'
menurut ajaran Ordo Melkisedek. ‘Altar’ mengungkapkan
realiti 'nama' Tuhan! Bila 'pintu' Eden tertutup, maka
firman ritus altar di bumi telah berfungsi sebagai 'pintu' untuk 'bergaul karib' dengan
roh Tuhan di bumi, supaya manusia 'luka' akan masih dapat belajar menyeru
'nama' Tuhan.
Ajaran altar sebagai
'jalan' untuk 'bergaul karib' dengan roh Tuhan adalah kehendak 'Nama' Tuhan.
Maka urusan menuruti firman dalam menyelesaikan dosa-dosa di zaman patriarch
adalah urusan mendirikan ritus ‘altar.’ Maka, umat manusia masih dapat
dianugerahkan kehidupan yang penuh, iaitu Pohon Kehidupan yang dibukakan ‘pintunya’ di bumi! Abel dan Cain perlu
mempercayai dan mengingati 'nama' Tuhan, melalui upacara ritus yang
dapat ditanggapi oleh kapasiti intelek dan dapat
pula dihafal. Rahasia disebalik upacara ('doa') ritus
altar di bumi yang diajarkan oleh
Imam Sorgawi menurut Ordo Melkisedek ialah 'kehendak 'nama' Tuhan! Altar di
Sorga adalah "Kehendak Kasih" Allah Bapa, kerana
sifatNya adalah abounding in love! Untuk mengerti 'Kehendak
Kasih,' maka 'altar di bumi' akan mengajar manusia untuk melihat bahawa 'nama'
Tuhan itu adalah Kasih! Kelak, kita mendengar kesaksian Santo
Yohanes: ...kerana betapa besar kasih Bapa kepada
dunia sehingga Ia mengutus AnakNya yang tunggal..." supaya penduduk muka bumi dapat 'melihat' nama Bapa
di Sorga!
Bagi Abel dan Cain, urusan
mendirikan ritus altar di bumi adalah 'jalan' untuk
mendapat pengampunan dosa-dosa (berkat 'nama' Tuhan). Mereka telah
belajar 'nama' Tuhan melalui 'jalan'
yang menuruti firman, iaitu upacara
ritus Altar di bumi. Adam sebenarnya telah mendalami pengenalan akan 'nama''
Tuhan, kerana ia pernah 'bergaul karib' dengan Roh Tuhan, bukan sahaja
ketika mereka masih di Eden malah ketika hayat di bumi juga! Justeru itu, Adam tidak
perlu belajar balik mengenali 'nama' Tuhan melalui upacara Altar.
Dalam bahasa lain, Altar di bumi adalah 'jalan'
untuk melihat dan menerima Kasih Karunia Tuhan bagi
orang-orang berdosa. Altar itu adalah terkandung dalam
agenda 'berkat' Tuhan yang Ia upacarakan pada hari ketujuh dalam penciptaan
menurut the Order of Melchizedec!
"Berkat" Tuhan pada nubuat hari ketujuh
Tuhan memberkati hari
yang ketujuh, berarti Tuhan mengupacarakan 'nama' Nya pada hari ketujuh!
Apakah agaknya 'nama' Tuhan yang Ia telah upacarakan untuk tujuan Keselamatan umat
manusia? 'Nama' Tuhan yang akan memberi keselamatan kepada manusia
yang telah jatuh ke dalam kuasa dosa, ialah 'Nama' yang Tuhan proklamirkan (proclaimed)
seperti dalam catatan Kitab Keluaran 34: 5-7. :5 Turunlah Tuhan dalam awan, lalu
berdiri di sana dekat Moshe serta menyeru (proclaimed) 'nama' Tuhan
('sifat-sifat Tuhan). 6 Berjalanlah Tuhan lewat dari depannya dan
berseru: "TUHAN, TUHAN Allah
penyayang dan pengasih, panjang sabar, berlimpah kasihNya dan
setiaNya, 7 yang meneguhkan kasih setiaNya kepada beribu-ribu orang,
yang mengampuni kesalahan, pelanggaran dan dosa; tetapi tidaklah sekali-kali
membebaskan kesalahan dari hukuman, yang membalaskan kesalahan bapa kepada
anak-anaknya dan cucunya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat." Dan, inilah juga sifat-sifat Roh
Tuhan, atau seringkas 'nama' Tuhan yang telah diaktifkan pada
hari ketujuh. 'Nama' Tuhan itu Kasih ('pengasih' dan 'penyayang' dan
'taat mengampuni'). 'Kehendak
Kasih' Tuhan apabila dilihat dalam penglihatan 'roh' di Sorga adalah
penglihatan 'Altar' di Sorga. Dan, yang mengupacara 'altar' (yang
melaksanakan 'kehendak kasih' Ilahi) itu ialah Imam Agung Sorgawi menurut Ordo Melkisedek! 'Kasih' itu sudah ada dari
semula, namun ia hanya 'diaktifkan' pada hari ketujuh! Kenapa? Kerana buat apa
Tuhan aktifkan 'nama' Tuhan yang menganugerahkan keselamatan
pada manusia berdosa pada hari satu, atau hari enam, sedangkan manusia
belum lagi diciptakan dan kalau sudah diciptakan, mereka belum lagi berdosa?
Maka, itulah sebabnya Ia hanya mengupacara 'nama' Nya ('nama'Nya seperti
dalam 'pemberitaan' Keluaran 34: 5-7),
pada nubuat hari ketujuh.
Dari alpha dan Omega, Tuhan telah
menentukan bahawa 'altar' adalah 'jalan'
untuk menyelesaikan dosa-dosa. Kasih Tuhanlah yang menyelesaikan dosa-dosa manusia.
Sebab itu, kita melihat para Patriarch berdoa melalui Firman
ritus altar untuk menyeru 'nama'
Tuhan, iaitu Kasih! Nabi Yesaya dicatatkan bahawa ia
telah melihat altar di
Sorga; penglihatan itu bermaksud bahawa ia (Yesaya) telah melihat 'nama' Bapa
atau kehendak Bapa yang bernama 'Kasih.' God is love. 'Malaikat Seraphim yang
turun mentahirkan roh Yesaya itu adalah sebenarnya utusan
'Kasih Karunia' dari Tuhan di Sorga! Melihat altar di
bumi seperti di Sorga adalah melihat 'Nama' Bapa, iaitu
'Nama' yang diberikan kepada Anak Manusia (Yeshua). Nabi Yesaya sebenarnya
telah 'melihat' dan telah menerima 'Kasih Karunia'
dari Tuhan yang bernama 'Kasih.' Penglihatan altar di Sorga adalah
pernyataan kehendak 'nama' Allah Bapa. Altar adalah 'kehendak Kasih' dan 'kehendak Mercy Tuhan.' Maka 'melihat' Altar Domba
Tuhan, Yeshua kristus adalah melihat 'nama' Bapa di Sorga!
'Kehendak Kasih' Ilahi menganugerahkan 'Penebusan.' Penebusan adalah anugerah 'pengampunan dosa-dosa.' Pengampunan dosa-dosa
adalah 'penghapusan rekod/rakaman dosa-dosa' dalam roh seseorang. Maka, menuruti
firman ritus altar di bumi adalah ketentuan Ordo Melkisedek untuk menyelesaikan dosa-dosa manusia! 'Altar' seringkasnya adalah 'Jalan'
untuk 'pembenaran' roh orang berdosa! Yeshua berkata:
"Akulah Jalan dan Kebenaran..." Dan
orang-orang percaya di awal era kelahiran Gereja adalah seringkali digelar
sebagai para 'pengikut Jalan' (the followers of the 'Way').
Hanya apabila di Antioch, Syria, mereka mula digelar
dalam bahasa Yunani sebagai 'Cristianos' yang sebenarnya
mempunyai maksud yang sama, iaitu 'pengikut Kristus.' Apabila diterjemahkan
kepada bahasa Inggeris, maka muncullah perkataan yang bebunyi Christian.
'Kehendak' manusia seperti 'nafsu berahi' mudah dapat dilihat atau ditafsir,
kerana pusat kesedaran manusia adalah 'berpusat' pada
kapasiti intelek dan sistem saraf. Pengertian dan penafsiran manusia adalah
'dominan' bergantung kepada sistem lima deria rasa. Manusia secara dominan
'melihat' melalui pancaindera 'mata kasar'. Tetapi, bagaimana mungkin kita
dapat melihat ''Kehendak Kasih" dan "kehendak belas kasihan" Tuhan, kerana ia bersifat Roh? Ia
hanya dapat ditanggapi melalui mata roh yang dibukakan oleh kuasa Roh Tuhan. Maka,
jawapannya ialah 'ketentuan sempurna' Tuhan, iaitu Ordo Melkisedek yang
telah menurunkan ajaran altar di bumi! Ordo Melkisedek telah
menetapkan bahawa 'altar Sorgawi' dan 'altar di bumi' akan "mengungkapkan" sifat-sifat Roh Tuhan atau 'nama' Tuhan. Bila sifat-sifat Ilahi mengalir dari 'Altar Sorga' kepada 'Altar di
bumi,' maka orang percaya akan melihat berkat ''nama" Allah Bapa,
iaitu ''nama' yang diberikan kepada Anak. 'Nama' Bapa yang
diberikan kepada Anak berarti 'kerja' Bapa yang telah 'dikerjakan'
oleh Anak. Atau 'kehendak Kasih' Bapa yang dikerjakan oleh Kristus di
bumi! Santo Yohanes melihat kebenaran itu dan ia
menulis: "Kerana begitu
besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan AnakNya yang
tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepadaNya tidak binasa, melainkan
beroleh hidup yang kekal"
(Yohanes 3: 16).
'Altar' mengungkapkan 'nama' Tuhan! Hanya apabila 'Altar'
di bumi dapat disempurnakan, dan baharulah 'Berkat' nama 'kasih' Tuhan atau 'kasih karunia'
dapat mengalir kepada semua bangsa-bangsa di bumi! Justeru itu, 'altar di bumi'
('kehendak' Kasih Tuhan di bumi') haruslah sepenuhnya diupacarakan
"menuruti Firman Tuhan," sebagaimana ucapan Yeshua dalam Lukas
24: 44 atau ringkasnya seperti "kehendak Allah
Bapa" di Sorga ('Altar' di Sorga). "Sudah Selesai"
pengupacaraan 'Altar' di bumi, berarti manusia di bumi akan mendapat
aliran Berkat kasih Allah Bapa di Sorga, iaitu aliran Kasih Karunia Tuhan yang dimungkinkan oleh hadirat
emmanuel Tuhan dalam curahan Roh Pentakosta! Manusia yang berdosa di bumi
akan dikenan oleh Tuhan melalui anugerah 'Kasih Karunia.'
Semua manusia, sebenarnya, dikasihi oleh Roh Tuhan kerana Kasih Karunia itu,
iaitu Altar di bumi telah sempurna diupacarakan oleh Yeshua sendiri menurut pengupacaraan Imam Ordo Melkisedek! Namun, hanya mereka yang dianugerahkan dengan karunia Roh
Kudus, iaitu 'karunia takut akan
Tuhan' yang dapat mengecapi 'permulaan hikmat.' Permulaan hikmat berarti
seseorang percaya akan "digauli karib" oleh Roh Kudus (Mazmur 25:14).
Yeshua telah menjelaskan kebenaran perihal 'permulaan Hikmat' itu dengan suatu
perumpamaan ringkas, iaitu seperti "Pohon
anggur sebenar dan ranting-ranting yang sebenar." Orang percaya yang telah mendapat karunia 'takut akan Tuhan' akan senantiasa merendahkan diri di hadapan Tuhan dan doanya senantiasa mempunyai pengakuan seperti Daud dalam Mazmur 16: 2 yang berbunyi, I say to the Lord, “You are my Lord; apart from you I have no good thing” (Psalm 16: 2, NIV).
Kebenaran dinyatakan kepada orang-orang percaya bahawa 'nama'
Bapa adalah untuk selama-lamanya tidak berubah (Immutable 'name' of the
Father). The Covenanted name of God, iaitu 'nama' YHVH dan
juga 'nama' Kristus Yeshua bertujuan untuk
menyempurnakan 'karya' Tuhan ('missions' atau 'name of God').
'Nama' Tuhan mengikut Perjanjian adalah pekerjaan Ilahi, iaitu "menabur
dan menuai" dapat dilaksanakan ke atas semua bangsa di bumi. Tuhan YHVH "menabur
dan menuai" secara khusus ke atas bangsa Israel untuk menjadi kerajaan imamat dan bangsa yang kudus, dan bani pilihan Tuhan ini juga terlibat langsung
dengan takdir urusan 'the delivery of the Messiah,' Apabila Almasih itu datang, ia (Raja Kebenaran) akan menggenapi karya "menabur dan menuai" ke
atas semua bangsa-bangsa di bumi! Sifat-sifat semulajadi 'roh' YHVH dan
'roh' Yeshua adalah 'sama,' kerana mereka adalah 'satu roh' dengan Bapa
Segala Roh yang immutable.
Justeru itu, 'Kelmarin, hari
ini dan untuk selama-lamanya ('roh') Kristus tetap sama." Catatan dalam Ibrani 13: 8
sebenarnya mengungkapkan sifat-sifat 'roh' ilahiNya yang tidak akan berubah, justeru kita layak untuk menyandarkan 'percaya' kepada 'nama' Kristus. Kedua-dua, YHVH dan Kristus adalah adalah 'Pembaptis Roh Kudus.' YHVH dinyatakan
kepada Israel untuk menggenapi janji-janji Tuhan kepada Abraham, Ishak, dan Yakub,
dan juga untuk mempersiapkan 'the delivery of the Messiah.' ''Nama'
yang diberikan kepada Anak Manusia adalah untuk menyempurnakan upacara 'altar' di
bumi, seperti altar di Sorga, supaya 'Kasih Bapa'
senantiasa akan mengalir ke bumi. Justeru itu, Yeshua Kristus adalah Jalan. Yeshua berkata:
"Akulah Jalan Kebenaran dan hidup..."
Bangsa-bangsa yang dianugerahkan 'mata' untuk melihat 'Jalan'
itu, lalu mereka menjadi para 'pengikut Jalan' (the followers of
the Way). Mereka adalah penyembah-penyembah roh yang sebenar! 'Nama' yang
diberikan kepada Anak Manusia adalah bertujuan untuk 'menabur
dan menuai' ke atas bangsa-bangsa, supaya
mereka yang 'tertulis namanya' dalam buku kehidupan akan dapat menerima
kehidupan yang penuh. 'Nama' Bapa adalah immutable. Sifat Tuhan yang 'taat mengampuni' ini dilihat oleh Rasul Paulus sebagai
suatu kebebasan bagi orang-orang percaya. Rasul Paulus melihat
bahawa tidak ada jumlah dosa manusia yang dapat mengubah sifat-sifat Roh Tuhan!
Lalu, Rasul Paulus merumuskan dengan berhikmat: 'Segala
sesuatu adalah dibenarkan, namun bukan semua adalah berguna.' Percaya kepada 'nama' Bapa dan 'nama'
yang diberikan kepada Anak adalah suatu 'kebebasan' atau 'rest' daripada penghambaan dosa. Bagi mereka yang mengenali 'nama'
Bapa,' dosa-dosa bukanlah masalah yang mustahil untuk dihapuskan dari roh kita masing-masing. Ia cuma diumpamakan sebagai kota-kota 'Yericho' yang
perlu ditawan dan dirobohkan, ataupun ia seumpama gunung-gunung yang perlu
'dilemparkan ke dalam Laut.' Rasul Paulus menulis,
"Di manakah sengatmu 'O' maut, iaitu dosa,
...maut telahpun ditelan oleh kuasa Kristus!"
Persoalannya bukan lagi berkisar kepada 'perihal' pelanggaran hukum
Taurat, akan tetapi, apakah seseorang percaya itu mempunyai 'hikmat' untuk
'percaya' kepada 'nama' Tuhan dengan 'sempurna'? Yeshua menasihati bahawa:
"Therefore you are to be perfect, as your heavenly Father is perfect" (Matthew 5: 48). Kata-kata
Yeshua itu bukanlah merujuk kepada kesempurnaan karakter, moraliti mahupun
kesempurnaan disiplin seseorang. Maksud Yeshua adalah merujuk kepada 'kesempurnaan percaya' kepada 'nama' Tuhan. Karakter, moraliti dan disiplin
adalah lebih kepada pengurusan risiko-risiko 'kehidupan' daging. Ia bertujuan
untuk 'keberuntungan' ('profitability') kehidupan daging. Ia adalah
'pendidikan' yang pada mulanya diberikan oleh ibu bapa. 'Percaya' kepada Tuhan
adalah 'anugerah' dari Roh Tuhan! Percaya yang 'sempurna' maksudnya 'percaya'
yang tidak berpenyakit: tiada bersungut-sungut; tiada berkecil hati atau kecewa kepada Tuhan; tiada marah kepada Tuhan; malah tiada
juga mengkritik 'nama' Tuhan. Oleh kerana semua karya Tuhan itu sempurna, maka wajarlah 'percaya' kita adalah sebulatnya 'sempurna'
di dalam mempercayai sifat-sifat Ilahi serta semua karyaNya atau FirmanNya ('nama')!
Nabi Daniel tidaklah mempunyai 'altar' di Babylon,
kerana agama Yahudi diharamkan di seluruh Empayar Babylon! Daniel 'berdoa'
sendiri dengan cara bersembunyi di biliknya. Nabi Daniel dapat
'menyeru' 'nama' Tuhan, tanpa pelayanan Imam yang mengupacara 'altar di bumi, kerana dia di
anugerahkan karunia the fear of the
Lord. Sebenarnya, nabi Daniel senantiasa 'ada Altar di
Sorga,' kerana dia adalah penerima Kasih Karunia Tuhan! "Altar di Sorga' mengungkapkan "Kehendak nama" Tuhan Bapa yang immutable!
Maka, nabi Daniel, biarpun ditegah oleh pemerintah untuk beribadah kepada Tuhan YHVH, namun dia senantiasa 'ada' Altar di Sorga, iaitu
"kehendak mercy" Tuhan Bapa di Sorga. Semua nabi-nabi Tuhan yang
'melayani' Tuhan adalah pewaris ajaran altar yang diturunkan oleh Imam Sorgawi menurut Ordo
Melkisedek. Nabi Daniel, sebagai nabi, adalah
penerima 'karunia' the fear of the
Lord. Patriarch Job bersaksi
bahawa Tuhan pernah berfirman:"Takut akan Tuhan adalah Hikmat dan
menanggalkan kejahatan adalah ('roh') Pengertian" (Job 28:
28).
Jikalau, kita tidak ada 'pengertian' akan Tuhan dan memang sukarlah untuk
menyelesaikan dosa-dosa yang direkod/dirakam secara 'autosaved' dalam
'roh' kita sendiri. Hanya Firman Allah sahaja yang tercatat dalam Roh Tuhan. Ia
tidak mencatatkan atau 'merakamkan' dosa-dosa yang dibuat oleh umat manusia di
bumi. 'Design' 'roh' manusia memang dicipta begitu rupa oleh Tuhan
untuk dapat 'mencatatkan' atau 'merakamkan' segala perbuatan dosa-dosa secara 'autosaved'
di dalam roh masing-masing. Hanya "menuruti Firman Allah"
sahaja cara untuk menghapuskan rakaman dosa-dosa tersebut. Tetapi, bagaimana
mungkin kita menuruti Firman Allah, apabila kita tiada 'roh pengertian' tentang
Ilahi?? Raja Salomo bersaksi bahawa mengenali Yang Mahakudus adalah
[memerlukan] 'roh' Pengertian. Yeshua Kristus sendiri memberitahu kita, bahawa
'mengenali' 'nama' Bapa, iaitu 'nama' yang diberikan kepada Anak Manusia adalah
kehidupan kekal abadi (rujukan Yohanes 17: 3). 'Pengertian' ialah
'roh' Pengertian, iaitu karunia oleh 'Kasih Karunia' Tuhan. Ia adalah salah
satu dari tujuh karunia atau operasi utama dari 'the Spirit of Menorah,' dalam
urusan "bergaul-karib" dengan 'roh' manusia!
Kalau Tuhan mengampuni, pengampunanNya sempurna, kerana rekod-rekod dosa akan terhapus, dan Ia tidak mengungkit-ungkit dosa-dosa yang Ia sudah
ampuni, kerana tidak ada lagi rekod yang mahu diungkit oleh 'mata' Tuhan! Malah 'ketaataan'
Tuhan juga sempurna. Kalau Tuhan berfirman:"Aku taat mengampuni," dan
memang benarlah Dia akan taat mengampuni! Percaya yang 'sempurna'
dijelaskan oleh Yeshua sebagai 'biji
sesawi' yang setulinnya dari Sorga! Percaya yang dibentuk oleh karunia "takut akan Tuhan," sememangnya menzahirkan "permulaan hikmat"
yang sejati. "Permulaan hikmat" itu adalah merujuk kepada
'fasa-fasa awalan' dalam ibadah 'bergaul karib' dengan Roh Tuhan! Maka
muncullah pertumbuhan rohani bagi orang percaya yang digauli-karib oleh Roh
Tuhan. Namun, 'daging' kita lemah, maka 'percaya' kita kepada 'nama'
Tuhan seringkali terombang-ambing dipengaruhi oleh pengalaman 'daging.' Kerana ada tertulis: "Even a grown
up man shall be staggering." Orang yang dewasa rohani sekalipun
akan ada masa untuk mengalami 'terhuyung-hayang' dalam perjalanan iman. Roh itu
penurut, namun 'daging' itu lemah. Orang percaya seperti Ayublah yang tidak kalah kepada apapun yang dilalui oleh 'dagingnya.' Dia tidak menyangkal 'nama'
Tuhan, walaupun dia
kehilangan segala-gala yang dikatakan sebagai 'berkat-berkat' kemakmuran
kehidupan daging!
Mereka yang tertulis namanya dalam Buku Kehidupan adalah
orang-orang 'percaya' yang dapat mengakses berkat 'nama' Domba Tuhan yang "Sudah Selesai"
'diupacarakan' oleh Yeshua di atas Kayu Salib (Altar). 'Spiritual Programming' yang disempurnakan oleh Yeshua adalah 'curahan berkat Ilahi' yang menjanjikan kehidupan yang bebas dari penghambaan
dosa-dosa, iaitu janji 'kehidupan yang penuh' bagi orang-orang percaya!
Orang-orang percaya dianugerahkan Jalan, Pintu dan juga Kunci untuk
mengakses 'spiritual blessings' itu, supaya mereka dapat mengecapi 'spiritual
resources' pengampunan Tuhan, dan seterusnya dapat pula
menyempurnakan ibadah rohani!
'Roh Pentakosta' adalah 'berkat' yang
mencurah-curah dari kuasa Pembaptis Api (Yeshua Kristus) yang tidak nhenti-henti mengupacara Altar di Sorga ('altar di Sorga' adalah 'kehendak kasih' Bapa Sorgawi). Ia
adalah berkat 'spiritual blessings' hasil dari pengupacaraan altar di
bumi yang "Sudah Selesai,"
dan juga hasil kesinambungan pengupacaraan 'Altar' ('Kehendak Kasih') di Sorga! Spiritual
Programming itu melibatkan sebaran 'maklumat roh' yang telah diketahui
secara lengkap oleh semua penduduk Sorgawi termasuk para malaikat yang gagah
perkasa! Maka, para malaikat adalah pelaksana-pelaksana kehendak-kehendak Tuhan
yang gagah perkasa. Mereka bertindak melaksanakan kehendak 'suara' Firman
Allah. Kita melihat malaikat Seraphim yang melaksanakan kehendak 'mercy' Bapa Sorgawi ke atas Yesaya di bumi dalam kitab Yesaya 6.
Santo Yohanes bersaksi bahawa salah satu daripada sifat-sifat roh Yeshua
adalah 'taat mengampuni,' (1 Yohanes 1: 8-9) sebagaimana sifat Roh Bapa yang ada di
Sorga. 'Upacara Domba Tuhan' di bumi adalah suatu 'berkat' alam
roh yang dapat diakses sebagai 'Berkat' Pengampunan Tuhan yang terjamin. Ia terjamin kerana ia diupacarakan di bumi. 'Diupacara' dalam bahasa pasar adalah 'diserapah.' Berkat altar Yeshua di bumi secara sempurna terjamin, kerana ia telah 'sudah selesai' diupacara (selesai diserapah oleh Tuhan menggenapi Taurat, nubuat nabi-nabi dan lirik-lirik Mazmur). Maka, para
pengikut Jalan 'menyeru' 'nama' si Penyerapah, iaitu Yeshua Kristus. 'Berkat'
Pengampunan Ilahi itu memperkayakan manusia di bumi, malah ia sama sekali 'tidak'
menambahi penderitaan umat manusia! Berkat itu pastinya mengalir kerana
pengupacaraan Yeshua, dan persembahan korban yang tidak bercacat celah, sebagai 'Domba Tuhan,' sudahpun selesai diupacarakan oleh diriNya
sendiri menurut Ordo Imam Agung Melkisedek. Maksudnya,
Anak Tuhan yang Maha-tinggilah yang telah 'mengupacarakan Altar' di
bumi! Anak Tuhan yang Mahatinggi yang telah melaksanakan "Kehendak Kasih' di bumi, dimulaikan dengan penyempurnaan
Altar di bumi, seperti di Sorga (serapah di bumi seperti serapah di Sorga, dan serapah itu ialah Firman Allah!). Oleh kerana serapahNya adalah Firman Allah sepenuhnya, maka kuasa pengupacaran Yeshua adalah sepenuhnya mempunyai 'kuasa' Allah Bapa! Yeshua mempunyai kuasa mengampuni
dosa-dosa manusia di bumi. 'Domba Tuhan' yang menyempurnakan Taurat adalah jaminan 'Jalan' penyelesaian dosa-dosa manusia!
Hasil dari 'pengupacaraan' 'Domba Tuhan' oleh diriNya sendiri, adalah berkat
pengampunan dosa-dosa yang semutlaknya terjamin! Kenapa terjamin ? Kerana, (upacara) Yeshua semutlaknya menurut Firman Allah! 'Keselamatan' para penerima Kasih Karunia adalah 'terjamin' dengan
syarat mereka tidak menyangkal 'nama' Tuhan atau 'percaya' yang sempurna! Kasih
Karunia itu terjamin mengalir kerana ia telah "Sudah Selesai"
diupacarakan di bumi seperti 'Kehendak Kasih' Bapa di Sorga! Kristus itu
adalah Kasih Karunia Allah Bapa yang kelihatan di bumi! Berkat
pengupacaraan 'Altar' menurut Ordo keturunan Imam Harun tidaklah terjamin,
kerana 'manusia' senantiasa tertakluk kepada banyak dosa-dosa dan korban persembahan juga seringkali tertakluk kepada cacat celah! Manusia 'luka' sebagai 'pengupacara' altar di bumi ternyata menghadapi
banyak cacat-celahnya! Berkat 'roh' Ilahi yang
diserapah sepenuh menurut Firman Allah oleh Yeshua Kristus adalah 'jaminan' kepada semua orang percaya
dalam mengimani sifat-sifat Allah Bapa ('nama' Bapa)
yang tidak kelihatan, iaitu 'nama' yang diberikan kepada Kristus. Yeshua
berfirman "Aku dan Bapa
adalah 'satu;' ...barangsiapa melihat Aku, dia telah melihat Bapa." Justeru itu, 'melihat'
kehendak-kehendak Tuhan melalui upacara Altar di bumi adalah mengenali 'nama'
Bapa.
Sebagai penerima 'Kasih Karunia,' kita tidaklah berusaha secara
habis-habisan membuat kebaikan-kebaikan, agar dapat diterima dan dikasihi oleh
Roh Tuhan. Roh Tuhan yang bersifat 'kasih' adalah mengasihi kita,
sebagaimana adanya kita! Semua orang 'berdosa' yang datang kepada Yeshua
senantiasa diterima oleh 'Nama' Bapa yang immutable, iaitu 'nama'
yang diberikan kepada Anak! We are not striving to do good
deeds in order to be accepted and loved by God; we are solely accepted by God
because of his immutable 'name.' ("Name" ..see Exodus 34: 5, 6, & 7).
'Karya' Tuhan' atau 'nama' Tuhan' itu ialah
seringkasnya 'Kasih' dan 'Mercy.' Berkat pengampunan dosa 'turun'
dari 'sifat' Tuhan yang mengasihi (abounding in love) dan
mengasihani (merciful). Pengampunan itu dapat dilihat oleh 'mata' melalui penyempurnaan upacara
altar di bumi. Semua 'ritus altar' baik di
zaman patriarchs ataupun di zaman Perjanjian Lama di Tanah
Perjanjian adalah senantiasa merujuk kepada Ritus Altar di bumi yang diupacara
oleh Yeshua sendiri."21 And everyone
who calls on the 'name'' of the Lord will be saved." (Acts 2: 21, NIV)
Bagaimana menyeru 'nama' Tuhan, supaya kita diluputkan dari hukuman? Roh
Menorah, iaitu Kristus adalah Jalan, Pintu dan juga kunci-kunci untuk menyeru
'nama' Tuhan. Patriarch Ayub bersaksi bahawasanya Roh Tuhan pernah berfirman
kepada penduduk bumi: "....the
[spirit] fear of the Lord is [the spirit of] Wisdom and to shun evil is (the
Spirit of ) Understanding " (Job
28: 28). Firman-firman yang tertulis dalam kitab-kitab
Suci akan kekal, sekadar 'perkataan dalam tinta ('inked words')' sahaja,
jika sekiranya kita tidak meminta hikmat kepada Tuhan. Rasul Yakobus menulis
bahawa mereka yang kekurangan hikmat hendaklah meminta kepada Allah Bapa.
Tetapi, ramai yang tidak tahu bagaimana meminta hikmat. Sebenarnya,
'hikmat' didahului dengan meminta karunia "takut akanTuhan"
(Job 28: 28; Amsal 1:7; Amsal 9: 10; Yesaya
11; Yesaya 33: 6). Urusan
meminta 'hikmat' haruslah didahului dengan urusan meminta karunia 'takut akan Tuhan'
[B]. Ia harus dipohon kepada Tuhan setiap kali kita berdoa. Namun,
Paulus menulis bahawa 'karunia' datang dan pergi, kerana karunia-karunia
senantiasa 'melekat' pada Roh Tuhan sendiri! Karunia itu adalah
Roh Tuhan sendiri! Maka, karunia 'takut akan Tuhan' perlu dipinta setiap kali kita berdoa.
Dalam arti kata lain, kita perlu memohon 'hikmat' setiap kali kita memasuki
'bilik yang terdalam' (the spirit of prayer). Maksudnya,
setiap orang percaya haruslah menjadi 'ranting sebenar' kepada 'Pohon
anggur sebenar.'
Raja Salomo menjelaskan dalam Amsal 2: 6 bahawa dari 'mulut' Tuhan ('nabi-nabi'), maka kita akan mendapat pembahagian 'pengertian'
dan 'pengetahuan.' Justeru itu, jika 'percaya' kita bergantung penuh
kepada pembahagian mulut-mulut Tuhan sahaja, maka 'percaya' kita akan hanya
terperap kepada: "...aku mendengar
tentang Engkau dari cakap-cakap orang sahaja." Alangkah lebih baiknya, jikalau sekiranya perihal 'percaya' bagi
setiap orang percaya adalah berbunyi : "...aku
melihat wajahMu." Bagi
mereka yang dianugerahkan karunia "takutakan
Tuhan," maka sudah tentu Tuhan
akan bergaul karib. Oleh itu, firman-firman yang tertulis di dalam
Kitab Suci akan akhirnya tersingkap satu persatu! (...rujukan: 'tersingkap'
..Mazmur 119: 130). And He said to the human race,“ The [spirit of
the] fear of the Lord—that is [the spirit of] wisdom, and to shun evil is [the
spirit of] understanding.” (Job 28: 28, NIV).
Oleh kerana dosa dicatat pada roh setiap orang, maka hanya Kasih
Karunia Tuhan sahaja yang dapat membebaskan kita dari 'sengat maut' itu, iaitu
catatan dosa pada roh. Maka, menanggalkan catatan/rakaman dosa-dosa atau
disebut "menanggalkan kejahatan" adalah memerlukan roh pengertian!
["and to shun evil is Understanding (Spirit of)"]. Roh Pengertian akan mengajar seseorang untuk
mengenali 'nama' Tuhan. Mengenali 'nama' Tuhan Bapa, iaitu 'nama' yang
Dia berikan kepada Yeshua Kristus adalah kehidupan kekal abadi!
Manusia tidak mempunyai sumber untuk menghapuskan catatan/rakaman dosa itu pada
rohnya sendiri, kecuali melalui 'Jalan' yang dianugerahkan oleh Tuhan. "Akulah Jalan..." kata
Yeshua!
Nubuat nabi Yesaya menyingkapkan 'misi' Yeshua Kristus dalam kematianNya
di atas kayu salib: "10 Apabila ia
menyerahkan dirinya sebagai Korban Penebus salah (sin offering), ia akan
melihat keturunannya, umurnya akan lanjut, dan kehendak Tuhan akan terlaksana
olehnya. 11 Sesudah kesusahan jiwanya ia akan melihat terang dan menjadi puas;
dan hamba-Ku itu, sebagai orang yang benar, akan membenarkan banyak orang oleh
hikmatnya, dan kejahatan mereka dia pikul" (Yesaya 53: 10-11). Berkat pengampunan mengalir sepanjang masa di
sepanjang zaman perdamaian. Yeshua adalah Juru Penebus dan Juru Selamat. Juru
Penebus berarti dia sebagai, 'Domba Tuhan,' mempunyai kuasa Ilahi untuk
menghapuskan (mengampuni) dosa-dosa yang
tercatat atau dirakam pada roh-roh manusia.
Menerima 'Janji' Tuhan adalah suatu kemerdekaan dari Penghambaaan.
Namun, untuk menerima 'Janji Tuhan,' orang percaya perlu mempunyai 'percaya'
yang sempurna kepada 'nama' Tuhan! Pada mulanya, Israel gagal menawan Tanah
yang dijanjikan. Maka, mereka terpaksa 'didisiplinkan' dan 'dididik' oleh Tuhan
perihal 'percaya' selama genapnya 40 tahun di gurun belantara. Hanya selepas 40 tahun
'digauli-karib' oleh Tuhan di 'gurun,' dan baharulah 'percaya' mereka dapat
'menawan' Tanah yang dijanjikan! Almasih (the Messiah)
ialah yang ditungu-tunggu atau yang 'dijanjikan' oleh YHVH!
Apabila Almasih itu berjalan di tengah-tengah umat Tuhan, the ruling priests telah menolaknya. Mereka 'tidak
percaya' kepada Dia yang diutus Bapa!
Orang-orang percaya dalam Perjanjian Baru [A] masih mengalami masalah yang sama, iaitu
'percaya yang tidak sempurna' ! Justeru itu, Almasih telah mengamanahkan 'pemberitaaan'
injil kepada kedua belas rasulnya yang Ia sendiri telah 'gauli-karib' selama
hampir 3 tahun, dan kesinambungan 'ranting dan Pokok' diteruskan oleh 'misi'
Roh Pentakosta. Kuasa Messiah hanya akan mengalir
menganugerahkan Berkat 'janji-janji' Tuhan, hanya apabila 'percaya' kepada
namaNya menjadi sempurna! "...NamaNya (Kristus)
ialah Firman Allah." (Wahyu
19: 13 b). Percaya yang sempurna tidak ada kaitan
dengan prestasi moraliti atau disiplin perangai seseorang. Moraliti dan
disiplin adalah pembentukan karakter. Namun, 'percaya' atau 'iman' yang
sempurna adalah 'anugerah' karya Roh Kudus! Semua akan melalui proses
'pertumbuhan rohani' dan tidak ada orang percaya yang 'percaya' secara sempurna
dengan sekelip mata. Yeshua berkata: "Karena
itu, kamu harus menjadi sempurna, seperti Bapamu yang di surga adalah sempurna" (Matius 5: 48). 'Percaya' harus
'sempurna' (seperti kanak-kanak) untuk melihat '''gunung dilemparkan ke dalam Laut." Ia berkata kepada
mereka: "Karena kamu kurang percaya. Sebab Aku
berkata kepadamu: Sesungguhnya sekiranya kamu mempunyai iman sebesar biji
sesawi saja kamu dapat berkata kepada gunung ini: Pindah dari tempat ini ke
sana, maka gunung ini akan pindah, dan takkan ada yang mustahil bagimu" (Matius 17: 20).
Kesempurnaan Pengupacaraan Altar di bumi yang
berlangsung selama 3 jam itu adalah 'programming' alam roh yang sempurna oleh
Kristus! Ia tidak bercacat celah. Ia sepenuhnya menuruti atau mengenapi semua
Taurat, semua nubuat dan semua lirik-lirik Mazmur (Lukas 24:
44). Dan penyempurnaan upacara rohaniah, ''programming,"
yang berasal dari ''nama' Bapa dan dilaksanakan di bumi oleh 'nama'
Anak adalah diketahui oleh semua mahluk Sorgawi dan juga para Malaikat! Maka,
penduduk Sorgawi turut serta melaksanakan 'kehendak' Bapa Sorgawi. "Sudah Selesai" juga berarti 'nama' Yeshua Kristus
telah menelan ''sengat maut," iaitu dosa! Justeru itu, percaya
kepada 'nama' Domba Tuhan menjanjikan berkat pengampunan dosa, apabila
seseorang membuat pengakuan dosa-dosa.
Nabi Moshe membuat catatan
dalam Kitab Keluaran
34: 5-7 bahawasanya 'nama' Tuhan adalah panjang Sabar, Kasih (abounding
in love), mengasihani (merciful) dan mengampuni (forgiving).
'Nama' Tuhan yang mengalir bersama sifat-sifat ilahi (divine
attributes) itu, sememangnya tidak dapat dilihat oleh mata kasar,
dapat mahupun ditanggapi oleh kapasiti intelek. Namun, apabila seseorang
percaya berdoa melalui firman ritus altar, maka orang percaya akan dapat
melihat 'altar' di bumi dengan mata kasar. Justeru itu, mendirikan altar di
bumi sebagai cara berdoa agar dapat menerima 'pengaliran' Roh Tuhan adalah
ajaran yang disebut menurut Ordo Melkisedek. Jika sekiranya Tuhan
berkenan, para patriarch dapat menerima 'Kasih Karunia.' Habel berdoa
melalui Firman ritus altar. Demikianlah juga Lamekh, Nuh, Abram, Ayub, Yakub,
dan para nabi termasuk imam-imam keturunan Ordo Imam Harun. 'Altar di bumi' adalah yang dapat dilihat oleh mata kasar, dan dapat pula ditanggapi
oleh kapasiti intelek untuk menuruti ritus altar (ritual prayer),
iaitu sebagai 'jalan' untuk memasuki the spirit of
prayer. Firman-firman berhubung dengan upacara Altar sebagai
'Jalan' berdoa adalah ketentuan Ordo Melkisedek!
Altar Perjanjian Lama di bumi akhirnya
disempurnakan oleh Pengupacara Imam Ordo Melkisedek dan dia jugalah sebagai
korban Penebus Dosa (Sin Offering). Altar Perjanjian Lama tidak sempurna
dan mestilah diupacarakan berulang-ulang untuk menyelesaikan dosa-dosa, agar Imam
Besar bagi Umat Israel dapat memasuki 'bilik yang terdalam' (the
Holy of Holiest). Bilik Yang Mahasuci (the Holy of Holiest) Tabernakel di
Tanah Suci telah digenapi, apabila setiap 'roh' orang percaya berfungsi
sebagai Tabernakel ('bilik
terdalam') bagi curahan Roh Pentakosta.
Yeshua berkata: "...apabila
kamu berdoa, masuklah ke dalam bilik yang terdalam'...(the spirit of prayer)."
Kalau Kita baca
kisah ringkas mengenai dengan 'panggilan' Tuhan kepada Abram dalam
Kitab Kejadian 12: 1 - 9, kita akan dapati bahawa sebelum Tuhan 'muncul' (appeared)
beberapa kali kepada Abram, -- Abram ternyata
belum mendirikan 'altar.' Maksudnya, Abram belum
mahir dalam urusan 'berdoa,' selagi Tuhan belum 'muncul' beberapa kali kepada Abram.
Dia telah akhirnya menjadi mahir dalam urusan berdoa, selepas Tuhan 'muncul'
beberapa kali kepadanya. Roh Tuhan datang 'bergaul karib' dengan
'roh' Abram dan 'roh' Sarai. Semua orang percaya
akan melalui 'fasa-fasa perjalanan iman'
yang diwarnai dengan pelbagai aspek 'ragu-ragu.' Setiap orang percaya akan
melalui fasa 'mempersolkan' beberapa perkara berhubung dengan sifat-sifat
Tuhan! Setiap penerima 'kasih karunia' adalah orang percaya yang 'percaya'
kepada 'nama' Bapa, iaitu nama yang diberikan kepada Anak. Orang-orang percaya
menjadi warga Kerajaan Allah yang beribadah dan menggenapi ibadah "Bapa
Kami;" mereka telah diberi 'kuasa' untuk menjadi anak-anak Tuhan. Kristus
bersabda: "Akulah Pohon
anggur sebenar dan kamu adalah ranting-ranting sebenar." Perumpamaan itu menjelaskan
suatu "pergaulan karib" antara Roh Kudus dan roh orang-orang percaya.
Namun, bagaimana mungkin Roh Tuhan akan 'bergaul
karib' dengan 'roh' manusia yang berasal dari
biji benih 'roh,' dan biji benih 'daging' yang senantiasa tertakluk kepada
dosa-dosa??
Apakah 'bukti' kepada Kebenaran Tuhan?
Seluruh pengalaman kehidupan 'daging' manusia di
bumi tidaklah membuktikan bahawa 'nama' Tuhan itu kasih dan merciful! Ketika
bencana Tsunami besar menelan banyak jiwa-jiwa manusia dan merosakkan
banyak harta benda
seperti apa yang terjadi kepada penduduk pulau Sumetera pada tahun 2014, para
mangsa Tsunami sudah tentu akan mempersoalkan kebenaran 'nama' Tuhan.
Mangsa akan mempersolkan apakah benar Tuhan itu 'Kasih' dan "merciful,'
sebagaimana yang Ia beritakan dalam Kitab Suci Kejadian 34: 5-7. (lihat 'nama'
Tuhan dalam petikan Keluaran 34: 5
-7)! Seluruh catatan Firman Allah dalam Kitab-Kitab Suci tidak
menyatakan bahawa Kebenaran atau Sifat-Sifat Tuhan
itu dibuktikan oleh pengalaman 'daging' manusia. Tiada catatan
Firman dalam Alkitab yang menjelaskan bahawa pengalaman kehidupan 'daging'
manusia di bumi bersaksi tentang sifat-sifat Tuhan. Rasul Yohanes menulis
bahawa Kebenaran itu disaksikan oleh Air, Darah dan Roh,
dan ketiga-tiga itu adalah 'Satu', dan kebenaran itu disaksikan oleh
Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus di Sorga; ia adalah umpama Altar di bumi
seperti di Altar di Sorga. Kehendak Kasih di Bumi digenapi
seperti Kehendak Kasih di Sorga, iaitu 'nama' Allah
Bapa yang diberikan kepada Anak Tuhan yang Mahatinggi : Yeshua Kristus.
Yeshua Kristus bersaksi:"Barangsiapa melihat Aku, dia telah melihat
Bapa." Maka, yang bersaksi sepenuhnya dengan kesaksian yang
tidak bercacat celah mengenai 'nama' Allah Bapa adalah Yeshua
Kristus! Yeshua Kristuslah yang sepenuhnya bersaksi dengan
sempurna mengenai dengan 'nama' Allah Bapa di Sorga.
Kehidupan yang berpusat pada 'kapasiti intelek' dan kesedaran
'aktiviti' sistem saraf atau ringkasnya 'kehidupan daging' manusia di bumi
menghadapi pelbagai penderitaan, bermacam-macam malapetaka, malah senantiasa
tertakluk dan terdedah kepada pelbagai penyakit yang tidak terkira jenisnya,
malah semua yang hidup akan menghadapi realiti 'kematian' daging. Kehidupan
kita di bumi ini tidaklah membuktikan bahawa kebenaran 'nama'
Tuhan adalah Sumber hidup. Kehidupan 'daging' kita akan berbicara: Where
is God's Love and where is His mercy? Apakah itu
semua (pengalaman 'daging' manusia) membuktikan, bahawa Tuhan itu Kasih dan Mercy? Sememangnya
tidak! Pengalaman 'daging' manusia membuktikan betapa 'Seed'
daging manusia tertakluk kepada penderitaan akibat-akibat dosa, manakala roh
manusia yang digelar 'orang percaya' sekalipun, masih juga seringkali 'luka,'
malah masih akan menambahi 'luka-luka' hidup setiap hari, samada secara
sengaja atau tidak disengajakan! Manusia 'daging' senantiasa memikirkan
'keuntungan.' Kalau 'daging' kita tidak menerima apa-apa keberuntungan, maka
kita akan berfikir bahawa untuk apa kita mahu 'percaya' kepada Tuhan! Namun,
"oleh bilur-bilurNya' kita disembuhkan! Sifat-sifat Roh Allah Bapa hanya
dapat dibuktikan sepenuhnya oleh 'Kesaksian' Kristus, dan kesaksian Kristus itu
adalah Roh Nubuat (the
Spirit of Prophecy'). Maka,
percaya kepada 'nama' Tuhan bukanlah disandarkan kepada sistem lima
deria (sistem saraf) dan kapasiti intelek manusiawi, tetapi dipautkan
kepada 'nama' Allah Bapa yang immutable (tidak berubah)! Rasul
Petrus yang pernah berjalan di atas permukaan air pernah mengalami suatu
keghairahan untuk 'percaya' kepada 'ajakan Kristus' 'meniti' perjalanan
iman untuk mengikutiNya. Namun, kuasa dominan 'daging' kembali menguasai
'kesedarannya,' lalu 'percayanya' mulai terbenam. Kesedaran 'daging'
biasanya akan membenamkan 'percaya; yang ada pada diri kita sendiri! 'Perjalanan iman' adalah umpama 'berjalan di atas air.' Ia adalah sesuatu yang mustahil dilakukan jikalau 'percaya' disandarkan
kepada kekuatan kapasiti intelek manusia. Kelemahan 'daging' manusia membenamkan 'percaya' yang ada pada kita. Namun, bila kita
menyeru kepada 'nama' Tuhan, ia akan datang untuk menolong kita, supaya
kita dapat meneruskan 'perjalanan iman.' Perjalanan iman menuntut
supaya '...Tuhan datang memberikan kekuatan 'percaya' yang ada pada
kita,' supaya kita tidak menyangkal 'nama' Tuhan.
Karunia "takut akan Tuhan" [B] memungkinkan Tuhan itu
akan datang...'bergaul karib' dengan kita, lalu menganugerahkan 'roh'
pengertian, agar kita mengenali apa itu 'roh' Tuhan sebenarnya.
Saya tidak menghadiri mana-mana sekolah Alkitab, akan
tetapi the Spirit of
Prophecy itu bermaksud bahawa-sanya,
apa yang YHVH firmankan itulah juga yang dibicarakan oleh Roh
Kristus, dan apa yang difirmankan oleh Roh Allah Bapa, dan itulah juga yang
difirmankan oleh Roh Kudus dan Kristus! Apakah itu Roh Nubuat?
Roh nubuat bermaksud bahawa-sanya semua pengajaran dan pemberitaan Firman dari
Roh Tuhan adalah merujuk dan berpaut kepada 'kesaksian' Kristus.
Semua Firman tentang ‘karya’ [‘nama’] Roh Tuhan ditulis dalam
Kitab-Kitab Suci, dan bahasa penulisannya adalah dalam penyampaian bahasa roh yang
disebut Roh Nubuat. Roh nubuat itu adalah 'Kristus'! Maka, Firman Tuhan
dalam Kitab Kejadian adalah saling merujuk kepada Firman Tuhan dalam
semua kitab nabi-nabi dalam Alkita,b termasuk Kitab Wahyu, kerana Firman itu
adalah Roh yang ‘sama dan Esa.’ Semua ‘nama’ Tuhan dalam Alkitab, samada the Immutable name of God
(Keluaran 37; 5-7) ataupun the Covenanted
name of God, adalah roh Ilahi yang ‘sama’ dan ‘Esa.’ Semua 'nama’ Tuhan tertakluk kepada perjanjan-perjanjian antara Tuhan dan manusia yang saling berkaitan dan berkesinambungan. Mereka (‘nama’ Tuhan) berkongsi
"Firman Allah" yang seratus peratus sama, walaupun setiap 'nama'
Ilahi itu diutus dengan 'misi' khusus tertentu dan zaman yang berbeda, ia akan tetap mempunyai ‘karya’ yang satu dengan sifat-sifat roh yang
sama:
"... namaNya ialah Firman Allah" (Wahyu 19: 13; Lukas 24: 44). Perkongsian "Firman Allah" yang
sama bagi semua 'nama' Tuhan yang berasal dari Imam Agung menurut Ordo Melkisedek adalah menjelaskan apa itu "roh nubuat." Ia juga boleh dijelaskan bahawa “kesaksian Kristus adalah roh nubuat.”
Maksud bahasa 'roh’ Firman yang konsisten dan aliran
pemberitaannya yang tidak berubah itu adalah bahawa Firman datang daripada Roh
Tuhan yang ‘satu’. Roh mengalir
dari Allah Bapa di Sorga, kemudian ‘tanda’ akan kelihatan
di Sorga, dan ‘tanda’ juga kelihatan di Langit dan
baharulah ‘tanda’ kelihatan
di‘bumi.’ Tidak kira the Covenanted name of God itu
merujuk kepada YHVH atau merujuk kepada Kristus Yeshua,
maka aliran roh tetap konsisten bahawa ‘nama’
Tuhan akan ada ‘tanda’ di Sorga sebagai deklarasi kemuliaanNya; ‘tanda’ di Langit sebagai 'pemberitaan' karyaNya, dan juga ‘tanda’ di bumi sebagai 'pemberitaan' 'nama' Tuhan yang kelihatan dan juga
tidak kelihatan oleh mata kasar. Ini adalah suatu konsistensi (consistency) ‘pengaliran’ roh nubuat menurut pengaturan Ordo
Melkisedek. Justeru itu, Suara Roh Tuhanpun mempunyai
persamaan dan konsistensi pemberitaan bahasa Firman Allah, sepertimana
yang pernah didengari oleh umat Tuhan yang terdahulu melalui pemberitaan
mulut-mulutNya. Ringkasnya, kesaksian Kristus adalah Roh Nubuat! All the words of God are pointing to Christ! Christ is the Secret
of Creation!
YHVH, Domba Tuhan (Yeshua Kristus), kerana 'Ciptaan' adalah kepada Kristus dan
untuk kepada Kristus. Roh Kudus, Hakim, dan Tuhan Bapa adalah 'Roh' yang 'satu,'
dan mempunyai sifat-sifat-sifat roh yang immutable (tidak berubah) sama.
'Nama' Tuhan yang pernah kita dengar menurut catatan Alkitab seperti YHVH, Aku adalah Aku, Roh Kudus, Yeshua
Kristus, Raja Damai, Raja Kebenaran, dan Hakim adalah beberapa contoh 'nama' Tuhan yang pernah dinyatakan kepada
umat manusia di bumi, menurut ketentuan-ketentuan Ordo Melkisedek. Justeru itu,
pada ketika 'roh nubuat' menyampaikan nubuat perihal Penciptaan
manusia, maka nubuat yang disampaikan dalam kitab Kejadian berbunyi "Marilah kita..." Tuhan itu adalah berasal dari
yang 'satu' Roh. Namun, kenapa pula dalam Kitab Kejadian, perkataan 'kita' digunakan 'seolah-olah' roh Tuhan itu banyak? Namun, itulah
bukti yang dimaksudkan, bahawa semua Firman Allah disampaikan dalam 'roh
nubuat.' Perkataan "kita" itu adalah menurut the
flow of the Spirit of Prophecy. Itu adalah contoh
perihal the Spirit of Prophecy. 'Kita' adalah
merujuk kepada banyak 'misi' Tuhan yang berkesinambungan, namun disempurnakan
oleh Roh Tuhan yang 'satu'!
"Langit baru dan bumi yang baru"
Apabila 'tanda' di Sorga dilihat; 'tanda' di langit dilihat; dan juga 'tanda' di bumi dilihat pada masa yang serentak oleh 'seers',
maka itu bermakna 'nama' Tuhan, sebagai Hakim yang mengadili dengan penuh
keadilan akan memulakan 'mission' untuk menyempurnakan nubuat-nubuat
penghakiman ke atas semua bangsa di dunia! Apakah 'tanda' bagi frasa 'SATU HARI' yang yang dinubuatkan oleh nabi Zakaria dalam Zakaria 14: 7 ? "...tetapi akan ada SATU HARI--hari itu diketahui Tuhan--dengan tidak ada pergantian siang dan malam..." Nabi Moshe menerima nubuat dari Roh Tuhan dalam Kejadian 1: 14 "Berfirmanlah Allah: "Jadilah benda-benda penerang pada cakrawala untuk
memisahkan siang dari malam. Biarlah benda-benda penerang itu
menjadi ‘TANDA’ yang menunjukkan MASA-MASA yang tetap dan hari-hari dan
tahun-tahun." Matahari, bulan dan bintang-bintang itu adalah benda-benda penerang yang akan menjadi 'TANDA' (signs) tentang hari yang unik itu, seperti dalam nubuat Zechariah 14: 7, ia adalah 'TANDA' yang perlu dilihat di ALAM 'roh' ; 'tanda' yang muncul di langit. Benda-benda penerang dalam Matius 24: 29 juga berfungsi sebagai 'TANDA' (signs) bagi 'Hari' dan 'Saat' kedatangan Hakim. 'TANDA' itu dilihat dalam 'PENGLIHATAN ROH' ! Ia adalah tanda di 'langit'/cakrawala' ('alam roh') yang memberitakan (Matius 24: 29) 'hari' dan 'saat' kedatangan HAKIM di bumi! Orang majus dari timur mengetahui 'saat' (exact time) Raja Kebenaran dilahirkan kerana mereka telah 'melihat' penglihatan roh, iaitu kemunculan 'TANDA' (Bintang Bethlehem dalam penglihatan roh) di 'langit' pada 'saat' ia dilahirkan!
Rasul Paulus bernubuat tentang hari Tuhan, iaitu hari kedatangan Hakim dalam 1 Tesalonika 5: 3 While they are saying, "Peace and Safety"! then destruction will come upon them suddenly like labor pains upon a woman with child, and they will not escape. Perkataan 'Mereka' merujuk kepada semua penduduk di dunia. Frasa 'Peace and Safety' adalah frasa nubuat yang tidak diketahui oleh para pembaca di zaman awali gerejani atau dalam era sebelum tahun 1945 AD. Hanya selepas 1945 AD, iaitu selepas penubuhan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu, baharulah kita dapat melihat maksud frasa nubuat tersebut. 'Peace and Security' atau 'Peace and Safety' adalah agenda setiap negara dalam nation-building atau agenda kerajaan-kerajaan yang ada di bumi. Ia dijadikan sebagai Piagam dalam pengujudan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Maka, kedatangan Hakim akan terjadi dalam 'era' 'Peace and Security,' tatkala dunia keamanan diurus-tadbir oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu. Pada masa kini, terdapat 197 buah negara (bangsa-bangsa) dalam World Governance itu. Kita tahu bahawa semua kerajaan di dunia dalam Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu sedang memperjuangkan atau berkata ('saying') "Peace and Safety." Jadi, hari Tuhan sudah pasti akan disempurnakan tatkala dunia ini sedang diurus-tadbir oleh Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu! 'Saat' ia datang adalah tertakluk kepada 'tanda' di Sorga; 'tanda' di langit dan 'tanda' di bumi yang dinyatakan secara serentak, sebagai mana penampakan 'tanda-tanda' pada ketika kelahiran Raja Kebenaran. Raja Kebenaran yang telah dilahirkan adalah disahihkan benar terjadi (digenapi) kerana 'tanda' di Sorga telah dilihat, 'tanda' di langit juga telah dilihat dan 'tanda' di Bumi telah dilihat juga; ia telah dilihat secara serentak oleh nabi-nabi, iaitu para gembala kambing, dan juga dilihat oleh tiga orang majus (the three wise men from the east) dari timur. 'Majus' artinya adalah heathen seers.
Nabi Habakkuk mengajarkan kita bagaimana untuk melihat 'tanda' melalui dream-dreams dan juga melalui penglihatan rohani, visions. Dalam soal 'berjaga-jaga,' Nabi Habakkuk mengatakan dalam Habakkuk 2: 1, "I will stand on my guard post and station myself on the rampart; and I will keep watch to see (visions) what He (God) will speak to me, and how I may reply when I reproved." Nabi Habakkuk sebenarnya berkata tentang 'memasuki bilik yang terdalam' ('your own chamber'), sepertimana yang dikatakan oleh Yeshua tentang urusan berdoa. Berdoa di 'dalam kamar terdalam' adalah urusan 'berjaga-jaga.' Justeru itu, bagaimana mungkin umat Tuhan dapat 'berjaga-jaga,' sekiranya mereka tidak ada hikmat tentang urusan 'memasuki' bilik terdalam? Melihat 'tanda' adalah visions yang diterima dari Roh Tuhan pada ketika kita masuk ke 'kamar yang terdalam.' Nabi Isaiah menasihati umat Tuhan supaya 'berjaga-jaga, ' iaitu 'memasuki kamar' yang terdalam, kerana Hakim akan turun ke bumi! "20 Come, my people, enter your chambers, and shut your doors behind you; hide yourselves for a little while until the wrath is past. 21 For the LORD comes out from his place to punish the inhabitants of the earth for their iniquity; the earth will disclose the blood shed on it, and will no longer cover its slain (Isaiah 26: 20-21). Yeshua menasihati semua orang percaya supaya 'berjaga-jaga' : "Karena itu berjaga-jagalah, sebab kamu tidak tahu saatnya." 'Saatnya' merujuk kepada 'saat' kedatangan 'Mempelai laki-laki' dalam Matius 25: 1-13.(juga lihat Mazmur 19: 1-6). Hanya dengan berjaga-jaga sahaja, maka kita akan dapat 'melihat' tanda-tanda'. Justeru itu, 'berjaga-jaga' melibatkan penerimaan visions dan penerimaan anugerah dream dreams dalam the Spirit of Prayer!
Selepas 'penghakiman' dan
'penghukuman' disempurnakan, dan selepas kerajaan 1,000 tahun, maka Tuhan akan
melenyapkan 'langit' dan 'bumi' yang pertama! Di
dalam Wahyu 20: 11 "...Dari hadapanNya lenyaplah 'bumi' dan
'langit,' dan tidak ditemukan lagi tempatnya. Dan, dalam Wahyu 21: 1 "Lalu aku melihat 'langit' yang baru dan
'bumi' yang baru, sebab 'langit' yang pertama dan 'bumi'
yang pertama telah berlalu, dan lautpun tidak ada lagi." Langit dan bumi yang baru bukanlah
diartikan secara harfiah. "Langit yang baru dan bumi yang baru"
berarti pernyataan dan deklarasi kemuliaan Tuhan yang
betul-betul baru. Ia juga berarti pengungkapan 'nama' Tuhan yang baru. Malah,
tidak akan ada "laut" ditemukan lagi, berarti bahawa 'tidak
akan ada pemerintahan empayar-empayar/kerajaan raja-raja di bumi.'
Tidak akan ada 'penghambaan' yang wujud kerana 'nama' binatang! Atau ringkasnya, tidak akan
ada lagi kemunculan 'binatang-binatang' dari laut dan dari daratan. 'Binatang'
adalah pemerintah-pemerintah dunia atau raja-raja yang mencari 'nama' dan membina
kerajaan atau empayar-empayar di bumi. Dan 'nama' binatang yang dicari oleh manusia telah menghambakan
umat manusia sendiri! Apabila tidak ada 'laut,' maka itu berarti tidak akan
ada lagi pemerintahan bangsa-bangsa dari 'nama' binatang yang keluar dari 'laut.' Tidak ada 'binatang' (raja-raja di bumi yang membina kerajaan-kerajaan atau empayar-empayar) yang akan muncul lagi dari 'laut,' kerana 'laut' tidak akan ada lagi! Hanya Tuhan
sahaja yang akan memerintah Sorga dan bumi! Dalam 'langit yang baru dan
bumi yang baru,' bermakna suatu pemberitaan 'nama' Tuhan adalah juga 'baru.' Tanda di 'langit' dan 'tanda' di bumi yang baru juga akan diberikan. 1 Then I saw "a new heaven and a new
earth," for the first heaven and the first earth had
passed away, and there was no longer any sea (Revelation 21: 1). It also means the
new 'name' of God! 'Nama' baru itu hanyalah diketahui oleh Tuhan sendiri!
Patriarch Ayub dalam Ayub 28:
28 bersaksi bahawa Roh Tuhan pernah
berfirman kepada penduduk bumi: "['karunia'] Takut akan Tuhan [B] adalah Hikmat ['karunia'] dan
menanggalkan kejahatan adalah Pengertian [karunia 'roh Pengertian']." (Nota: 'Perkataan' dalam kurungan [ ] adalah
ditambahkan oleh penulis kepada petikan ayat Ayub 28: 28).
______________
[A] PERJANJIAN
BARU: Nubuat nabi Yeremia tentang Perjanjian Baru yang akan
diujudkan oleh Tuhan dengan memulakan upacara Paskah Tuhan Yeshua
Kristus di bumi menurut Ordo Melkisedek. Pengujudan perjanjian dengan moyang
Israel dahulu, iaitu dengan Abraham juga dimulai dengan upacara ‘Altar’ di
pergunungan Seir oleh Raja Kebenaran (menurut Ordo Melkisedek). Bani Israel mewarisi perjanjian tersebut
melalui upacara ‘altar’ Paskah Tuhan di Mesir, agar mereka mengecapi pembebasan
dari penghambaan. Perjanjian adalah 'Jaminan' oleh Tuhan kepada para
penerima 'perjanjian,' bahawasanya Tuhan akan menyertai umat perjanjian. Perjanjian Baru yang
dimulai dengan upacara Paskah Tuhan Yeshua (‘Altar di bumi’) di bumi adalah
'Jaminan' bahawasanya Tuhan akan menyertai umat Perjanjian atau seringkasnya
disebut sebagai Tuhan itu 'Emmanuel.' Sememangnya tidak ada perkataan
yang eksplisit (‘langsung dan jelas’) dalam nubuat dalam petikan nubuat Yeremia
31: 31-33 yang merujuk kepada bangsa-bangsa lain sebagai
penerima-penerima Perjanjian Baru itu. Namun, bani Israel adalah dinubuatkan
sebagai ‘woman’ (‘perempuan’ ),
sebagaimana menurut mimpi Joseph (Kejadian
37: 9) dan penglihatan Santo Yohanes (Wahyu
12). Bangsa-bangsa lain yang memiliki kesaksian Kristus disebut sebagai
‘anak-anak’ (the offspring) kepada
‘perempuan’ itu seperti dalam nubuat Wahyu 12: 17. Bangsa-bangsa lain
yang memiliki kesaksian Kristus adalah ‘spiritual
offspring’ kepada ‘woman’ iaitu
Israel. “17 Maka marahlah naga itu kepada perempuan (New Covenant Israel) itu, lalu pergi
memerangi keturunannya (‘the
offspring’) yang lain, yang menuruti
hukum-hukum Allah dan memiliki kesaksian Yesus” (Wahyu 12: 17). Bangsa-bangsa lain adalah dirujuk
secara ‘roh nubuat’ sebagai ‘the offspring’ of the ‘woman.’
Maka, bangsa-bangsa lain juga dinubuatkan ‘masuk’ dalam Perjanjian baru itu,
meskipun rujukan secara explicit reference tidak ada, namun rujukan secara ‘roh nubuat’ itu memang
jelas sekali banyak. Perjanian Baru bagi Israel ini
('woman'), selaku penerima
utama Perjanjian Baru dari Tuhan, kerapkali dinubuatkan oleh para nabi seperti
nubuat nabi Yeremia dalam petikan di bawah:
31 Sesungguhnya, akan datang waktunya, demikianlah firman
TUHAN, Aku akan mengadakan Perjanjian Baru dengan kaum Israel dan
kaum Yehuda, 32 bukan
seperti perjanjian yang telah Kuadakan dengan nenek moyang mereka
pada waktu Aku memegang tangan mereka untuk membawa mereka keluar dari tanah
Mesir; perjanjian-Ku itu telah mereka ingkari, meskipun Aku menjadi tuan
yang berkuasa atas mereka, demikianlah firman TUHAN. 33
Tetapi beginilah perjanjian yang
Kuadakan dengan kaum Israel sesudah
waktu itu, demikianlah firman TUHAN: Aku akan menaruh Taurat-Ku dalam
batin mereka dan menuliskannya dalam hati mereka; maka Aku akan menjadi Allah
mereka dan mereka akan menjadi umat-Ku. 34
Dan tidak usah lagi orang mengajar sesamanya atau mengajar saudaranya dengan
mengatakan: Kenallah TUHAN! Sebab mereka semua, besar kecil, akan
mengenal Aku, demikianlah firman TUHAN, sebab Aku akan mengampuni
kesalahan mereka dan tidak lagi mengingat dosa mereka"
(Yeremia 31: 31-34, TB).
[B] KARUNIA
TAKUT AKAN TUHAN : 10 Permulaan hikmat adalah takut
akan Tuhan, dan mengenal Yang Mahakudus adalah pengertian (Amsal
9:10, TB); "Masa keamanan [Perjanjian Perdamaian] akan tiba bagimu;
kekayaan yang menyelamatkan ialah hikmat [‘roh’
hikmat] dan pengetahuan; takut
akan Tuhan [karunia takut akan Tuhan], itulah harta
benda Sion" (Yesaya 33:6, TB)
